Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Formación Profesional

T2.Nacmnt Sociología. Cmbio d ordn social. Scied agrícola a industrial.R. Industrial y r. Francesa. Desmrnamint viejo ordn soc. Concpt cntral trdición consnsual Comte. Choqe cn marxismo. Prdigma dl cnflicto. conflicto vs. Consenso en los pilars de Frmación del pnsamiento occidnt. Parménidas v.S Heráclito. M. WEBER Acción Racional y dominación, Pluralismo y conflicto (Acción social rgular. Lgitimidad. Dominción vs. Podr. Dominción = legitimid. Dominción típica d la modernidad: lgalidad. Prsecución d propios fins e intrses. Conflicto. Pluralismo. Axiomas últimos de Fe) T.PARSONS. Teoría sociológica dl ordn. (problma hobbesiano del ordn.“El Sistema social”. Estabilid socie. Intrnalización d valors institucionlizds. Problema... Continuar leyendo "Conflicto y Cambio Social: De la Tradición al Conflicto en la Teoría Sociológica" »

Daimon

Significa divinidad o demonio. En la Apología de Sócrates, se interpreta como numen.

Dicasterias

Tribunal que juzgó a Sócrates.

Dikastai

Formaban el tribunal de la categoría a la que se refiere Sócrates, es decir, el tribunal de 500 jueces elegidos por sorteo entre los componentes de la Heliea (originalmente 5000, fue perdiendo importancia en favor de los 500).

Diógenes Laercio

Historiador griego de filosofía clásica. Menciona que hubo 80 votos de diferencia en el juicio de Sócrates.

Escepticismo

El escepticismo de Sócrates, según la acusación de Meleto, se manifestaba en su supuesta incredulidad en los dioses tradicionales y la introducción de nuevas divinidades.

Gorgias de Leontinos

Sócrates lo menciona al principio del juicio... Continuar leyendo "Glosario Esencial de la Apología de Sócrates: Conceptos Clave y Personajes" »

La Filosofía y la Estructura de la Polis Griega

I. El Secreto y la Transformación Personal

El secreto define una religión de salvación personal que aspira a transformar al individuo con independencia del orden social, buscando realizar en él una especie de nuevo nacimiento que lo arranque del nivel común y lo haga llegar a un plano de vida diferente.

El Rol Ambiguo del Sabio

Los primeros Sabios continuaron las preocupaciones de las sectas hasta el punto de confundirse a veces con ellas. La ciudad se dirige al Sabio cuando se siente presa del desorden y la impureza. Cuando el Sabio se dirige a la ciudad, de palabra o por escrito, es siempre para transmitirle una verdad que viene de lo alto.

La filosofía se encuentra, al nacer, en una posición... Continuar leyendo "La Dualidad del Filósofo y la Construcción del Orden Político en la Polis Griega" »

Sòfocles: Tragèdies i Mites Heroics

Sòfocles escrivia tragèdies amb la següent estructura: pròleg, pàrode, episodis, estàsims, èpode i, finalment, l'èxode. Recorria als mites heroics, amb una forta vinculació entre el teatre i els seus orígens religiosos. La cronologia de les seves set obres conservades és problemàtica. Escrivia sobre l'enfrontament entre la llei humana i la llei natural. Les seves obres més importants van ser Antígona i Èdip Rei, entre d'altres. Va arribar a escriure 123 tragèdies i va ser una figura important d'Atenes, amb un gran interès per la política.

Eurípides: Innovació i Crítica en el Teatre Grec

Eurípides va escriure 92 obres, de les quals només se'n conserven 19. Les seves obres tractaven de... Continuar leyendo "Sòfocles, Eurípides, Medea i Antígona: Anàlisi i Personatges Clau" »

Los Elementos Fundamentales de la Narración según Aristóteles

En su tratado, Aristóteles concluía que hay siete reglas de oro para una narración de calidad, las cuales son esenciales para escribir guiones cinematográficos de éxito.

Estas partes cuantitativas de una tragedia son:

• Fábula: La acción o trama.
• Carácter: Los personajes y su naturaleza.
• Pensamiento: Los temas y el discurso de los personajes.
• Dicción: El buen tratamiento del lenguaje y la expresión.
• Música: El coro y los elementos melódicos.
• Espectáculo: La puesta en escena.

Estos dos últimos son muy importantes, aunque para Aristóteles tenían un valor secundario.

