Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Contexto Histórico

El presente documento aborda el contexto histórico y filosófico de René Descartes (1596-1650), filósofo clave del siglo XVII. Cabe mencionar que este periodo también se asocia con obras literarias como Los Tres Mosqueteros de Alexandre Dumas, aunque el enfoque principal es la filosofía cartesiana.

La época de Descartes se enmarca en el Siglo de Oro francés. Francia era una monarquía absoluta, y su apogeo llegó con Luis XIV y la identificación entre el monarca y el Estado.

El siglo XVII fue un periodo de crisis, de consolidación de los estados modernos con afanes imperialistas y de lucha por la hegemonía europea entre potencias. Estos enfrentamientos coincidieron con la vida de Descartes, especialmente la Guerra

Partes Potenciales de la Prudencia

Se trata de ciertas virtudes derivadas de la virtud cardinal de la prudencia que se asemejan a esta por realizar algunos de sus actos, pero que se diferencian en que no realizan todos los actos de la prudencia (se diferencia de la facultad de imperio).

1. El Buen Consejo o Eubulia

Virtud por la cual se tiende a deliberar o discernir los medios más adecuados a un fin.

2. La Sensatez o Synewis

Virtud que ayuda a juzgar rectamente en los casos comunes y corrientes, o en los casos ordinarios, conforme a las leyes comunes.

3. Juicio Equitativo o Gnome

Es aquella virtud que ayuda a juzgar rectamente en los casos extraordinarios que no están resueltos por la ley.

Vicios Contrarios a la Prudencia

1. La Imprudencia

Se da cuando... Continuar leyendo "Prudencia y Justicia: Virtudes, Vicios y Características Esenciales" »

El Debate Filosófico sobre el Conocimiento y la Ciencia

Defensa del Escepticismo y el Relativismo en el Diálogo Inicial

El primer diálogo se inicia con una firme defensa del escepticismo y del relativismo. Se intenta desterrar a la filosofía de la ciencia, argumentando que esta no facilita una investigación correcta. En su lugar, se propone que se debería recurrir al sentido común, siempre y cuando este no entre en conflicto con la experiencia o los resultados experimentales.

Una buena teoría (que no es necesariamente verdadera) debe contemplar todos los experimentos realizados correctamente, es decir, una vez eliminados todos los problemas que conllevan. Dado que esta es una tarea que requiere mucho tiempo, se considera necesario mantener... Continuar leyendo "La Naturaleza Dinámica del Conocimiento: Escepticismo, Relativismo y la Refutación Socrática" »

El Principio del Bien Común: Fundamentos Éticos y su Impacto Social

El bien común se define como el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a la sociedad y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de su propia perfección. Es, a la vez, un derecho inherente a la persona que vive en sociedad y un deber ineludible. La creencia y el compromiso con el bien común son esenciales; si no existieran, sobrevendría el desorden. Por ello, es fundamental establecer normas y leyes que regulen la convivencia, ya que, de lo contrario, el ser humano podría sucumbir al egoísmo. En este contexto, la tolerancia emerge como un principio ético crucial que modera los egoísmos individuales.

La Responsabilidad en la Construcción

La Filosofía Política de Platón: Fundamentos y Estructura del Estado Ideal

Principios Fundamentales de la Teoría Política Platónica

La teoría política de Platón se basa en dos principios fundamentales:

1. La Correlación Estructural entre el Alma y el Estado

   El Estado posee la misma estructura tripartita que el alma individual y se compone de tres grupos sociales:

   • Gobernantes o guardianes perfectos: Filósofos caracterizados por la prudencia.
   • Guerreros o guardianes auxiliares: Defensores caracterizados por la fortaleza de ánimo.
   • Productores: Labradores, artesanos y comerciantes, caracterizados por la templanza.

2. La Especialización Funcional

   Cada individuo y cada grupo social debe dedicarse a la función que le es propia por dos razones:

   • En todo

1 D. definida en 1834 Jere. Benthan, defi: ciencia de los deberes o teoría de las normas morales. La E. Es la justificación de la normas de comportamiento y la M. Es un modo de ser logrado por apropiación con condigos concretos de comportamiento.

