Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Las corrientes científicas surgen en el siglo XIX, en la modernidad. Hay dos corrientes científicas principales:

Materialismo

El materialismo, un método hermenéutico, se basa en la interpretación de textos. Parte de una teoría preestablecida para luego llegar a la base empírica (descendiente).

Empirismo

El empirismo, un método empírico, se basa en la interpretación de los hechos. Parte de la base empírica para llegar a una teoría.

Ambas corrientes tratan de refutar a la otra. Por ejemplo, en la psicología, los empiristas plantean la psicología conductista (observando las conductas), mientras que los materialistas critican su razonamiento inductivo. Un ejemplo de esto sería: si veo 2000 patos blancos, esto no quiere decir que todos... Continuar leyendo "Corrientes Científicas del Siglo XIX: Del Absolutismo al Consenso" »

Tres Líneas Argumentales en la Teoría de las Ideas de Platón

A lo largo de la obra de Platón, se encuentran variados argumentos que apoyan, fundamentan y defienden las tesis principales de la Teoría de las Ideas. Todos y cada uno de ellos parten de un conjunto de premisas que constituyen tres líneas argumentales principales: la crítica del conocimiento sensible, el argumento a través de las ciencias y el argumento a partir de la existencia del lenguaje.

Crítica del Conocimiento Sensible

La crítica del conocimiento sensible y los argumentos que de ella derivan pueden resumirse del siguiente modo: el conocimiento sensible, es decir, el conocimiento a través de la experiencia sensorial y la información de los sentidos, es incompleto,... Continuar leyendo "Platón: Crítica del Conocimiento Sensible y la Teoría de las Ideas" »

Santo Tomás de Aquino y la Escolástica

Santo Tomás es un filósofo medieval, principal representante de la escolástica (siglo XIII). Basó su pensamiento en la necesidad de conciliar la filosofía aristotélica con el dogma cristiano, dando así una explicación satisfactoria a la existencia de Dios. Supo conjugar la problemática de la razón y la fe en un sistema de pensamiento coherente.

La Dualidad de las Verdades: Razón y Fe

La filosofía tomista parte de dos ámbitos de verdades claramente diferenciados: uno que solo corresponde a la fe y otro que solo a la filosofía.

• Verdades Sobrenaturales y Reveladas: Son los dogmas y misterios a los que solo se puede acceder por la fe.
• Verdades Naturales: Son aquellas cuyo conocimiento concierne

Introducción a la Duda Cartesiana

Deducción: Cadena de conexiones a partir de conceptos que conocemos por la intuición.

Orden: Capacidad de descomponer y simplificar.

La Duda Metódica: Cuestionando la Realidad

Duda Cartesiana - Duda Metódica: El primer motivo de duda para Descartes es la fiabilidad de los sentidos. Para él, los sentidos nos engañan y, por lo tanto, no debemos confiar en ellos como conocimiento seguro y objetivo. El rechazo al conocimiento de los sentidos lo diferencia totalmente del empirismo.

El segundo motivo de duda es la dificultad para distinguir la vigilia del sueño. Lo que nos pasa mientras soñamos muchas veces nos puede pasar estando despiertos, por lo que no sabemos si estamos despiertos o dormidos. Descartes rechaza... Continuar leyendo "La Duda Metódica de Descartes y la Búsqueda de la Certeza" »

Ética y Metafísica

Introducción a la Ética

La ética es una disciplina filosófica que se encuentra dentro de los saberes prácticos. La ética reflexiona a partir de la moralidad del ser humano. El ser humano inevitablemente piensa en qué está bien o está mal, el ser humano es moral a partir de su naturaleza social. A partir de eso, la filosofía se propone hacer filosofía moral y eso recibe el nombre de ética.

Moral

Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas y cuáles son incorrectas.

Metafísica

La metafísica es la disciplina filosófica que tiene la intención de llegar... Continuar leyendo "Ética y Metafísica: Reflexiones sobre la Moral y la Realidad" »

La Crítica de Hume a la Razón en la Moral

Descartes establecía una eterna disputa moral entre la razón y las pasiones. Según él, en los actos de la pasión, el sujeto era pasivo, y tan solo a través de la razón las acciones se consideraban plenamente humanas.

Tras la crítica de la metafísica, Hume concebirá esa opción razón/pasiones como una mera disputa verbal, derivada de la metafísica tradicional y sus errores.

El Papel de las Pasiones y la Razón en la Ética de Hume

Hume delimita los ámbitos de la estricta razón y los del corazón y observa que el término razón no es unívoco. Considera que nuestras acciones vienen motivadas por la pasión, actuando racionalmente para ella. Nuestras acciones deben estar dirigidas por estas... Continuar leyendo "Emotivismo Moral de Hume: Pasiones, Utilidad y Política" »

La Metafísica según Aristóteles

Aristóteles consideró que la mayoría de las ciencias estudian una parte de las cosas. Por ejemplo, la física estudia los seres en cuanto que son materiales; la botánica estudia las plantas en su condición de organismos vegetales, etc. En cambio, la filosofía primera o metafísica tiene por objeto el ser y su esencia, es decir, la totalidad de las cosas en tanto que son.

El Ser y la Sustancia

Cuando un término tiene un significado único, se dice de él que es unívoco; en cambio, cuando tiene una pluralidad de sentidos independientes, se dice que es equívoco. Por ejemplo, "hombre" es un término unívoco, mientras que "vino" es una palabra equívoca, porque designa una bebida y también una forma verbal.... Continuar leyendo "Metafísica de Aristóteles: Sustancia, Ser y Categorías" »

Jean Rousseau

Jean Rousseau no fue un filósofo sino un literato, pero autor de un pensamiento que ejercería una influencia enorme en la filosofía política, moral y jurídica, e influyó en el gusto y las costumbres de su época. Es el fundador del movimiento romántico, que privilegia no la razón, sino el valor de los sentimientos. Además, fue el principal teórico de la democracia moderna.

Discurso sobre las Ciencias y las Artes

En el Discurso sobre las ciencias y las artes, despliega el ideario romántico, opuesto al optimismo de los ilustrados, y contrario a la fe ilimitada en los poderes de la razón. Para Rousseau, las ciencias y las artes no contribuyeron a la felicidad del hombre, sino a los vicios humanos.

Discurso sobre la Desigualdad

Los Juicios en la Filosofía Kantiana

Juicios Sintéticos a Posteriori

Los juicios sintéticos a posteriori son fecundos porque añaden al conocimiento. Sin embargo, la ciencia no puede basarse en ellos, ya que, si bien procuran generalizaciones, no pueden alcanzar la cualidad de universal y necesario. Por lo tanto, con estos juicios, la ciencia no llega a afirmaciones universales.

Juicios Sintéticos a Priori: El Fundamento de la Ciencia

Las ciencias deben basarse en un tercer tipo de juicio: un juicio a priori y fecundo para el conocimiento, conocidos como Juicios Sintéticos a Priori. Estos abundan en las matemáticas y en la geometría. Kant afirma que si pudiésemos descubrir el fundamento de estos tipos de juicios, podríamos resolver las... Continuar leyendo "La Revolución del Conocimiento: Juicios Sintéticos a Priori y el Giro Copernicano de Kant" »