Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Formación Profesional

Sòfocles: Tragèdies i Mites Heroics

Sòfocles escrivia tragèdies amb la següent estructura: pròleg, pàrode, episodis, estàsims, èpode i, finalment, l'èxode. Recorria als mites heroics, amb una forta vinculació entre el teatre i els seus orígens religiosos. La cronologia de les seves set obres conservades és problemàtica. Escrivia sobre l'enfrontament entre la llei humana i la llei natural. Les seves obres més importants van ser Antígona i Èdip Rei, entre d'altres. Va arribar a escriure 123 tragèdies i va ser una figura important d'Atenes, amb un gran interès per la política.

Eurípides: Innovació i Crítica en el Teatre Grec

Eurípides va escriure 92 obres, de les quals només se'n conserven 19. Les seves obres tractaven de... Continuar leyendo "Sòfocles, Eurípides, Medea i Antígona: Anàlisi i Personatges Clau" »

Los Elementos Fundamentales de la Narración según Aristóteles

En su tratado, Aristóteles concluía que hay siete reglas de oro para una narración de calidad, las cuales son esenciales para escribir guiones cinematográficos de éxito.

Estas partes cuantitativas de una tragedia son:

• Fábula: La acción o trama.
• Carácter: Los personajes y su naturaleza.
• Pensamiento: Los temas y el discurso de los personajes.
• Dicción: El buen tratamiento del lenguaje y la expresión.
• Música: El coro y los elementos melódicos.
• Espectáculo: La puesta en escena.

Estos dos últimos son muy importantes, aunque para Aristóteles tenían un valor secundario.

Análisis del Argumento: La Fábula o Acción

Según la teoría de la narración de Don Marinelli

El argumento,... Continuar leyendo "Las Claves de la Poética de Aristóteles para una Narración Exitosa" »

El Salmo 114 está compuesto por cuatro estrofas, cada una de ellas un cuarteto, lo que coincide con su estructura interna.

Cada estrofa desarrolla un eje temático específico:

1. Primera Estrofa: La salida de Egipto hacia la tierra prometida.
2. Segunda Estrofa: Narración de los milagros ocurridos durante el viaje.
3. Tercera Estrofa: Preguntas dirigidas a la naturaleza, que se ha conmovido ante los milagros de Yahvé.
4. Cuarta Estrofa: Exhortación de la naturaleza a Yahvé.

Se atribuye la autoría al Rey David, poeta y músico, figura clave en la unificación del pueblo hebreo.

Este salmo narra la historia del pueblo hebreo y es un himno de alabanza, que motiva al pueblo a alabar a Yahvé y agradecer los beneficios recibidos.

“¡Aleluya!”: El salmo comienza... Continuar leyendo "Salmo 114: Éxodo, Milagros y Alabanza a Yahvé" »

Introducció al Projecte Audiovisual

En primer lloc, per a començar a treballar en l'elaboració del disseny del vídeo, les quatre membres del grup ens vam ajuntar per a concretar la idea que anàvem a dur a terme.

Concepció de la Idea i Selecció del Llibre

Vam estar mirant informació sobre diverses opcions i recursos en els quals ens podríem basar, i finalment ens vam decidir per representar el llibre de poemes de María Beneyto i Lourdes Bellver titulat: «Poemes de les quatre estacions». En ser quatre membres al grup, cadascuna va representar una estació de l'any.

Com he dit anteriorment, el primer que vam fer va ser reunir-nos per triar una idea concreta. Després, vam triar un dia per a la realització del vídeo que lliuraríem posteriorment.... Continuar leyendo "Creació de Vídeo Educatiu: Poemes de les Quatre Estacions en Valencià" »

La Métrica Homérica y la Tradición Épica Oral

El Hexámetro Dactílico

La forma métrica de los poemas es el hexámetro dactílico, utilizado en series indefinidas de versos. La cuestión reside en quién elaboró esta forma métrica. Se defiende la posibilidad de que ya fuera utilizado por los cantores aqueos en el II milenio a.C., pero en definitiva, su origen y elaboración son todavía inciertos.

