Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

L'utilitarisme de Mill

S.Mill segueix la tradició empirista (origen en l'experiència). Utilitarisme (ètica) - Mill observa la conducta humana i ens diu que les persones realitzem accions bones perquè esperem que aquestes ens produeixin plaer. Actuem bé perquè això ens fa feliços. Si perseguim la virtut el que estem fent és trobar un mitjà que ens condueixi a la felicitat. Les ètiques utilitaristes parteixen d'aquesta base. La seva preocupació és determinar com s'aconsegueix la felicitat col·lectiva. Bentham va elaborar una teoria.

L'utilitarisme de la regla

Pensava que qualsevol acció moral havia d'estar valorada per l'utilitat del seu resultat, i la felicitat col·lectiva s'aconseguia amb la suma d'accions útils. Bentham va tenir... Continuar leyendo "L'utilitarisme de Mill i la seva influència en la política" »

La Crítica de la Razón Pura: Conocimiento y Metafísica

La tarea fundamental de la Crítica de la Razón Pura es investigar la estructura de la razón misma y averiguar si la Metafísica es posible como ciencia. La obra se divide en tres partes principales:

• Estética Trascendental

  Trata sobre la Sensibilidad y las condiciones trascendentales (universales y necesarias) que hacen posible el conocimiento sensible.

• Analítica Trascendental

  Estudia el Entendimiento. En ella se distinguen los conceptos empíricos, que proceden de la experiencia (a posteriori), de los conceptos puros o categorías, que no proceden de la experiencia y son a priori. Ejemplos de categorías son: sustancia, causalidad, unidad, etc.

• Dialéctica Trascendental

  Estudia la Razón

Època Moderna vs. Modernitat

L'Època Moderna

Període històric delimitat entre els segles XV i XVIII.

La Modernitat

Concepte amb un sentit més ampli, definit com el projecte de la raó (progrés). És discutible si encara ens trobem en aquest període.

Dates Clau en l'Inici de la Modernitat

• 1453: Caiguda de Constantinoble. Marca el final de l'Edat Mitjana i l'inici de l'Època Moderna i el Renaixement.
• 1492: Viatge de Colom. Té un sentit simbòlic, representant l'atreviment i l'actitud dels iniciadors de la modernitat.

Característiques de la Modernitat

La modernitat es caracteritza per una nova consciència dels individus de voler-se destacar, marcant una diferència entre el passat i el present i una contraposició a les èpoques anteriors. Els... Continuar leyendo "L'Època Moderna: Renaixement, Humanisme i Revolució Científica" »

René Descartes: Pare de la Filosofia Moderna i Racionalisme

Considerat el més important filòsof francès del segle XVII, el pare de la filosofia moderna i l’iniciador del corrent racionalista modern, René Descartes va néixer a la Haia, en una família burgesa l'any 1596.

El Coneixement en Descartes: La Recerca de la Veritat Absoluta

Per a ell, el veritable coneixement humà sobre la realitat té el seu origen i el seu fonament en la raó. De fet, el seu principal objectiu és arribar a la veritat absoluta a través de la raó, més concretament, a través del dubte metòdic.

Per això, rebutjant moltes antigues teories filosòfiques, Descartes decideix que en la seva tasca res haurà de ser admès com a veritable, a menys que sigui evident... Continuar leyendo "Descartes: Dubte Metòdic, Racionalisme i les 4 Regles" »

Crítica a la Lógica Formal

Siempre ha habido críticos de los sistemas formales específicos y de la aspiración de la formalización.

René Descartes

Descartes habla de la **insuficiencia radical de la lógica aristotélica**: «con ella jamás podremos descubrir nuevas verdades porque la **conclusión ya está en las premisas**».

Francis Bacon

Bacon afirma: «Solo el **camino de la inducción** es el camino para conocer la naturaleza, que hace salir los **axiomas de los sentidos y de los hechos particulares**, elevándose progresivamente a los principios más generales».

