Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Fundamentos del Pensamiento Político y Estructuras del Estado Moderno

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Teorías del Contrato Social: Locke y Rousseau

John Locke

  • Estado de naturaleza: Los hombres tienen derechos naturales anteriores al pacto, pero no hay mecanismos para hacerlos respetar.
  • Pacto social: Los individuos ceden sus derechos a un grupo de personas de manera revocable si los gobernantes no cumplen con su función.
  • Resultado: La instauración de una democracia representativa.

Jean-Jacques Rousseau

  • Estado de naturaleza: Los individuos son libres y buenos, pero la sociedad los corrompe.
  • Pacto social: Los individuos se asocian poniendo su voluntad al servicio de la voluntad general.
  • Resultado: La instauración de una democracia directa.

La Concepción Política de Maquiavelo

Maquiavelo es el primer pensador que otorga absoluta independencia a la...

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John Locke y el Derecho a la Propiedad: Liberalismo Político y Económico

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La Propiedad: Liberalismo Político y Liberalismo Económico

El liberalismo de Locke es, fundamentalmente, político (el Estado debe velar por respetar y hacer respetar —y en el liberalismo de Locke, abstenerse de inmiscuirse en— las decisiones y acciones del ciudadano si estas no van en contra de la ley) y no económico (el Estado debe abstenerse de inmiscuirse en la marcha del mercado), movimiento que nace a mediados del siglo XVIII para enfrentarse con el proteccionismo estatal, y que durante los siglos XIX y XX se enfrenta a los intentos de una supervisión o planificación estatal de los mercados.

Sin embargo, Locke es considerado un precursor de este liberalismo, y esto por dos motivos principales:

  1. Su defensa del derecho natural a la
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El Contrato Social: Hobbes, Kant y la Transición del Estado de Naturaleza

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Kant puede compararse con muchos autores y temáticas. Sin embargo, nos centraremos en la política, comparando su filosofía con la de Hobbes y Rousseau, y sus ideas sobre la transición del Estado de Naturaleza al Contrato Social.

El Estado de Naturaleza y el Origen del Contrato Social

Maquiavelo, en el Renacimiento, inicia las "ciencias políticas", analizando la naturaleza humana y sus formas de organización. El Estado de Naturaleza, previo al Contrato Social, se define por la concepción de cada autor sobre la naturaleza humana.

La Visión Hobbesiana: El Hombre como Lobo para el Hombre

Hobbes defendía que, en el Estado de Naturaleza, el ser humano es egoísta, con un ansia de poder desmedida. La competición y la hostilidad surgen cuando...

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Fundamentos de la Epistemología de Kant: El Idealismo Trascendental

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Introducción a la Epistemología de Kant

La epistemología de Kant tiene como objetivo estudiar las posibilidades y los límites del conocimiento humano. Parte del enfrentamiento entre racionalismo y empirismo, intentando superarlo con su teoría del idealismo trascendental.

La Revolución Copernicana

Según Kant, no conocemos la realidad en sí misma, sino tal como aparece ante nosotros (fenómeno), ya que el sujeto aporta estructuras a priori al conocimiento. Esta idea supone la “revolución copernicana”: el objeto se adapta al sujeto. Por ello, afirma que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella.

La Crítica de la Razón Pura

En la Crítica de la razón pura, Kant distingue tres facultades fundamentales...

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Evolución de los Paradigmas Científicos: De la Filosofía Presocrática a Ptolomeo

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Pensadores Presocráticos y el Origen del Cosmos

  • Pitágoras: Primero en utilizar el término cosmos.
  • Heráclito: La naturaleza rige al individuo.
  • Anaxímenes: La sustancia originaria es el aire.
  • Anaxágoras: Partículas gobernadas por el Nous.
  • Demócrito: Teoría de los átomos.

1. El Concepto de Paradigma Científico

Un paradigma científico es el marco teórico general que los científicos utilizan como referencia en su trabajo de investigación. Este se compone de los siguientes elementos:

  • Una cosmovisión.
  • Un conjunto de leyes y teorías generales sobre el ámbito de la realidad que ocupa.
  • Una enumeración y descripción del instrumental.

Cuando en una ciencia particular toda la comunidad científica adopta un determinado paradigma, se abre un periodo...

