Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Hume: Impresiones, Ideas y Crítica a la Metafísica

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Impresiones: Se trata de las sensaciones actuales, el conocimiento por medio de los sentidos. Lo que percibimos aquí y ahora. Son, por tanto, sensaciones muy vivas. Son los elementos fundamentales del conocimiento porque se tratan de los datos brutos de los sentidos.

Ideas: Son los recuerdos de las impresiones pasadas. Son, por tanto, menos vivas que las impresiones.

Consecuencia: Las ideas proceden de las impresiones, para saber si una idea es verdadera hay que saber de qué impresión procede. Las impresiones son, por tanto, lo fundamental en el conocimiento.

Crítica de la Metafísica Racionalista

Crítica de la "idea de sustancia material" y de la "noción de causalidad" como base a la crítica de la metafísica racionalista: Este punto de...

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Ética y Filosofía de Aristóteles: Claves para Comprender su Pensamiento

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Eudemonismo

La ética aristotélica no es una ciencia especulativa sino práctica. Aunque algunas personas identifican la felicidad con los bienes externos o del cuerpo, Aristóteles define la felicidad como el pleno desarrollo de aquello que es propio y natural: la función racional del alma.

La Virtud

La felicidad es la actividad del hombre conforme a la virtud. La virtud es una disposición permanente adquirida por el hábito y la voluntad, lo que conforma el carácter de la persona. Hay dos tipos:

  • Virtudes dianoéticas: las que se adquieren a través del esfuerzo intelectual y se relacionan con la función racional del alma.
  • Virtudes éticas: sirven para dominar la parte irracional del alma que tiende al exceso o al defecto. Sin ellas sería
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Fundamentos de la Ética y la Formación del Carácter: Hábitos, Virtudes y Vocación

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Conceptos Fundamentales en la Ética del Carácter

La ética se centra en cómo nuestras acciones repetidas moldean quiénes somos. Los siguientes términos definen los pilares de esta formación.

Hábito

Un hábito es una cualidad adquirida libremente a través de la repetición de actos libres. Los hábitos pueden ser buenos o malos, dependiendo de si los actos libres realizados nos acercan o nos alejan de la felicidad. Si son buenos, hablamos de virtudes, y si son malos, de vicios.

Virtud

Una virtud es un hábito operativo bueno. Las virtudes son cualidades que hemos adquirido libremente a través de la repetición de actos buenos. Ellas nos permiten acercarnos a la felicidad, en la medida en que constantemente:

  • Hacen plena a la inteligencia,
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Exploración del Conocimiento y la Verdad: Epistemología y Realidad

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En su dimensión de saber teórico, la filosofía nos ayuda a discernir los conceptos de verdad y realidad. La racionalidad humana posee una vertiente teórica, la que busca y adquiere conocimientos, que, a su vez, conecta con la racionalidad práctica.

El Conocimiento

Mientras que las ciencias nos suministran conocimiento sobre los distintos ámbitos de la realidad, la epistemología se encarga de estudiar el conocimiento. También establece en qué consiste, qué método puede proporcionarlo, cuál es su origen y cuál es su límite.

La Epistemología

La epistemología es precisamente la rama de la filosofía que se ocupa de analizar en qué consiste el conocimiento, pero también de determinar su origen, el método que seguimos para obtenerlo...

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Dimensiones Filosóficas de la Libertad Humana

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¿Cuáles son las clases de libertad que existen?

Existen diversas clases de libertad, entre las que destacan:

  • Libertad de conciencia: Derecho de profesar cualquier religión, sin ser inquietado por la autoridad pública. (Referencia: conciencia)
  • Libertad de cultos: Derecho de practicar públicamente los actos de la religión que cada uno profesa.
  • Libertad del espíritu: Dominio o señorío del ánimo sobre las pasiones.
  • Libertad de pensamiento: Derecho que tiene cada uno de sostener o propagar sus propias ideas.
  • Libertad religiosa: Derecho de cada individuo a profesar cualquier creencia.

¿Cómo suele ser la libertad de razonar?

La filosofía moderna intentó forjar una nueva concepción del mundo y de la sociedad. Aunque inicialmente no prescindió...

