Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Explorando la Naturaleza Humana: Razón, Identidad y Sociedad

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¿Qué es el hombre?

Es la formulación más clásica.
Kant afirma que consideramos la realidad humana como algo universal y constante, como el elemento común a todos los individuos.
El hombre es un ser en medio de otros seres y queremos descubrir la esencia, idea, concepto o naturaleza del ser humano.

¿Quiénes somos nosotros?

Preguntamos por la identidad de los seres humanos, por lo que somos como individuos singulares y diferentes a los demás.
Vivimos en un determinado momento histórico y podemos tener experiencias muy diversas dependiendo de las características que nos afectan.

Ser racional. Aristóteles

El ser humano es el único poseedor de logos, la razón y el lenguaje.
El logos le hace superior a cualquier animal:
  • Logos, lenguaje: Nos permite
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Ciencia Moderna: Comprensión Racional de la Realidad y Nueva Visión de la Naturaleza

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III. La forma racional moderna de comprensión de la realidad: La ciencia

1. La ciencia moderna y la nueva visión de la naturaleza

A) La ciencia moderna, frente al mito y la filosofía antigua y medieval, establece un mundo de leyes impersonales que rige el ámbito de la naturaleza y un mundo de leyes personales que rige el ámbito humano.

B) Frente al mito, rompe con la superstición animalista de una naturaleza personalizada y animada, iniciando un proceso de desencadenamiento de la naturaleza que culminará con la teoría de la evolución de las especies de Darwin en el siglo XIX.

C) Frente a la filosofía antigua y medieval cristiana, la ciencia rompe con una visión del cosmos entendido como encarnación de las Ideas, que manifiesta un orden... Continuar leyendo "Ciencia Moderna: Comprensión Racional de la Realidad y Nueva Visión de la Naturaleza" »

Fundamentos de la Ciencia: Conceptos Clave y Método Científico

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Conceptos Fundamentales de la Ciencia

En el estudio de la naturaleza y el universo, es esencial comprender una serie de definiciones y procesos clave que rigen el conocimiento científico.

Definiciones Básicas

  • Ciencia: Es un conjunto de conocimientos sobre el mundo obtenido mediante la observación, la experimentación y el razonamiento.
  • Física: Es la ciencia que estudia aquellos cambios en la materia que no producen una alteración en su naturaleza.
  • Química: Es la ciencia que estudia aquellos cambios en la materia que producen una alteración en la naturaleza de la misma, generando sustancias nuevas.

El Método Científico

El Método Científico es la forma de trabajar y pensar para conocer el mundo natural, es decir, las propiedades físicas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ciencia: Conceptos Clave y Método Científico" »

Epistemologia: La Natura del Coneixement

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Definició

L'epistemologia té com a objecte d'estudi la naturalesa del coneixement. Algunes de les qüestions centrals que aborda són:

  • Fonts del coneixement: Quins són els orígens del coneixement?
  • Naturalesa del coneixement: Què és el coneixement?
  • Aparença vs. realitat: És vàlid el nostre coneixement?
  • Demostració i verificació: Com podem demostrar la veracitat del coneixement?

Corrents Epistemològiques

Empirisme

Els empiristes afirmen que tot el coneixement deriva, en darrer terme, de l'experiència sensible. Per tant, el nostre coneixement queda limitat a allò que podem experimentar.

Racionalisme

Els racionalistes sostenen que, a través de la raó humana, podem descobrir els principis bàsics de l'univers.

Idealisme

L'idealisme subratlla... Continuar leyendo "Epistemologia: La Natura del Coneixement" »

Descartes: Realitat, Món i Existència de Déu

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Demostració de la Realitat i el Món

Descartes diu al respecte:

Aquestes idees que jo tenc a la ment, que tenen lloc sense jo fer cap esforç, d'on venen? Hi ha dues possibilitats:

  1. Que nosaltres mateixos cream aquestes idees, però la rebutja perquè moltes vegades se'ns presenten idees en contra de la nostra voluntat. Per exemple, jo ara desitjaria no estar en aquesta classe, però, així i tot, se'ns imposa la veu del mestre. Així que queda descartada la possibilitat que sigui jo el creador d'aquestes idees.
  2. Així que pot ser si Déu d'alguna manera s'apodera de la meva ment i em fa pensar aquestes idees al meu cap. Però no és possible perquè nosaltres tenim un amic, que trobam que és un bon amic, nosaltres no entendríem que ell ens estigués
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Nietzsche: Bizitza, Botere Nahia eta Tragedia Grekoa

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1. Bizitzaren Esentzia eta Botere Nahia

Nietzschek filologia ikasi zuen, eta hortik piztu zitzaion filosofiarako interesa. Bere lehenengo lanean, bere filosofiaren mamia aurkeztu zuen: tragikoaren esentziaren definizioaren atzean ideia bat dago, hots, bizitza errealitate ororen azken izaera da. Bizitza ezin da definitu, zerbait instintiboa, kontraesankorra eta aldakorra baita. Ez da 'pentsatzen' dena, baizik eta 'bizitzen' dena.

