Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Bachillerato

Cosmovisión Mítica y Teorización Filosófica

Los griegos utilizaban logos para referirse a todo lo que se dice y a las distintas formas de decirlo. Un mito era un discurso sobre un relato, formando parte del logos. Sin embargo, cuando apareció la filosofía, el logos significó un discurso racional que persigue la verdad. Entonces aparecen dos tipos de discurso: el mítico, que no forma parte del logos, y el racional, que sí forma parte del logos.

Los mitos son explicaciones surrealistas de la realidad, ya que al no encontrar respuestas concretas ante las cuestiones filosóficas, se crean cuentos con el motivo de darle un sentido a todo. Dado que no son capaces de encontrar una verdad absoluta, niegan su búsqueda y se conforman con los... Continuar leyendo "Cosmovisión Mítica y Teorización Filosófica en la Antigua Grecia" »

Diálogos de Juventud (399-389 a.C.)

Muchos de estos diálogos coinciden con una primera época en la que Platón realiza diversos viajes. Los diálogos están protagonizados por Sócrates, y la virtud es su tema central. Tratan de reflejar fielmente algunas de las enseñanzas de Sócrates, así como sus últimos días.

Obras Destacadas:

• Apología de Sócrates: donde aparece el discurso que hipotéticamente Sócrates habría pronunciado ante el tribunal que le acusaba.
• Critón.
• Protágoras: diálogo más importante de este período, donde se discute si la virtud es o no enseñable.

Diálogos de Transición (388-385 a.C.)

En esta etapa, Platón inicia sus viajes. En Italia entra en contacto con los pitagóricos (en concreto, con Arquitas de Tarento)... Continuar leyendo "La Evolución Filosófica de Platón: Un Recorrido por sus Diálogos Esenciales" »

Órdenes Arquitectónicas Romanas

Orden Toscano

Aportación etrusca a los clásicos, es el dórico simplificado. Si el dórico ya era simple, imaginad este:

1. Entablamento con las tres zonas pero liso y sin ornamentos.
2. Capitel de cinco capas de superficie lisa.
3. Columna apoyada sobre una basa (esto en lo dórico no pasaba).
4. Fuste circular y liso, muy alto.

Orden Compuesto

Idéntico al corintio, con dos salvedades:

1. Basa rica en molduras, que se asemeja a un capitel invertido.
2. Capitel entre el jónico y el corintio, pues posee las volutas del primero y las hojas de acanto del segundo.

Música en la Antigua Roma

Al principio eran demasiado bárbaros para prestar atención a la música y al baile, pero cogen ideas de los etruscos y comienzan a tocar instrumentos.... Continuar leyendo "Órdenes Arquitectónicas y Costumbres Romanas: Un Vistazo Detallado" »

Principales exponentes de la Ilustración

Durante el Siglo de las Luces, destacaron figuras fundamentales cuyas obras transformaron el pensamiento europeo:

• Voltaire: Autor de innumerables obritas y panfletos como Tratado sobre la tolerancia o El filósofo ignorante; diversas obras poéticas y teatrales, como Henriade o Zaïre; y relatos alegóricos sobre problemas morales, como El ingenuo o Cándido o el optimismo, su obra maestra, en la que la bondad natural del protagonista choca con la sociedad.
• Denis Diderot (1713-1784): Además de dirigir la Enciclopedia, escribió obras teatrales y varias novelas, como La religiosa, Jacques el fatalista y El sobrino de Rameau.
• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Fue el gran disidente de la Ilustración, ya

El Periodo Posvédico: Las Grandes Epopeyas de la India

El Mahábharata

Se basa en la lucha entre dos ramas de una misma familia noble, los Panduidas y los Kuruidas, por la posesión de un reino del norte de la India. Con ese hilo conductor, se narran multitud de historias paralelas: historias de guerra y lucha entre el bien y el mal, de confrontación por la tierra, de amor, traición y venganza, de sabios, dioses y demonios. Algunas de estas historias poseen una fantasía bellísima y sorprendente, como solo la creatividad india puede concebir.

Al igual que de la mitología de cada pueblo, de cada historia del Mahábharata se desgranan enseñanzas para la vida que se han transmitido de generación en generación, ya sea en festejos populares... Continuar leyendo "Epopeyas Fundamentales de la India: Mahábharata y Ramayana" »

Apolodoro (Siglos I-II d. C.)