David Hume

Hume sostiene: «Suponer que de un evento puede seguirse otro como consecuencia suya es una **costumbre a la que hemos llegado por la repetición**. Hemos atribuido... Continuar leyendo "Críticas Filosóficas a la Lógica Formal: Perspectivas Históricas y Modernas" »

Gizarte Hitzarmenaren Teoriak

1. Thomas Hobbes (1588-1679): Hitzarmen Menpekoa

• Ikuspegi ezkorra: Izakia berez bortitza eta berekoia da.
• 1651ko Leviathan obra: Gizabanakoek hainbat askatasun eta eskubideri uko egin behar diete beraien gainetik dagoen gobernu-erakundeari boterea emateko.
• Gobernu-erakunde honi "Leviathan Handia" deitzen dio.
• Zeregina: Gizabanakoei segurtasuna ematea.

Hobbesek dio estatu buruek botere absolutua dutela. Zenbat eta botere gehiago utzi gobernuaren esku, orduan eta hobeto gauzatuko du bere zeregina.

2. John Locke (1632-1704): Hitzarmen Liberala

Filosofo britainiar enpirista da (esperientzian oinarritzen da egia ezagutzeko). Gizaki guztiak jatorriz izaera askea, burujabea eta berdina dute. Jatorrizko eskubide batzuk ditugu:... Continuar leyendo "Gizarte Hitzarmenaren Teoriak: Hobbes, Locke eta Rousseau" »

El Discurso del Método de Descartes: Principios Esenciales de su Filosofía

Contexto y Relevancia de la Obra

Para comprender la importancia del Discurso del Método, es necesario añadir que esta obra expone los principios esenciales de la filosofía de René Descartes. En sus Reglas para la dirección del espíritu, Descartes aún no había terminado de madurar sus ideas, mientras que en Meditaciones metafísicas desarrolla los temas que ya había tratado en su discurso. También escribiría un tratado sobre las pasiones del alma, un tratado del hombre, así como un tratado del mundo, en el que defendía la teoría heliocéntrica. Sus obras fueron condenadas por la Iglesia Católica.

Descartes en la Historia de la Filosofía

Podemos ver un precedente... Continuar leyendo "El Discurso del Método de Descartes: Principios Esenciales de su Filosofía Racionalista" »

La Verdad de Hechos: Realidad vs. Apariencia

Es preciso distinguir entre dos conceptos fundamentales:

• Realidad Auténtica: Objetos y hechos del mundo tal como son realmente.
• Realidad Aparente: La forma como aparece o se manifiesta esta realidad.

Esta distinción ha sido objeto de una larga polémica en la historia de la filosofía. Sin embargo, ha predominado la concepción que considera que las apariencias son ocultaciones de la realidad. La máxima es: “Las cosas no son como parecen”. Las apariencias nos engañan y ocultan la realidad auténtica.

Según esta concepción, la verdad se identifica con la realidad auténtica; los hechos verdaderos son los hechos auténticos frente a los aparentes. Por ello, la búsqueda de la verdad se entiende... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos de la Verdad: Realidad, Proposiciones y Criterios de Certeza" »

La Inexistencia del Alma y la Crítica a la Idea de Dios en el Pensamiento de Hume

El Alma como Sucesión de Percepciones

La tradición metafísica había considerado la existencia del alma, una sustancia (material o inmaterial) subsistente y causa última o sujeto de todas las actividades, como uno de sus pilares fundamentales. Aunque con el racionalismo de Descartes el alma deja de ser principio vital, continúa siendo, como sustancia, principio de conocimiento. Conserva los atributos de simplicidad e inmaterialidad, representando la identidad personal.

Hume, habiendo rechazado la validez de la idea de sustancia, argumenta que no podemos seguir manteniendo la idea de alma como un sustrato o un sujeto que permanece idéntico a sí mismo. No... Continuar leyendo "Refutación de la Existencia del Alma y Dios según Hume: Sucesión de Impresiones y Crítica a la Causalidad" »

Introducción a la Filosofía Cartesiana: Conceptos Fundamentales

Este documento explora los pilares del pensamiento cartesiano, definiendo términos esenciales para comprender su sistema filosófico y su impacto en la filosofía moderna.

Conceptos Epistemológicos Clave

• Certeza: La razón es cierta cuando se presenta con claridad y distinción. La certeza es el criterio de la verdad.
• Claridad: Rasgo que caracteriza a las percepciones y a las ideas. Se produce cuando se manifiestan en una mente atenta.
• Distinción: Rasgo que caracteriza a las ideas de la mente que son precisas y separadas de otras.
• Evidencia: Objetivamente, lo evidente es el objeto de una intuición. Subjetivamente, son los conocimientos resultantes de una intuición.
• Deducción: