Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Filosofía de la Felicidad y la Virtud: Perspectivas Clásicas

La Felicidad Según Epicuro: El Placer como Ausencia de Dolor

La verdadera felicidad, según Epicuro, reside en el placer. Sin embargo, no se refiere al placer físico desordenado, sino a la ausencia de dolor físico en el cuerpo (aponía) y a la ausencia de turbación en el alma (ataraxia).

Clasificación de los Placeres en la Filosofía Epicúrea

Epicuro distingue tres tipos principales de placeres:

• Placeres naturales y necesarios: Aquellos que satisfacen necesidades básicas y eliminan el dolor, como calmar la sed o el hambre. Son fáciles de conseguir y su satisfacción conduce a la ataraxia.
• Placeres naturales y no necesarios: Aquellos que, aunque naturales, no son esenciales para

La Naturaleza del Estado según Jean-Jacques Rousseau

El texto atribuido a Jean-Jacques Rousseau describe la naturaleza del Estado como una "persona moral" cuya existencia depende de la unión de sus miembros. La idea central es que, para que el Estado pueda conservarse y funcionar adecuadamente, necesita una fuerza universal y compulsiva que organice sus partes en beneficio del conjunto.

La Soberanía y la Voluntad General

Esta fuerza, derivada del pacto social, confiere al cuerpo político un poder absoluto, similar al poder que tiene una persona sobre sus propios miembros. Este poder es conocido como soberanía y está dirigido por la voluntad general, es decir, la voluntad colectiva de los ciudadanos.

Perspectiva de Thomas Hobbes: El Leviatán

Comparando... Continuar leyendo "El Contrato Social y la Naturaleza del Estado: Rousseau frente a Hobbes" »

El Comunismo y la Socialdemocracia: Visiones Políticas

Comunismo: La Búsqueda de la Igualdad Económica

El comunismo se define como la defensa de la igualdad económica. Esta corriente defiende la comunidad de los bienes y la creación de comunidades cuyos miembros mantuviesen la más estricta igualdad en cuanto al trabajo y al disfrute de los bienes.

El comunismo se impulsará a partir de Marx y Engels. Los seguidores de Marx propugnaban:

• La dictadura del proletariado.
• Socializar los medios de producción.
• Eliminar la propiedad privada, considerada la causa de las desigualdades sociales, la explotación y la destrucción del propio Estado.

Socialdemocracia: La Vía Reformista

Mientras que los comunistas defendían la vía revolucionaria para hacer... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Político y las Escuelas de Filosofía Helenística" »

Paradigmas de la Justicia: Comparación entre Rawls y Platón

Se puede comparar a John Rawls con Platón, quien también plantea una teoría de la justicia. Ambos tienen en común que abordan la justicia no solo en el ámbito individual, sino, más específicamente, en el ámbito estatal, en lo que Rawls denomina la “estructura básica de la sociedad”.

Ambos filósofos se preguntan por la estructura que debe tener el Estado para ser justo. A partir de ahí, surgen las diferencias fundamentales.

Diferencias en la Fundamentación de los Principios de Justicia

La principal divergencia entre ambos pensadores radica en la fuente de los principios de justicia:

• Platón: Rechaza la teoría contractualista de los sofistas. Para él, la justicia se basa

Ètiques Materials i Formals

• Ètiques Materials:

-Hedonisme (Epicur)

-Eudemonisme (Aristòtil)

-Utilitarisme (Mill)

• Ètiques Formals:

-Deontologisme (Kant)

-Ètica de la Justícia (Rawls)

ÈTIQUES MATERIALS

• El bé consisteix en una propietat concreta de l’acció (és bo allò que produeix plaer, utilitat, etc.)
• Proposa normes concretes de decisió: ens diuen què hem de fer per a comportar-nos moralment bé.
• Ètica de continguts.

ÈTIQUES FORMALS

• El bé consisteix en una propietat formal de l’acció (és bo allò que compleix amb una condició general)
• No proposa cap norma concreta de decisió: és més important el com s’ha d’actuar, que el què es fa.
• Ètica de condicions.

HEDONISME

El plaer és el principi i la finalitat de la vida feliç, ja que... Continuar leyendo "Ètiques Materials i Formals: Hedonisme, Eudemonisme, Utilitarisme i Deontologisme" »

Epicteto: El Maestro del Pensamiento Estoico

Epicteto: El maestro del pensamiento nació en Turquía y falleció en Grecia. Pasó la mitad de su vida siendo esclavo en Roma. Se dice que, debido a una cojera y a su destacada inteligencia, su amo, un tal Epafrodito, le permitió estudiar filosofía con la intención de que cumpliera luego actividades de pedagogo.

Formación y Enseñanza

• Fue alumno de Rufo, uno de los filósofos estoicos.
• Fundó su escuela y se dedicó a la enseñanza de los principios estoicos.
• Vivía en una choza humilde.

La Filosofía como Camino a la Felicidad

Para él, la filosofía era un medio para alcanzar una vida feliz. Su enseñanza central se enfoca en la distinción entre lo que podemos controlar y lo que no.

El Poder de

Conciencia Moral y Autonomía Personal

Conciencia Moral

La Conciencia moral es la capacidad que tienen las personas para conocer y juzgar la bondad o maldad moral de las acciones, tanto ajenas como propias.

Autonomía vs. Heteronomía

Autonomía

La Autonomía es la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro. Se opone a la heteronomía.

Heteronomía

La Heteronomía implica tomar las decisiones condicionados por algo ajeno a nuestro pensamiento. Una persona es heterónoma cuando su conciencia se guía por:

• Los dictados del instinto o las apetencias.
• La tradición asumida de forma acrítica.
• La autoridad de otros, sean personas concretas o una mayoría.
• La búsqueda de un premio o la evitación de un castigo.
• La moda o los usos sociales vigentes.

La Persona

Platón

Su teoría política, influenciada por Sócrates, queda plasmada en su obra La República. Su proyecto político establece una dependencia entre la felicidad del individuo y la sociedad a la que pertenece. Solo una sociedad justa puede asegurar la felicidad de todos sus ciudadanos. El Estado es un organismo formado por todos los individuos de una sociedad; cada uno de los componentes de dicha sociedad está reflejado en él.

En su segundo libro habla sobre la justicia, argumentando que primero habrá que averiguar lo que es la justicia en la polis, ya que no puede existir el bien o la justicia en el individuo independientemente del bien y la justicia de la ciudad. Organización de la política de la ciudad. Dice que debemos repartir los... Continuar leyendo "Fundamentos de la Teoría Política: Platón, Aristóteles y el Estado de Derecho" »

Conceptos Fundamentales sobre Derechos Humanos

El concepto de derechos humanos se aplica al ser humano. Presumiblemente, los derechos de la mujer, el niño, el paciente y el negro como tal son análogos.

Los derechos humanos desempeñan en ética un papel muy parecido al que desempeñan los derechos naturales. Aunque se invoca con frecuencia la concepción tomista de que los derechos naturales se fundan en la naturaleza del hombre, la mayoría de los filósofos morales rechaza su concepción teleológica de la naturaleza humana definida por objetivos humanos esenciales. Parece más sencillo apelar en su lugar a derechos fundamentales que tienen que ser universales entre los seres humanos porque son poseídos meramente en virtud del estatus de... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales sobre Derechos Humanos y el Ser Humano" »