Análisis del Argumento: La Fábula o Acción

Según la teoría de la narración de Don Marinelli

El argumento,... Continuar leyendo "Las Claves de la Poética de Aristóteles para una Narración Exitosa" »

El Salmo 114 está compuesto por cuatro estrofas, cada una de ellas un cuarteto, lo que coincide con su estructura interna.

Cada estrofa desarrolla un eje temático específico:

1. Primera Estrofa: La salida de Egipto hacia la tierra prometida.
2. Segunda Estrofa: Narración de los milagros ocurridos durante el viaje.
3. Tercera Estrofa: Preguntas dirigidas a la naturaleza, que se ha conmovido ante los milagros de Yahvé.
4. Cuarta Estrofa: Exhortación de la naturaleza a Yahvé.

Se atribuye la autoría al Rey David, poeta y músico, figura clave en la unificación del pueblo hebreo.

Este salmo narra la historia del pueblo hebreo y es un himno de alabanza, que motiva al pueblo a alabar a Yahvé y agradecer los beneficios recibidos.

“¡Aleluya!”: El salmo comienza... Continuar leyendo "Salmo 114: Éxodo, Milagros y Alabanza a Yahvé" »

Introducció al Projecte Audiovisual

En primer lloc, per a començar a treballar en l'elaboració del disseny del vídeo, les quatre membres del grup ens vam ajuntar per a concretar la idea que anàvem a dur a terme.

Concepció de la Idea i Selecció del Llibre

Vam estar mirant informació sobre diverses opcions i recursos en els quals ens podríem basar, i finalment ens vam decidir per representar el llibre de poemes de María Beneyto i Lourdes Bellver titulat: «Poemes de les quatre estacions». En ser quatre membres al grup, cadascuna va representar una estació de l'any.

Com he dit anteriorment, el primer que vam fer va ser reunir-nos per triar una idea concreta. Després, vam triar un dia per a la realització del vídeo que lliuraríem posteriorment.... Continuar leyendo "Creació de Vídeo Educatiu: Poemes de les Quatre Estacions en Valencià" »

La Métrica Homérica y la Tradición Épica Oral

El Hexámetro Dactílico

La forma métrica de los poemas es el hexámetro dactílico, utilizado en series indefinidas de versos. La cuestión reside en quién elaboró esta forma métrica. Se defiende la posibilidad de que ya fuera utilizado por los cantores aqueos en el II milenio a.C., pero en definitiva, su origen y elaboración son todavía inciertos.

Orígenes de la Tradición Épica

Los poemas no surgieron por sí solos, sino que suponen la cristalización de una larguísima tradición épica de carácter oral, que se inició probablemente a mediados del II milenio a. C. Aparte de suponer un largo proceso de creación poética, estas obras son también el punto de transición desde la antigua... Continuar leyendo "Exploración de la Métrica Homérica y la Tradición Épica Oral" »

El Renacimiento y la Recuperación de la Arquitectura Clásica

El Renacimiento fue una época que comenzó aproximadamente en el siglo XV. Durante este periodo, se produjo un profundo cambio social y cultural. La sociedad de entonces se cuestionaba el deterioro y la pérdida de las obras romanas, percibiendo que se estaban dando "pasos hacia atrás". Esto impulsó un renovado interés por el mundo clásico, con el objetivo de "renacerlo". Observando las ruinas romanas y estudiando una serie de documentos y tratados, se buscaba comprender y emular las características de la arquitectura y el pensamiento romanos.

La Influencia de Vitruvio y la Búsqueda de la Ciudad Ideal

El tratado más influyente fue De Architectura de Vitruvio, un compendio fundamental... Continuar leyendo "Renacimiento Arquitectónico: La Visión de la Ciudad Ideal desde Vitruvio hasta Sforzinda" »

Antonin Artaud y el Teatro de la Crueldad

Un contemporáneo de Brecht fue el teórico francés Antonin Artaud, cuya colección de ensayos El teatro y su doble (1938), ejerció una de las influencias más importantes en el panorama teatral después de la II Guerra Mundial. Artaud diagnosticó que la sociedad estaba enferma y necesitaba curación. Rechazaba el drama psicológico y buscaba en su lugar una experiencia teatral religiosa, comunal, que llevara a cabo esa curación.

Contraponía su concepto del teatro "puro" con la peste, con el fin de destruir las viejas formas y propiciar la aparición de algo transformado y nuevo. Basándose en su comprensión imperfecta de ciertas formas del teatro oriental y de rituales primitivos, hizo una llamada... Continuar leyendo "Antonin Artaud: La Influencia del Teatro de la Crueldad en la Escena Contemporánea" »