Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Contexto Sociohistórico de la Filosofía Griega

Expansión Geográfica

Las ciudades griegas iniciaron un proceso de colonización, fundando asentamientos a lo largo del Mediterráneo.

Expansión Comercial

La colonización impulsó el desarrollo del comercio y la navegación, abriendo nuevos mercados. La importancia de la navegación provocó cambios en la estructura social, pasando del valor de uso al valor de cambio.

Expansión Cultural

• Aparición del alfabeto.
• Desarrollo de la escritura alfabética.
• Establecimiento del calendario.

Conceptos Fundamentales del Pensamiento Griego

El Mito

Del griego mythos, que significa historia o relato. El mito es un relato originario e intuitivo, lleno de hechos fantásticos y personajes fabulosos. Son narraciones... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Griego: Orígenes, Conceptos y Filósofos Clave" »

La Ética Aristotélica

El fin último del Hombre es la felicidad, conocida como la: Ética de los bienes, Ética de los fines, Ética material.

Ética de los bienes

El Hombre actúa en función de un objetivo o bien = fin que es posible alcanzar o no. Los bienes son de distinta naturaleza y no poseen la misma jerarquía. Esta jerarquía está dada de acuerdo a las necesidades de las personas.

Tipos de Bienes

Hay 2 tipos:

1. Bienes medios: son un medio para alcanzar otro fin.
2. Bien final o supremo: es el fin último, la felicidad.

Tipos de Riquezas

1. Riquezas Naturales: Sirven para satisfacer las necesidades vitales en el orden natural. Le corresponden al Hombre por derecho propio.
2. Riquezas Artificiales: Son inventadas por el Hombre para facilitar los cambios

Ciencia

Ciencia: conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

El conocimiento científico es fáctico (verdadero): la ciencia intenta descubrir los hechos como son, independientemente del valor comercial o emocional que se les otorgue.

El conocimiento científico es general: la ciencia ubica los hechos singulares en pautas generales y promueve que de enunciados particulares deriven esquemas más amplios.

La ciencia es útil: la ciencia busca la verdad y la objetividad de los resultados, pero en particular busca solucionar problemas.

Tecnología y técnica

Tecnología: aplicación práctica de los conocimientos y la experiencia... Continuar leyendo "Fundamentos de la ciencia, investigación y métodos científicos" »

Las Relaciones Fundamentales entre Moralidad y Sociedad

El ser humano que actúa moralmente nunca es un individuo aislado, sino un ser social que vive en ese ámbito de relaciones, usos, instituciones y tradiciones que llamamos sociedad.

El ser humano realmente existe siempre como un ser concreto: hombre o mujer, padre o hijo. Ha nacido o pertenece a una nación, ha aprendido y habla una lengua, participa en una cultura con su historia y sus tradiciones. Ser hombre o mujer conlleva no solo unas determinaciones biológicas, sino también las formas sociales vigentes de vivir como hombre o como mujer en cada sociedad.

Moralidad: Concepto y Fundamentos

Es un hecho que nuestra propia experiencia nos señala que, en determinadas circunstancias, expresamos... Continuar leyendo "Moralidad y Sociedad: Vínculos Éticos y su Manifestación en Venezuela" »

Relación con la teología

Teo: Dios - Logos: estudio. La ciencia de Dios, que estudia no solo lo que el hombre con su razón puede alcanzar, sino también lo que Dios dijo de sí mismo. Teología sobrenatural que supone la fe, algo más que la razón.

Fe: un acto de conocimiento por el cual accedo a cosas, a realidades, por el testimonio de otro. Autoridad de otro que nos da a conocer.

Fe: humana (admito algo verdadero por el testimonio de otro) y sobrenatural (supone la intervención de Dios: propone el contenido y ayuda a asentir a él).

Contenido y misterios

Propone el contenido (preámbulo de la fe):

• Existencia de Dios.
• Espiritualidad del alma.
• Inmortalidad del alma.
• Libertad del hombre.

Misterios de la fe:

• En la hostia está escondido Dios.
• La confesión

Antropología platónica

Platón plantea a un personaje 'Demiurgo' que es símbolo de todos los hombres y que lo usa para explicar la realidad del mundo sensible.