La Cuestión de la Autoría: Pseudo-Apolodoro

En los manuscritos conservados se señala como autor a un cierto «Apolodoro». Este autor ha sido erróneamente identificado con Apolodoro de Atenas (nacido c. 180 a. C.), un estudiante de Aristarco de Samotracia, principalmente porque se sabe que este elaboró un exhaustivo repertorio sobre mitología parecido, en forma de crónica en verso.

El texto que poseemos cita a un autor romano, Cástor de Rodas, quien fue contemporáneo de Cicerón en el siglo I a. C. La atribución errónea fue realizada por eruditos, comenzando por el patriarca Focio de Constantinopla.

Dado que, por razones cronológicas, Apolodoro de Atenas no pudo haber escrito el libro, como demostró en... Continuar leyendo "La Biblioteca Mitológica de Pseudo-Apolodoro: Origen, Contenido y Atribución" »

Eurípides: Humanismo y Profundidad Psicológica en la Tragedia Griega

Lo más característico de Eurípides es el enfoque escéptico y humanista de sus obras. El sentimiento religioso de los trágicos anteriores da paso a una exploración psicológica de las pasiones y contradicciones humanas. Para ello, Eurípides reinterpreta con maestría los mitos tradicionales, de modo que el ser humano, y no la comunidad o los dioses, pasa a ser, como en la filosofía de Protágoras, la medida de todas las cosas.

Obras Clave de Eurípides

Alcestis: El Sacrificio por Amor

Así, por ejemplo, en Alcestis, Eurípides examina el sacrificio por amor: Admeto ha de morir según el destino, pero Alcestis se ofrece a ocupar su lugar, a pesar de que el propio padre... Continuar leyendo "El Legado de Eurípides y la Comedia Ática: Humanismo, Sátira y Evolución Teatral" »

El libro del Génesis es el que más problemas ha suscitado en los últimos cien años entre científicos y teólogos, generando un constante diálogo entre ciencia y fe.

Disciplinas Científicas Relevantes

Cuando hablamos de ciencia en este contexto, nos referimos principalmente a la arqueología, la física moderna y la geología. Además, los estudios de lingüística han permitido a los teólogos de las distintas iglesias cristianas avanzar y profundizar en su comprensión del texto bíblico.

Perspectivas Teológicas sobre el Génesis

Contribución Protestante

La labor de los teólogos protestantes se centró en los avances científicos aplicados a su reflexión teológica.

La Perspectiva Católica

Desde la Iglesia Católica, documentos clave... Continuar leyendo "El Génesis: Diálogo entre Ciencia, Fe y Tradición" »

La Ilíada: El Poema Épico Fundacional de Occidente

La Ilíada es una epopeya griega, considerada el poema más antiguo y extenso de la literatura occidental. Está compuesta en versos y dividida en 24 cantos. Su autoría se le atribuye tradicionalmente a Homero.

La Cuestión Homérica

Durante un tiempo, se dudó si la obra había sido escrita por un autor único o por varios, un debate conocido como la Cuestión Homérica.

Contexto y Duración de la Acción

La epopeya narra los sucesos ocurridos durante los últimos 51 días de la Guerra de Troya, un conflicto que se extendió por diez años. El nombre de Ilíada proviene de Ilión, el nombre asiático de la ciudad de Troya.

La narración comienza en el Canto I con la peste y la cólera de Aquiles,... Continuar leyendo "La Ilíada de Homero: Claves, Personajes y el Origen de la Cólera de Aquiles" »

Tucídides: El Historiador de la Guerra del Peloponeso

Tucídides (1ª mitad del siglo V a.C.) fue un historiador y militar ateniense que, tras un destierro de 20 años, pudo escribir con cierta imparcialidad sobre los acontecimientos de Grecia.

Contenido de la obra

Su obra principal, Historia de la Guerra del Peloponeso, narra el conflicto entre Atenas y Esparta (431-404 a.C.). Se divide en 8 libros:

• Libros 1-5: Primera fase de la guerra (Guerra de Arquídamo), marcada por la ligera ventaja de Atenas y la Paz de Nicias.
• Libros 6-7: Expedición a Sicilia y derrota ateniense, un punto de inflexión en la guerra.
• Libro 8: Segunda fase de la guerra, con la abolición de la democracia ateniense y los avances espartanos. La guerra continuó hasta el 404