Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Nihilismo en la Filosofía de Nietzsche

El nihilismo, concepto propio de la filosofía de Nietzsche, que etimológicamente procede de la palabra latina nihil (nada), posee dos sentidos en su obra:

• Nihilismo pasivo: Como resultado del proceso de decadencia de la cultura Occidental, denuncia que a consecuencia del platonismo y de su versión religiosa, el pensamiento occidental es la constante repetición de unos contenidos agotados y es incapaz de producir novedad, al tiempo que el mundo y la vida son devaluados hasta devenir nada.
• Nihilismo activo: Frente a esta situación, Nietzsche reivindica un nihilismo activo (fundamentado en la voluntad de poder) que destruya los valores tradicionales asociados a la metafísica platónica y cristiana, para

Friedrich Engels

Posición Filosófica

Engels se alinea con la teoría crítica, diferenciándose de las posiciones tradicionales del marxismo. Su enfoque es antifilosófico, buscando una transformación social activa y no solo teórica.

Crítica de la Modernidad

Engels critica la modernidad y su estructura de clases, donde la burguesía, como grupo dominante, ejerce poder sobre los demás, incluso en la democracia.

Proyecto Transformador

• Voluntad de un cuerpo teórico con capacidad de transformación social.
• Intervención en la realidad, no solo palabras muertas.
• La historia como una clasificación de clases; la necesidad de intervenir en esta lucha.

El Comunismo según Engels

El comunismo es la doctrina de la liberación del proletariado, la clase... Continuar leyendo "El Pensamiento de Engels y Marx: Crítica, Revolución y la Lucha de Clases" »

Comparació entre Plató i John Locke

Plató

Estil

Obra extensa, escrita en forma de diàleg. Sovint recorre al mite i la metàfora.

Realitat

Existeixen dos mons: el món intel·ligible (el veritable) i el món sensible, que és una còpia del primer.

Idea

Les idees són realitats extramentals, immaterials, eternes i invariables, que són el fonament i model dels objectes sensibles. Formen part del món intel·ligible i són dins de l'ànima de l'home, per tant, són, d'alguna manera, innates.

Coneixement

La raó és la que ens condueix al món veritable. Hi ha quatre classes de coneixement (els dos primers constitueixen l'episteme o ciència, i els dos darrers la doxa o opinió):

• Noesi: intuïció de les idees.
• Dianoia: raonament a partir d'idees.
• Pistis:

1. El Pueblo como Soberano en una Democracia

En una democracia, la soberanía reside en el pueblo, lo que significa que todas las normas jurídicas, los cargos y órganos de poder derivan de su voluntad, ya sea de forma directa o indirecta. La participación indirecta se da cuando los ciudadanos eligen a sus representantes en los órganos del Estado. Por otro lado, la participación directa permite a los ciudadanos participar en ciertas decisiones, como la iniciativa popular, el jurado y el referéndum.

El poder, por tanto, emana del pueblo, pero se delega en el Estado.

Todos los ciudadanos tienen el derecho a decidir el destino de la sociedad, ya que los asuntos públicos nos afectan a todos. Este derecho se materializa en el voto, independientemente... Continuar leyendo "El Pueblo Soberano: Democracia y Partidos Políticos" »

Hans Jonas y el Imperativo de la Responsabilidad

Hans Jonas, en su obra fundamental titulada "El principio de responsabilidad: Ensayo de una ética para la civilización tecnológica" (1995), explica que el ser humano posee una ilimitada capacidad de invención. A través de su necesidad de crear un refugio, el hombre ve la posibilidad de profanar la naturaleza para construir una civilización. No obstante, tradicionalmente se consideraba que estos elementos naturales —ya sea la tierra, el aire o el mar— no sufrían un daño real por parte del hombre, dado que se percibían como permanentes e inagotables.

La Dialéctica entre lo Permanente y lo Cambiante

Jonas explica que "la vida humana gira en torno a lo permanente: la naturaleza; y lo cambiante:

Un Marco Histórico de Cambios

El Renacimiento marca el inicio de un periodo de profundos cambios, caracterizado por una vuelta crítica a la ciencia y al pensamiento clásico. Las aportaciones intelectuales y prácticas de esta época tuvieron un desarrollo lento, en gran parte debido al monopolio eclesiástico sobre el conocimiento.

Durante los siglos XV y XVI, se sentaron las bases de transformaciones culturales fundamentales, que incluyen:

• La eclosión del arte y el pensamiento en Italia, con un Quattrocento activo y un Cinquecento sin parangón en la historia.
• La formación de una nueva clase social basada en el comercio y las finanzas.
• El inicio de las grandes exploraciones marítimas.
• La invención de la imprenta de tipos móviles.
• Los intentos

La Argumentación en Temas Controversiales

La argumentación sobre temas controversiales se lleva a cabo mediante un debate con el fin de llegar a acuerdos. Los procesos fundamentales incluyen:

• Convencer: dialogar, negociar y discutir.

Estrategias según el objetivo

• Formar actitudes: se requiere información nueva y relevante para ampliar el conocimiento.
• Cambiar actitudes: se utilizan datos distintos y opuestos para fundamentar una nueva postura.
• Reforzar actitudes: se emplea información que motive a realizar una acción específica.

Tipos de razonamiento

• Razonamiento deductivo: va de lo general a lo particular.
• Razonamiento inductivo: va de lo particular a lo general.

Un argumento es un conjunto de ideas que apoyan puntos de vista específicos, formados... Continuar leyendo "Fundamentos de la Argumentación y Estrategias de Persuasión Efectiva" »

Moralitat homèrica

El que és bo/virtut (areté)/home bo presta serveis a la comunitat.

Hýbris = desmesura/déus volen destruir.

Filosofia grega

Intelectualisme socràtic

Sòcrates planteja les lleis fonamentals de l'ètica i proposa mètodes per resoldre-les.

Sofistes

Protàgores: l'home mesura de tot/relativisme cultural i moral/convencions = acord membres comunitat/no principis morals universals.

Sòcrates

Valors universals i objectius com bé i justícia/daimon (veu interior)/mètode maièutic = amb diàleg i reflexió es troba la veritat. Intelectualisme moral: qui coneix el bé farà el bé, qui no coneix el bé farà el mal (mal = ignorància).

Qui és virtuós? Qui fa el bé amb consciència.

Felicitat: Eudaimonia

"εú" bo i "δαίμων" o... Continuar leyendo "Ètica i felicitat: de Grècia a la Il·lustració" »