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La Evolución de la Sustancia en el Pensamiento Empirista

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1. La Idea de Sustancia en el Empirismo

Locke y la crítica al sustrato material

La idea de sustancia es, según Locke, una idea compleja. El entendimiento agrupa bajo una misma idea las cualidades que acostumbramos a percibir juntas. Consideramos esta idea de sustancia no como el conjunto de sensaciones que suelen producirse juntas, sino como una realidad material que permanece como soporte y causa de estas. La idea de sustancia como soporte es lo que Locke cuestionará.

Aparte de las cualidades, como el color o el aroma, ¿tenemos alguna sensación o experiencia del soporte material que provoca estas sensaciones en nosotros? Locke dirá que no. La sustancia, como sustrato, permanece inaprehensible e incognoscible.

Aunque no podamos tener experiencia...

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Filosofía Política y Ética: De la Felicidad Clásica al Contrato Social Moderno

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Fundamentos Filosóficos de la Ética y la Sociedad

La Visión Clásica: De Platón a Aristóteles

Platón, en su vasta obra, formula los distintos sistemas políticos por él conocidos, a saber:

  • Aristocracia: Gobierno de los mejores.
  • Monarquía: Gobierno de uno solo.
  • Democracia: Gobierno del pueblo.
  • Oligarquía: Gobierno de unos pocos (los ricos).
  • Tiranía: Gobierno despótico de uno solo.
  • Timocracia: Gobierno reducido de guardianes, basado en el honor.

Aristóteles, por su parte, ahondará en la reflexión acerca de cómo los seres humanos no se asocian exclusivamente para sobrevivir, sino para ser felices. Su obra cumbre, Ética a Nicómaco, así lo refleja. La esencia de su teoría será la búsqueda del fin último de todo ser humano. Y en el ámbito...

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Fundamentos del Racionalismo y el Empirismo en la Filosofía Moderna

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El Racionalismo y la Confianza en la Razón

Entre estos autores, hay un desprecio en general hacia la información que nos proporcionan los sentidos, por considerar que estos no son de fiar. Al mismo tiempo, es común a ellos el suponer que nuestra capacidad para conocer no tiene límites, pues, al no estar anclada en los datos de los sentidos, puede llegar tan lejos como la propia razón en su búsqueda de demostraciones.

Por eso, los autores racionalistas suelen acabar afirmando la existencia de realidades que, aun no siendo materiales, tienen, en su opinión, una existencia indudable, pues la razón es capaz de demostrar esa existencia —por ejemplo, Dios y el alma en Descartes, para quien es indudable que ambos existen, pues hay pruebas

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Filosofía, Polis y Ciencia Moderna: Explorando la Razón y el Conocimiento

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La relación entre la Filosofía y la Polis

La relación entre la Filosofía y la Polis es intrínseca, ya que ambas nacen ligadas y comparten valores fundamentales. Uno de estos valores es la fundamentación racional de cada propuesta, pensamiento o solución. Para los ciudadanos de la Polis, esta búsqueda de la razón no era simplemente un método, sino una forma de vida, un estilo.

Condiciones para el funcionamiento de la Polis

El funcionamiento de la Polis se basaba en dos condiciones esenciales:

  1. La renuncia a la violencia como medio para la toma de decisiones.
  2. La mediación de proyectos y planteamientos a través de la palabra, otorgando a la deliberación un papel preponderante.

Rasgos característicos de la ciencia moderna

La ciencia moderna...

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Pensamiento Cristiano: De San Agustín a Santo Tomás de Aquino

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Grandes Pensadores de la Filosofía Cristiana

San Agustín de Hipona

San Agustín es uno de los Padres de la Iglesia más influyentes de la patrística. Una de sus enseñanzas fundamentales es que “necesitamos de los otros para ser nosotros”, refiriéndose a la importancia de la comunidad para la vida personal y para la búsqueda de la verdad.

El autor no rechaza la filosofía; por el contrario, trata de aprovechar el legado de los filósofos antiguos —especialmente de Platón— para ponerlo al servicio de la Iglesia.

Santo Tomás de Aquino

Miembro de la orden de los dominicos, es considerado el principal representante de la enseñanza escolástica y una de las mayores figuras de la teología sistemática. Para él, la razón humana puede...

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