Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Definición y Objeto de Estudio

La antropología filosófica es el estudio filosófico del ser humano, elaborado a lo largo de los siglos y actualmente objeto de atención de los filósofos.

Objeto material (objeto de estudio): El fenómeno humano, es decir, las manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto enigma o paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión.

Objeto formal (aspecto o ángulo especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto material): Las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. La psicología y la historia, por... Continuar leyendo "Antropología Filosófica: Objeto de Estudio y Evolución del Pensamiento" »

Ptolomeo eta geozentrismoa

Ptolomeok unibertsoaren eredua eman zuen. Uste zuen Lurra ez zela mugitzen eta unibertsoaren erdigunea okupatzen zuela; Eguzkia, Ilargia, planetak eta izarrak haren inguruan biratzen zirela pentsatzen zuen.

Geozentrismoa: Lurra unibertsoaren erdian dagoela eta izar zein planetak haren inguruan mugitzen direla dioen teoria da.

Koperniko eta heliozentrismoa

Kopernikok heliozentrismoaren bidez astronomiari ikuspegi erabat berria eman zion. Nahiz eta hasieran zalantzan jarri, bere teoria unibertsoaren funtzionamendua ulertzeko oinarria bihurtu zen eta Zientzia Iraultza piztu zuen.

Galileo Galilei

Berari esker, Jupiterren lau sateliteen existentzia aurkitu zen. Halaber, unibertsoan izar asko zeudela agerian utzi zuen.

Astrofisikaren

La Revolución Científica: Pilares del Pensamiento Moderno

Galileo Galilei

Galileo Galilei construyó el telescopio y se basó en las teorías de Copérnico para confirmar que el mundo giraba alrededor del Sol. Cuestionó la validez de la física aristotélica tras descubrir la ley del movimiento uniformemente acelerado y enunciar el principio de la inercia. Gracias a él, se afirmó que el método físico-matemático conducía a certezas absolutas y objetivas del mundo material y podía aplicarse a distintos campos de investigación.

Johannes Kepler

Johannes Kepler formuló las tres leyes del movimiento planetario. Su objetivo no era descubrir la esencia de las cosas, sino develar las relaciones matemáticas que existían entre determinados fenómenos,... Continuar leyendo "Pensadores Fundamentales: De la Revolución Científica a la Ilustración" »

Fundamentos de la Ética y la Política: Valores y Libertad

1. Relaciones entre Ética y Política

Quienes afirman la primacía de la ética sobre la política sostienen que la actividad política debe seguir los dictámenes de la ética.

Actitudes ante la primacía ética:

• Rechazo de la actividad política.
• Dogmatismo moral: La actividad política debe materializar un sistema moral determinado.

Realismo Político

Quienes lo defienden sostienen que la ética y la política son dos ámbitos completamente separados.

2. Ética Cívica

La Ética Cívica se mueve en el campo de las obligaciones y lo correcto. Sus condiciones fundamentales son:

1. Principios de respeto: Implica aceptar la tolerancia como valor.
2. Establecer un conjunto de libertades civiles y políticas

Teoría Ética de Platón: Virtud y Felicidad

La principal preocupación para Platón era la política. Defendió la existencia de verdades absolutas, que situó en el Mundo de las Ideas, de tal manera que debe existir una justicia en sí, más allá de los casos particulares. El camino para conocer estas ideas es la razón, con lo que defiende la posibilidad de alcanzar estas ideas y niega el escepticismo; porque el que alcanza el conocimiento puede ponerlo en práctica y establece una relación entre teoría y práctica.

La palabra griega areté significa virtud y son virtuosas las conductas que brillan por su excelencia (para Platón, la justicia). La conclusión de Platón es que la justicia consiste en que cada cual se comporte conforme... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos de su Filosofía Ética y Política para el Estado Ideal" »

EL CARÁCTER COMUNITARIO DEL BIEN: ARISTÓTELES.

üPara él, el Hombre es social por naturaleza. Esto es así porque el ser humano solo se Realiza desarrollando la virtud que le es propia y carácterística: el cultivo De la razón.

üLa sociedad Para este autor tiene como fin primordial proporcionar los mecanismos y Oportunidades apropiados para que el hombre pueda cultivar su virtud Fundamental (la razón).

üDe esta Manera, la polis necesita regirse por leyes que sean adecuadas a este fin y se Adapten a los diferentes miembros que la componen. Por consiguiente, es de suma Importancia que se eduque a los ciudadanos en la responsabilidad de tomar parte En el gobierno de la ciudad. Distinguíó entre:

LOS CONFLICTOS Y LAS MANERAS DE ABORDARLOS:1 conflicto es 1situación en la k 2 o + personas o grupos tienen intereses incompatibles. Estos dependen d kmo los resolvamos, algunas respuestas de los conflitos nos hacen aprender y otras son negativas en forma de violencia, intolerancia, marginación o diskriminacion. La pasividad ante un conflicto solo serviría para aumentarlo. Ante un conflicto hay 4 posturas posibles definidas por la importancia ke se da a la relación entre los implikados y por la intención de mantener o no los objetivos deseados: Competición(yo gano,tu pierdes): Actúo de forma egoísta, no importa que para conseguir lo que quiero tenga que pasar por encima de quien sea.Evasión(yo pierdo, tu pierdes):No buscamos solución... Continuar leyendo "Competición yo gano tu pierdes" »

Como punto de partida para el estudio de las leyes que rigen el proceso del razonamiento, se han establecido ciertas leyes fundamentales. Estas se consideran generales y anteriores a todas las que de ellas se deducen, siendo producto de la intuición (resultado de un conocimiento directo e inmediato), y sobre las cuales se fundamentan las demás normativas lógicas.

Estos principios se consideran verdades axiomáticas, evidentes por sí mismas, que no necesitan demostración.

Son cuatro principios clave, los tres primeros enunciados por Aristóteles y el cuarto agregado por Leibniz:

Principio de Identidad

Desde el punto de vista del ser (ontológico), se enuncia expresando que todo objeto de conocimiento es igual a sí mismo. Sin embargo, desde... Continuar leyendo "Los Pilares del Razonamiento: Principios Lógicos Fundamentales" »

Interludio del Renacimiento: De la Teología a la Autonomía Filosófica

En la Edad Media, la filosofía cumplía la función de ser el fundamento de la teología y de la religión, desde el punto de vista intelectual y metafísico. En el Renacimiento (siglos XV y XVI), esta relación fue catalogada por los posteriores filósofos como muy precaria.

De esta época se destaca la superioridad de la Iglesia, poniendo su sello en la teoría moral, política, en la familia, en el trabajo, en las artes, en la literatura y, en gran medida, en la ciencia. Posteriormente, la brecha entre filosofía y teología se fue ampliando, y de ahí comenzó a concebirse la religión como materia de fe.

Gracias a Descartes, la filosofía volvió a ubicarse como disciplina... Continuar leyendo "El Renacimiento: La Emancipación de la Filosofía y el Nacimiento de la Ciencia Moderna" »