Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

1) Definición de conceptos generales (De La Puente, 2017a, págs. 13-15; 2018a, págs. 17-20).

Una aclaración previa consiste en diferenciar los conceptos descubrimiento e invento. Según el Diccionario de la Real Academia Española (2008), “descubrir” es “destapar lo que está tapado o cubierto”, mientras que “inventar” es “hallar o descubrir algo nuevo o no conocido”. Esta distinción puede ocasionar alguna confusión al incorporar el verbo descubrir en su definición. Si no se diferencia descubrir de inventar, se pierde la riqueza de matices de los dos conceptos.

Conceptos generales:

• MÉTODO: Formado por el prefijo meta- (fin al que se dirigen las acciones) y el sufijo -odo (camino), se puede considerar como “el camino hacia

Vinculación entre el Empirismo y el Racionalismo con la Revolución Científica

El Renacimiento asentó las bases de la revolución científica que se concretó en el período moderno y sobre las cuales se asentarán las escuelas filosóficas modernas. Para comprender bien estas bases, hay que echar un ojo al problema del método. Este problema es importante porque para poder acceder al conocimiento científico de la realidad tendremos que tener un método de trabajo concreto. Ese método va a establecer cuáles son los pasos que tenemos que seguir en nuestro trabajo científico, cuáles son los procedimientos que tenemos que seguir a la hora de conocer la realidad. A la vez que nace una nueva concepción de la ciencia, nacerá con ella un...

La Ética Kantiana: Razón y Deber

Lo que el sujeto conoce es el producto de su conciencia. Y lo mismo sucede en la moral: el sujeto se da a sí mismo su propia ley. Immanuel Kant toma como punto de partida de su ética el factum (hecho) de la moralidad. Es un hecho indiscutible que el ser humano se siente responsable de sus actos y tiene conciencia de su deber. Pero esta conciencia exige suponer que el hombre es libre.

Para Kant, la moralidad de los actos reside en la voluntad que los impulsa, es decir, en la intención. Él afirma: “la intención es lo que cuenta”. Según la intención, se pueden clasificar los actos en:

• Actos contrarios al deber: Son intrínsecamente malos.
• Actos acordes al deber:
  • Mediatos o condicionados: Realizados por

Crítica al Utilitarismo

• No resulta éticamente correcto, ya que mientras apela al principio de mayorías, deja fuera a muchos agentes sociales (las minorías, por ejemplo), lo cual es contraintuitivo en las democracias liberales modernas caracterizadas por el pluralismo y, peor aún, es un acto plagado de injusticia.

La Teoría de la Justicia de John Rawls

En 1971, John Rawls publica su libro A Theory of Justice.

Allí no habla de “la” teoría de la justicia, sino que asume desde el mismo comienzo que él solamente aporta “una” teoría que de ninguna manera es la única que prevalece, o que esté por encima de las demás. Es decir, toma en cuenta el pluralismo.

Pregunta Central y Respuesta de Rawls

Pregunta central de Rawls: ¿Cómo es que...

El pensamiento de Karl Marx, figura central de la filosofía contemporánea, se nutre de diversas corrientes intelectuales. Sus influencias más significativas provienen de:

• La filosofía idealista alemana, especialmente de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
• El materialismo de Ludwig Feuerbach.
• El socialismo utópico francés.
• Los grandes teóricos de la economía capitalista, como David Ricardo y Adam Smith.

Obras Fundamentales de Marx

De su extensa producción, se pueden destacar obras seminales como:

• La Sagrada Familia
• La Ideología Alemana
• Manifiesto del Partido Comunista
• El Capital

La Filosofía Materialista de Marx: Un Compromiso con el Cambio

Frente a la filosofía idealista, especulativa o meramente teórica, que Marx consideraba una ideología vacía...

El Contrato Social: Conceptos Fundamentales

La idea de contrato social se refiere al dominio de lo jurídico, derivado del latín 'societas', que alude a un acuerdo mediante el cual los individuos ponen en común bienes o actividades. Como tal, los socios se comprometen a compartir toda pérdida o beneficio que provenga de esta asociación.

Es un acuerdo real realizado al interior de un grupo por sus miembros. Parte de la premisa de que todos los integrantes del grupo están de acuerdo, por voluntad propia, con el contrato social, en virtud de lo cual admiten la existencia de leyes que los someten.

Además, el contrato social es una hipótesis explicativa de la autoridad política y el orden social, intrínsecamente ligada a la noción de igualdad

La Libertad: Determinismo, Indeterminismo y sus Vertientes

Este concepto se enfoca en la dicotomía entre el determinismo y el indeterminismo. El determinismo postula que todos los eventos que nos suceden son necesarios, es decir, están predeterminados por una causa que los hace inevitables. En esta perspectiva, lo necesario y lo causal están intrínsecamente ligados, y se considera que todos los comportamientos humanos están regidos por una causa necesaria. Para los deterministas, el azar no existe; lo conciben como una libertad caótica y sostienen que todo, tanto el pasado como el futuro, está escrito en la cadena de causas.

Por otro lado, el indeterminismo afirma que hay un ámbito de cuestiones que quedan en el dominio de la decisión...

La Crítica de Aristóteles a la Teoría de las Ideas de Platón

Aristóteles, en su profunda reflexión filosófica, formuló objeciones significativas a la Teoría de las Ideas de Platón. Sus principales puntos de crítica incluyen:

• Duplicación innecesaria de la realidad: Aristóteles argumentaba que el mundo de las Ideas platónico constituía una duplicación superflua e ineficaz de la realidad sensible que percibimos.
• Existencia de ideas inadmisibles: Cuestionaba la premisa de que cada cosa tiene su idea correspondiente. Por ejemplo, si bien existen árboles porque todos participan de la idea de "arboreidad" en el mundo de las Ideas, y cosas bellas por participar de la idea de "belleza", esta proliferación de ideas generaba problemas lógicos

Concepción Cartesiana de la Realidad: Un Viaje por las Sustancias

1. Definición de Sustancia

Descartes define la sustancia como “una cosa tal que no necesita de ninguna otra cosa para existir”. Así, en rigor, no habría más que una sustancia: Dios, puesto que el resto de los seres necesitan de Dios para existir. Pero también puede entenderse el yo y el mundo como sustancias, aunque sin la acción de Dios las sustancias creadas no subsistirían.

La realidad queda dividida, según Descartes, en dos ámbitos totalmente distintos: el ámbito puramente mental y el ámbito material. Las sustancias no se pueden conocer directamente, sino a través del rasgo fundamental o esencial que les conviene: su atributo.

2. Sustancia Divina: Dios o "Res

Reflexiones Preliminares sobre el Estudio del Derecho

1) El estudio del derecho debe tener como punto de partida una reflexión sobre un tiempo y lugar determinado. Al ser una construcción humana, el derecho está situado históricamente y en una cultura determinada. En nuestro caso, estudiaremos derecho en la República de Chile, en la Universidad de Chile, en el contexto de un proyecto de Estado de Bienestar republicano a comienzos del siglo XXI.

2) El derecho se vincula a la práctica de ciertas funciones sociales, a ciertos ideales políticos y morales, y a una disciplina científica académica.

3) El derecho se percibe de modo diferente según las personas: ciudadanos comunes, víctimas del crimen, criminales, jueces, abogados, políticos,...