Además, dice que el mundo sensible tiene la característica de ser bueno porque participa de la idea del bien.

Describe que el hombre es una mezcla de perfección e imperfección. La perfecta es el alma que viene del mundo de las ideas y no se mezcla con la materia (que es lo imperfecto).

Conclusión: Hay unión pero no mezcla.

Solo el hombre es capaz de comunicarse con palabras. A través de sus palabras y sus acciones, entendemos cómo actúa el conocimiento del hombre, que aunque la realidad cambie, lo que este conoce de las cosas no cambia.

Entonces, somos capaces de conocimientos... Continuar leyendo "Antropología platónica y el mito del carro alado" »

Este documento explora desafíos filosóficos clave y desglosa la naturaleza del conocimiento adquirido a través de los sentidos, tanto externos como internos.

Desafíos Filosóficos Actuales

• Relativismo

  Postura que sostiene que todo es subjetivo y, por lo tanto, no existe una verdad absoluta. Se manifiesta en dos vertientes principales:

  • Relativismo Intelectual: Niega la existencia de una verdad objetiva.
  • Relativismo Ético y Cultural: Afirma que no hay un bien universalmente válido.

• Cientificismo Positivista

  Corriente filosófica que postula que no existe más ciencia que el saber de lo empíricamente verificable. Limita el conocimiento válido a aquello que puede ser comprobado por la experiencia.

• Existencialismo

  Filosofía que sostiene que el ser

Contexto Filosófico de Nietzsche en el Siglo XIX

En el siglo XIX ha triunfado el ateísmo en la filosofía: el marxismo era la inversión del hegelianismo y había interpretado la religión como un instrumento de poder de los explotadores. El darwinismo nos lleva a pensar que el ser humano (la humanidad) es producto de una lenta evolución de especies inferiores. El positivismo rechaza la religión como una fase primitiva de la humanidad, poniendo toda su esperanza en la experiencia.

La filosofía nietzscheana es vitalista y rechaza la razón como un atentado contra la voluntad de poder en que consiste la vida. Es una filosofía irracionalista que reprueba la metafísica y sospecha de las motivaciones altruistas tradicionalmente alegadas. Por... Continuar leyendo "Nietzsche: Contexto Filosófico del Siglo XIX y su Crítica Radical" »

Sócrates

Mayéutica: método por el cual Sócrates intentaba llevar a sus discípulos a la verdad a través del diálogo.

Sócrates busca traspasar el campo de lo empírico (todo lo que se percibe con los sentidos) para llegar a la esencia de las cosas que justifican los hechos del aquí y ahora. Y para esto hay 2 caminos:

1. La ironía y la refutación: Una etapa destructiva en la que el interlocutor se da cuenta de que no sabe tanto como creía.
2. Dar a luz la verdad: La verdad está dentro del hombre, pero este tiene que sacarla.

Sócrates busca llegar a la verdad objetiva, para lo cual el hombre necesita entrar en contacto con la realidad y relacionarla con su alma, ya que para Sócrates el hombre es fundamentalmente su alma y su alma está entendida... Continuar leyendo "La búsqueda de la verdad en Sócrates y Platón: Un análisis filosófico" »

Código en Prolog: Ejemplos y Explicaciones

A continuación, se presentan una serie de ejemplos de código en Prolog, junto con breves explicaciones de su funcionamiento:

Funciones para Máximos y Sumas

• max(X, X, X) :- !.
• max(X, Y, X) :- X > Y.
• max(X, Y, Y) :- X < Y.
• maxlist([], 0) :- !.
• maxlist([X], X) :- !.
• maxlist([X, Sec | R], Res) :- Sec > X, maxlist([Sec | R], Res), !.
• maxlist([X, _ | R], Res) :- maxlist([X | R], Res).
• sumlist([], 0) :- !.
• sumlist([X], X) :- !.
• sumlist([X | Res], J) :- (J is J + X), sumlist([Res], J).

Funciones para Ordenar y Generar Listas

• ordenatu(X, [], [X]).
• ordenatu(X, [Y | R], [X, Y | R]) :- X < Y.
• ordenatu(X, [Y | []], [Y, X]) :- X >= Y.
• ordenatu(X, [A | B], [A | L1]) :- X >= A, ordenatu(X, B, L1).
• between(F, L,