Orígenes de la Tradición Épica

Los poemas no surgieron por sí solos, sino que suponen la cristalización de una larguísima tradición épica de carácter oral, que se inició probablemente a mediados del II milenio a. C. Aparte de suponer un largo proceso de creación poética, estas obras son también el punto de transición desde la antigua... Continuar leyendo "Exploración de la Métrica Homérica y la Tradición Épica Oral" »

El Renacimiento y la Recuperación de la Arquitectura Clásica

El Renacimiento fue una época que comenzó aproximadamente en el siglo XV. Durante este periodo, se produjo un profundo cambio social y cultural. La sociedad de entonces se cuestionaba el deterioro y la pérdida de las obras romanas, percibiendo que se estaban dando "pasos hacia atrás". Esto impulsó un renovado interés por el mundo clásico, con el objetivo de "renacerlo". Observando las ruinas romanas y estudiando una serie de documentos y tratados, se buscaba comprender y emular las características de la arquitectura y el pensamiento romanos.

La Influencia de Vitruvio y la Búsqueda de la Ciudad Ideal

El tratado más influyente fue De Architectura de Vitruvio, un compendio fundamental... Continuar leyendo "Renacimiento Arquitectónico: La Visión de la Ciudad Ideal desde Vitruvio hasta Sforzinda" »

Antonin Artaud y el Teatro de la Crueldad

Un contemporáneo de Brecht fue el teórico francés Antonin Artaud, cuya colección de ensayos El teatro y su doble (1938), ejerció una de las influencias más importantes en el panorama teatral después de la II Guerra Mundial. Artaud diagnosticó que la sociedad estaba enferma y necesitaba curación. Rechazaba el drama psicológico y buscaba en su lugar una experiencia teatral religiosa, comunal, que llevara a cabo esa curación.

Contraponía su concepto del teatro "puro" con la peste, con el fin de destruir las viejas formas y propiciar la aparición de algo transformado y nuevo. Basándose en su comprensión imperfecta de ciertas formas del teatro oriental y de rituales primitivos, hizo una llamada... Continuar leyendo "Antonin Artaud: La Influencia del Teatro de la Crueldad en la Escena Contemporánea" »

Vestimenta en la Antigua Grecia y Roma

Luto

En Grecia, al igual que en Roma, la vestimenta decorosa para los momentos de luto consistía en una túnica de color oscuro, sin cinturón. Las mujeres llevaban el cabello corto como señal de duelo. También existía una toga específica para funerales, la pulla o sordidata, de color oscuro, que en algún momento histórico también caracterizó a los reos.

Sacrificios

No existían prendas específicas para uso religioso. En Roma, los sacerdotes realizaban los sacrificios con la cabeza velada por un pliegue de la toga. Algunos auxiliares de los sacerdotes usaban un alto gorro cónico, posiblemente el origen de la mitra episcopal. Las vestales se cubrían con una toca blanca llamada suffibulum, que ocultaba... Continuar leyendo "Vestimenta en la Antigua Grecia y Roma: De Toga a Túnica y Más Allá" »

La Crítica de Nietzsche a la Moral Cristiana

La religión cristiana, según Nietzsche, es la moral de las personas débiles que han instaurado la igualdad porque no pueden compararse con los que con esfuerzo han conseguido ser algo. Esta procede de la cultura griega: hacerse respetar y no renunciar a los principios de cada individuo.

El cristianismo coloca un mundo después del otro, la vida de la ultratumba, más allá de la vida terrenal. El propósito es el mismo que el dualismo de Platón: anular el valor de la vida y del instante presente, considerándolos un tránsito para la vida futura, que es lo que tiene valor. La vida se desprecia en el momento presente en nombre de un mundo ficticio del que ni siquiera tenemos constancia. Por ello,... Continuar leyendo "Nietzsche: De la Crítica Cristiana al Superhombre y la Voluntad de Poder" »

Lope de Vega: El Fénix de los Ingenios

La producción dramática de Lope de Vega es ingente: se conservan cuatrocientas comedias. Sus obras participan de los rasgos esbozados en el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo. A estas características se suman las siguientes:

• Lope convirtió en materia dramática aquello que antes no lo era, inspirándose incluso en la Biblia.
• En sus piezas trató de armonizar lo culto y lo vulgar, la originalidad y la dramatización.
• Sus obras presentaban una gran dosis de lirismo.
• En el esquema dramático, prescindió de todo lo que resultaba superfluo, destacando el predominio de la acción, el dinamismo y la rápida sucesión de las escenas.

Tirso de Molina: El Discípulo Fiel y Maestro del Engaño

Tirso de Molina... Continuar leyendo "Maestros del Teatro Barroco Español: Lope, Tirso y Calderón" »