Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Santo Tomás de Aquino: Fundamentos de la Ética y la Razón

La Ética Tomista: Una Concepción Finalista

La ética de **Santo Tomás** tiene una concepción **finalista**: se pregunta por el fin al que está orientado el ser humano. Se trata, pues, de una ética de fines que pretende descubrir cuál es la **perfección humana**.

Características Fundamentales

Se trata de una ética ***eudemonista y teleológica***:

• Nuestros actos tienden a un **fin último**, el mayor bien deseable: la **felicidad**.
• La felicidad se adquiere mediante el ejercicio del **alma racional** (**conocimiento y virtud**).
• Los actos del hombre son **libres** y proceden de la **voluntad**.
• El objeto de la voluntad es el **Bien Supremo**, es decir, **Dios**.

El conocimiento de... Continuar leyendo "La Ética de Santo Tomás de Aquino: Ley Natural, Felicidad y la Armonía entre Razón y Fe" »

Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes

A continuación, se presentan los pilares conceptuales que sustentan el pensamiento de René Descartes, figura central del racionalismo moderno.

La Duda Cartesiana

La duda es el fundamento de la filosofía de Descartes. Este pensador pretende alcanzar un conocimiento verdadero, más allá de toda incertidumbre. La duda cartesiana es universal (se aplica a todo) y metódica (es un instrumento para llegar a la verdad, no un fin en sí misma).

El Método Cartesiano

El método es el camino propuesto por Descartes para descubrir la verdad. Se basa en la premisa de que todos los seres humanos participan de la razón y del sentido común, es decir, todos somos seres racionales. El método cartesiano se... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Cartesiana: Un Vistazo a René Descartes" »

La relación entre estos dos grandes filósofos de la antigua Grecia se basa principalmente en los siguientes aspectos:

Epistemología

En la epistemología, ambos autores representan posturas opuestas. Encontramos un racionalismo en Platón con una idea del conocimiento como recuerdo en el que tienen cabida las ideas innatas, frente a un empirismo aristotélico en el que nada hay en nuestro conocimiento que no estuviera antes en la sensación.

Ontología

En lo que respecta a la ontología, encontramos a un Platón que divide lo existente en dos mundos, mientras que Aristóteles habla de un único mundo (dividido en dos zonas: el mundo sublunar y el mundo supralunar). Esta división puede recordar algo a la duplicación hecha por Platón. Platón... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Contrastes Filosóficos Clave" »

Teoría del Conocimiento: El Método Cartesiano

4.1. El Método

La primera cuestión que preocupó a Descartes fue la fundamentación del conocimiento, reconociendo los numerosos errores que a lo largo de los siglos habían sido defendidos como verdades incuestionables.

Descartes se plantea por qué la ciencia ha progresado, mientras que la filosofía no. Explica este hecho señalando que la ciencia tiene un método que le permite alcanzar conocimientos seguros, pero que a la filosofía le hace falta un método adecuado.

Así, introduce un método matemático en la filosofía. Ve en las matemáticas la ciencia racional que pone orden en el caos de datos que nos proporciona la experiencia. (Semejanzas con Platón → admiración por las matemáticas)... Continuar leyendo "Descartes y la Búsqueda de la Verdad a Través de un Método Riguroso" »

Evolución Histórica del Concepto de Conocimiento

Antigüedad Clásica

En la filosofía griega antigua, destacan dos figuras centrales: Platón y Aristóteles.

• Platón: Postulaba la existencia de dos mundos: el mundo sensible, caracterizado por el cambio constante, lo que impedía, según él, un conocimiento verdadero y estable; y el mundo inteligible o mundo de las Ideas, perfecto, inmutable y eterno, que constituía el verdadero objeto de estudio, accesible únicamente mediante la razón y las matemáticas.
• Aristóteles: A diferencia de su maestro, defendía la existencia de un solo mundo, el sensible. Consideraba que el objeto de estudio era la esencia (ousía) de los objetos y seres particulares, aquello que permanece a pesar de los cambios

Ni Realismo ni Idealismo: El Raciovitalismo

La filosofía de Ortega es una crítica tanto al realismo antiguo y medieval (Aristóteles, Santo Tomás) como al idealismo moderno (Descartes, Kant). Así, realiza dos críticas fundamentales:

Crítica al Realismo

El realismo defiende que el mundo está compuesto por cosas independientes del hombre que las conoce. Así, estas cosas existen por sí mismas aunque no las pensemos y son tal y como las vemos. Bajo esta óptica, el hombre no tiene nada de especial, es una cosa más.

Ortega dice, por el contrario, que si vemos que algo existe es porque existe para alguien; sin sujeto no hay objeto. Por ello, el realismo se equivoca al diluir al “yo” en el mundo.

Crítica al Idealismo

Al contrario que el realismo,... Continuar leyendo "Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Superación del Realismo e Idealismo" »

El Método Científico Moderno: Un Cambio de Paradigma

Tras Galileo: La Ciencia Reinventada

Después de Galileo, la ciencia experimentó una transformación radical en su metodología. A diferencia de la ciencia medieval, el nuevo método se caracteriza por:

1. El Método Hipotético-Deductivo

Este método implica:

• Observación: Se comienza observando un fenómeno.
• Hipótesis: Se formula una explicación tentativa del fenómeno.
• Deducción: Se deducen consecuencias específicas de la hipótesis.
• Contrastación Empírica: Se verifica si las consecuencias deducidas se cumplen en la realidad.

Si la hipótesis se confirma, se convierte en una ley científica. Si no, se rechaza y el proceso comienza de nuevo. Aunque similar al método inductivo-deductivo... Continuar leyendo "Método Científico Moderno: De Galileo a la Actualidad" »

La Antropología Filosófica: Una Reflexión sobre el Ser Humano

La antropología filosófica es una disciplina singular cuyo objetivo de conocimiento es el ser humano en su integridad. En ella, se produce una identidad entre sujeto y objeto de conocimiento que no se encuentra en otras disciplinas. No puede ser una ciencia en el sentido tradicional debido a que:

• Las ciencias limitan su campo de acción, mientras que la antropología filosófica parte del cuestionamiento del ser humano en su totalidad.
• El objetivo de las ciencias es explicar los fenómenos, pero el mundo de lo humano no se puede explicar tan fácilmente porque el hombre es libre (lo que implica que las acciones humanas no están sometidas a leyes deterministas) e inteligente (lo

La Moral

La moral es el conjunto de normas de comportamiento, de principios y valores que regulan las relaciones entre los individuos, y entre ellos y la comunidad. La moral existe como una dimensión de las personas y de las sociedades. La moral es un quehacer, una tarea. El individuo, por su parte, acepta esas normas y las asume como actos conscientes y voluntarios. Esto le permite diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto para la sociedad a la que pertenece.

Formarnos moralmente consiste en adquirir costumbres y forjar un carácter. El ideal es que el carácter sea edificado con valores que nos humanizan. Entre ellos:

• Libertad
• Autonomía
• Veracidad
• Solidaridad
• Autoidentidad

La Ética

La ética es la rama de la filosofía que... Continuar leyendo "Moral, Ética y Valores: Fundamentos de la Persona" »