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Aristóteles: Hilemorfismo, Cambio y las Cuatro Causas - Influencias Filosóficas

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La Teoría Hilemórfica de Aristóteles: Materia, Forma, Acto y Potencia

Entonces, la materia es la que distingue a una sustancia de otra. Y la materia primera es el sustrato último de la realidad, incognoscible y desprovisto de forma. Esta es indeterminada, puede ser todas las cosas, pero ninguna en acto. No la podemos conocer, pero sí pensar. Y por último, la forma es aquel principio que hace que una sustancia sea un determinado ser y no otro. Es la esencia de cada ser y también su naturaleza. Aristóteles introduce en la sustancia la realidad del cambio y con ello la posibilidad de explicarlo. Para explicar este cambio se basa en una estructura metafísica en la que distingue dos nuevas formas de ser: en acto y en potencia. El cambio

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El Origen de la Ciencia Moderna: Preguntas y Respuestas

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El Origen de la Ciencia Moderna (I)

Preguntas y Respuestas

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?

  1. La ciencia es el intento de la humanidad por explicar las fuerzas de la naturaleza.
  2. La homeopatía es una disciplina científica.
  3. La tecnología es el intento de la humanidad por explotar y aprovechar las fuerzas de la naturaleza.
  4. La ciencia actual es heredera de la Revolución Científica, la que da lugar al nacimiento de la ciencia moderna.

2. ¿Quién fue el introductor del apartado de Material y Métodos en las publicaciones científicas?

  1. Galileo Galilei.
  2. Giordano Bruno.
  3. William Gilbert.
  4. Johannes Kepler.

3. ¿Quién fue el autor de Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), la obra cumbre de la Revolución Científica?

  1. Nikolai Koppernigk.
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Concepto, Fundamentos y Recepción de los Derechos Humanos

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Lecc.16

Aproximación al Concepto de Derechos Humanos

A pesar de que antes de la promulgación por Naciones Unidas de la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948, se viene discutiendo sobre el significado de dichos derechos, parece aceptada la conclusión de que al referirnos a Derechos Humanos nos referimos a “aquel conjunto de facultades o de poderes que le corresponden a cada uno de los miembros de la especie humana en razón de su propia humanidad, es decir por el mero hecho de ser humanos.”

El Debate sobre la Necesidad de Elaborar Doctrinalmente una Fundamentación de los Derechos Humanos

Ante la dificultad de elaborar una fundamentación teórica que sea capaz de concitar la aceptación general, algunos autores han llegado a...

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Immanuel Kant, Hegel y John Stuart Mill: Corrientes Filosóficas y su Impacto en el Conocimiento

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Immanuel Kant y el Criticismo

Immanuel Kant, filósofo contemporáneo, analizó la percepción y apreciación del objeto. Estableció que las cosas son incognoscibles para los seres humanos. Introdujo los términos de subjetivismo e intersubjetividad como formas de abordar los estudios. El criticismo, que significa “distinguir”, “separar” o “dividir”, es la doctrina epistemológica desarrollada por Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

Definiciones de Criticismo

  • Criticismo: Método de investigación según el cual a todo trabajo científico debe preceder el examen de la posibilidad del conocimiento de que se
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Figuras Clave y Conceptos Fundamentales: De la Antigua Grecia al Pensamiento Moderno

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Cuestionario sobre Pensadores y Épocas Clave

  1. Este autor planteaba que el Estado es la institución que debe encargarse del mejor y más completo desarrollo del individuo.

    • a) Sócrates
    • b) Aristóteles
    • c) Platón
    • d) Pericles
  2. En este tiempo, su forma de ejercicio del poder político de carácter aristocrático-militar, que tuvo como fin la expansión militar y cultural de Atenas, se conoció como:

    • a) El Siglo de las Luces
    • b) El Siglo de Pericles
    • c) El Siglo de Platón
    • d) El Siglo de Sócrates
  3. Ellos crearon el primer modelo de gobierno democrático, con formas de decisión directa, mecanismos de representación, y magistrados electos y revocables.

    • a) Europa
    • b) Norteamérica
    • c) Atenas
    • d) Esparta
  4. Es aquí donde la instrucción comprendía, fundamentalmente, los

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