Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La filosofía de José Ortega y Gasset se articula a través de distintas etapas que reflejan su evolución intelectual y su constante diálogo con la realidad española y europea. Este recorrido abarca desde su inicial Objetivismo hasta el maduro Raciovitalismo, pasando por el fundamental Perspectivismo.

El Objetivismo de Ortega y Gasset

El periodo del Objetivismo marca los años en que Ortega y Gasset establece contacto profundo con la filosofía y la ciencia alemanas. Desde esta base, se plantea el problema de España, buscando educar a la nación para que se incorpore plenamente a la modernidad europea. Este objetivismo intelectual subraya la necesidad de aclimatar en España los pilares que habían elevado a Europa a la cima de la cultura:... Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Gasset: Objetivismo, Perspectivismo y Raciovitalismo" »

Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental en la Filosofía de Kant

Estética Trascendental

En la Estética Trascendental, Kant analiza la primera facultad que interviene en el proceso de conocimiento: la sensibilidad. Según Kant, la naturaleza y el funcionamiento de la sensibilidad que tenemos nos condiciona a ver el mundo de una determinada manera. Las formas a priori de la sensibilidad son el espacio y el tiempo, ya que son anteriores a la experiencia. No podemos representarnos ninguna cosa si no la situamos en un lugar o momento concretos. Kant las llama intuiciones puras. Todos los juicios en matemáticas tratan sobre el espacio y el tiempo, por tanto, son universales y necesarios, ya que están construidos a priori. Kant concluye... Continuar leyendo "Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental en la Filosofía de Kant: Sensibilidad, Entendimiento y Razón" »

La dignidad humana es un concepto fundamental en la filosofía y la ética, que se asienta sobre diversas bases interconectadas. A continuación, exploramos sus cuatro raíces o fuentes principales, que nos permiten comprender su profundidad y alcance:

• 1. La Sustancia Humana como Tal

  Esta es la raíz más fundamental: la persona, por el mero hecho de serlo, es la base de toda dignidad y del derecho inalienable a la vida. A esto se refiere la célebre frase de Séneca, el influyente escritor cordobés del siglo I y autor de Cartas a Lucilio: «homo res sacra homini» (el hombre es algo sagrado para el hombre). La palabra «sagrado» en este contexto expresa el valor infinito e incondicional que posee cada individuo.

  En la misma línea, Immanuel

Nietzsche: Voluntad de Poder y Superación de la Moral Tradicional

Friedrich Nietzsche (filósofo alemán del siglo XIX), figura clave en la crítica a la cultura occidental y al pensamiento moderno, especialmente a la herencia de Descartes. Nietzsche entrelazaba la política con la religión y la gobernabilidad con la espiritualidad. Argumentaba que la filosofía moderna había suplantado a la perspectiva evangélica, proponiendo así una reconstrucción radical de la filosofía.

Nietzsche sostenía que el aprendizaje es un proceso de *renovación continua*, un camino sin fin. El concepto central de su filosofía es la voluntad de poder, la fuerza motriz que define al ser humano. Esta voluntad, presente en todos, permite al individuo crear,... Continuar leyendo "Nietzsche, Kierkegaard y Marx: Crítica a la Modernidad y Alternativas Filosóficas" »

La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Clásica: Platón, Sócrates y Aristóteles

1. La Realidad y la Experiencia en la Alegoría de la Caverna de Platón

En la alegoría, Platón muestra la situación de unos hombres que viven encadenados y sin otra opción que mirar hacia la pared de al frente, en la cual se proyectan las figuras que se hacen detrás del muro. Los hombres encadenados asumen que la realidad es lo que ven; es decir, se quedan en lo sensible. Sin embargo, las sombras son verdaderamente un indicio del mundo real, el Mundo de las Ideas.

2. La Concepción de la Verdad en el Método Socrático

Desde el punto de vista socrático, la verdad no se encuentra en la perspectiva subjetiva. Sócrates y su método plantean que la verdad... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Clásica: Verdad, Conocimiento y Alegoría de Platón" »

Hinduismo: Tradición, Filosofía y Diversidad Espiritual

El hinduismo no es una religión con un único fundador, un libro central o una fecha de inicio precisa. Es más bien una tradición espiritual que se fue formando a lo largo de miles de años en la India, mezclando creencias antiguas, prácticas rituales, filosofía y mitología. Por eso, a veces se dice que más que una religión, es una forma de vida.

Conceptos Centrales del Cosmos Hindú

En el centro del hinduismo está la idea de que todo lo existente forma parte de una misma realidad divina llamada Brahman, que es infinita y eterna. Los seres humanos serían manifestaciones temporales de esa realidad a través del Atman, que es el alma individual.

• Samsara: La vida se concibe como un

Racionalismo

Definición

Escuela filosófica que se desarrolla especialmente en los siglos XVII y XVIII. Sus máximos representantes son Descartes y Spinoza.

El racionalismo, a diferencia del empirismo, entiende que el instrumento epistemológico fundamental es la razón y desconfía del conocimiento adquirido por vía sensible, ya que puede resultar engañoso. Defiende el conocimiento a priori, es decir, sin experiencia sensible, y la existencia de ideas innatas, que el sujeto posee en su interior desde el momento mismo de su nacimiento. Por eso, defiende la introspección como método de conocimiento.

Descartes y la Duda Metódica

Descartes, a través de su duda metódica universal, busca una verdad que resulte innegable sobre la que fundamentar... Continuar leyendo "Racionalismo y Empirismo: Dos Corrientes Filosóficas" »

Nietzsche, Wagner y la Cuestión Social: La Comuna de París

Las manifestaciones de Friedrich Nietzsche sobre acontecimientos históricos y políticos durante sus años de juventud se multiplican y revelan a un pensador interesado, muy bien informado y con una posición política determinada.

La Lección Inaugural en Basilea (1869)

En su lección inaugural en Basilea, el 28 de mayo de 1869, Nietzsche agitó frente a un auditorio compuesto por aristócratas, patricios, burgueses y altos funcionarios, el fantasma del comunismo y la rebelión de los bárbaros.

Nietzsche expresó críticas severas a la política suiza:

• Afirmó que Suiza, con su tolerancia y democratismo liberal, se estaba suicidando.
• Criticó a las autoridades helvéticas por su postura

Política en el Pensamiento de Marx

Introducción al proyecto político de Marx: Comunismo; distintas fases desde la crítica y conciencia sociales hasta el comunismo, pasando por la dictadura del proletariado.

Biografía y contexto histórico: Nace en Tréveris, estudia en Bonn y Berlín, vive en Londres y París; Influencia de la izquierda hegeliana.

Obras más importantes: El Capital, El Manifiesto del Partido Comunista, La Ideología Alemana.

Análisis detallado del proceso hacia el comunismo: Conciencia y crítica sociales; crítica a la alienación - vacío personal.

Fases hacia el comunismo científico: Revolución comunista; dictadura del proletariado; mundo comunista.

Crítica a la propuesta marxista: El comunismo como final de la historia;... Continuar leyendo "Marxismo: Política, Religión y la Crítica Social de Karl Marx" »