2 obj.Formal de la E. En cuanto a disciplina científica, filosófica son los actos y hábitos, en cuanto a buy mal. El B. Es lo q tds ls H apetecen, lo hacen desde un proyecto con vistas a un fin. El fin de H es la Fldd

4 ls sst. Normativos son dependientes de la cultura, exigen objetivación de la E. Filosófica, discursión racional sobre el significado de lo absoluto "Bueno"     La E. Filosof no descansa en la ignoranci de ls hechos, realizan una reflesión racional sobre la cuestión de... Continuar leyendo "Que son las normas individualizadas" »

La Educación Universal y la Diversidad Cultural

El desafío de la exclusión en la educación

En las sociedades democráticas más desarrolladas, la educación básica suele estar garantizada para todos. Sin embargo, la exclusión por origen intenta afirmarse de una manera más "científica", argumentando que las disposiciones científicas y la herencia biológica condicionan los resultados escolares. Algunos estudios en Estados Unidos, basados en test de inteligencia, sugieren un abismo genético creciente entre la "élite cognitiva" y los estratos inferiores. Estas ideas se insinúan cada vez más en países con gobiernos y opinión pública de derecha.

Es difícil imaginar una doctrina más inhumana y repelente. No existe un mecanismo fiable... Continuar leyendo "Importancia de la Educación Universal y la Diversidad Cultural" »

Tipos de Socialismo

1) Socialismo Reaccionario

a) Socialismo Feudal

Es un falso socialismo que encubre los intereses de la desplazada nobleza feudal ante la aparición de la burguesía.

b) Socialismo Pequeñoburgués

Es la defensa del proletariado por parte de los pequeños burgueses. Buscan volver atrás la historia y reemplazar la agricultura por el régimen patriarcal.

c) Socialismo Alemán

No se puede matar dos pájaros de un tiro (la nobleza y la burguesía): hay que ayudar a la burguesía a que derrote a la nobleza y ahí hacer la revolución.

2) Socialismo Conservador Burgués

Es el que propone reformas dentro del capitalismo, pero que no lucha contra este.

3) Socialismo Crítico-Utópico

Para ellos, el proletariado es la clase que sufre, no es... Continuar leyendo "Análisis Comparativo de Teorías Socialistas: Kautsky, Gramsci, Weber y Lenin" »

Agentes del Cambio Social: Impulsores de la Transformación

Los agentes del cambio social son individuos, grupos o asociaciones que, a través de su acción social, introducen, fomentan, sostienen o se resisten a la transformación de una sociedad. Son, en esencia, los actores cuya influencia se manifiesta en el devenir histórico de una colectividad.

¿Quiénes son los Agentes de la Transformación Social?

Los agentes son las personas o entidades que determinan la dirección del cambio social, ya sea impulsándolo, deteniéndolo o inhibiéndolo. Pero, ¿quiénes son específicamente estos actores clave?

• Líderes: Son individuos con la capacidad de influir y movilizar a otros. Aunque pueden impulsar nuevas acciones, también tienen el poder de

El Problema Económico: Necesidades Ilimitadas y Elección

Las necesidades humanas son prácticamente ilimitadas. Por ello, se obliga a las personas y a la sociedad a elegir, lo que plantea un problema de elección: el problema económico fundamental.

Condiciones para la Existencia del Problema Económico según Robbins

Lionel Robbins expuso cuatro condiciones imprescindibles para que exista un problema económico:

1. Fines múltiples y jerarquizados: Los individuos tienen diversos objetivos o necesidades que desean satisfacer, y estos tienen diferente importancia.
2. Medios limitados o escasos: Los recursos (tiempo, dinero, materiales) disponibles para alcanzar esos fines no son infinitos.
3. Uso alternativo de los medios: Los recursos escasos pueden ser