Schopenhauerren ildoari jarraiki, Nietzscherentzat bizitza botere nahia da, bizitzeko eta irauteko gogo gisa. Errealitatearen esentzia irauteko nahia da, baina aldi berean saminaren jatorria da, bizitzeak hiltzea inplikatzen baitu.

Schopenhauerren Ihesbideak eta Nietzschek Proposatutako Bitalismoa

Horregatik, Schopenhauerrek... Continuar leyendo "Nietzsche: Bizitza, Botere Nahia eta Tragedia Grekoa" »

Mito, magia y racionalidad: tipos de saber y características del conocimiento filosófico

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Mito

Mito: tipo de saber. Los rasgos del mito incluyen:

  • Antropomórfico: fenómeno natural, enfermedad, ira, que se les atribuye un comportamiento y emoción humanos.
  • Animalista: espíritus vivos dotados de inteligencia.
  • Indeterminista: lo que acontece en la naturaleza sucede de forma arbitraria.
  • Orientativo: pautas de conducta para los seres humanos, como rituales, prohibiciones y tabúes.
  • Pensamiento acrítico: algo revelado por los dioses.

Magia

Magia: saber que tiene los rasgos del mito; rasgos de dominio ritual, privado y dogmático.

Racionalidad

Racionalidad: facultad exclusiva de los seres humanos, que nos permite conocer la realidad desde la razón → racionalidad teórica. Y nos ayuda a actuar desde sus esquemas de argumentación → racionalidad

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La Filosofía de Immanuel Kant: Un Análisis de la Razón y el Conocimiento

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Immanuel Kant: Un Gigante de la Filosofía

Vida y Obra

Emmanuel Kant nació en Königsberg (Alemania) en 1724. Fue un idealista trascendental del siglo XVIII que estudió filosofía, matemáticas y teología. Recibió influencias racionalistas hasta que leyó a Hume, quien le hizo abandonar los esquemas del dogmatismo racionalista.

En la actividad de Kant se pueden establecer dos períodos:

  • Un período pre-crítico: en el que escribe bajo la influencia de Wolff.
  • Un período crítico que corresponde a la madurez de su propio sistema filosófico.

Kant elaboró un sistema que sintetiza las aportaciones del racionalismo y del empirismo, y además supuso la culminación de la Ilustración alemana, asentando las bases del idealismo alemán.

Entre sus obras... Continuar leyendo "La Filosofía de Immanuel Kant: Un Análisis de la Razón y el Conocimiento" »

Hume: Metafísica, Ética y Crítica a la Religión y la Causalidad

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Metafísica según Hume

Hume considera que la metafísica no es un saber legítimo, ya que la considera imposible. Argumenta que no se ocupa ni de relaciones de ideas ni de cuestiones de hecho. Distingue dos tipos de proposiciones:

  • Analíticas: El predicado está incluido en la noción del sujeto. El predicado no amplía el conocimiento sobre el sujeto.
  • Sintéticas: El predicado no está incluido en la noción del sujeto, por lo que sí amplía el conocimiento.

Crítica a la idea de Causa

Hume critica la idea de causa y afirma que el problema de la ciencia es, en realidad, el problema de la predicción. Las predicciones se realizan a través de razonamientos inductivos. La ciencia se basa en la creencia de que el futuro se comportará de manera... Continuar leyendo "Hume: Metafísica, Ética y Crítica a la Religión y la Causalidad" »

Ética Clásica y Utilitarismo: Nociones de Bien Supremo y Felicidad

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Doctrinas Éticas Fundamentales: Del Bien Relativo al Placer Máximo

Aristóteles: La Noción del Bien y la Vida Buena

La filosofía aristotélica distingue entre dos concepciones del bien:

El Bien Relativo

  • Se refiere a una actividad concreta humana.

El Bien Absoluto

  • Es el bien respecto al cual los bienes relativos son considerados como tales.
  • Si se quiere por sí mismo, constituye lo bueno para el mero vivir humano: la Felicidad o Vida Buena (Eudaimonía).

La felicidad se compone de elementos que dependen y no dependen de nosotros:

  • Posesiones materiales: No dependen directamente de nosotros.
  • Acciones: Dependen de nuestra voluntad y práctica.

Para alcanzar la vida buena, Aristóteles establece dos normas fundamentales:

  1. Realizar lo que nos manda nuestra
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