Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Griego

La Defensa de Sócrates: Refutando Acusaciones y Prejuicios

Sócrates expone que sus acusadores son unos mentirosos y que se apoyan en su facilidad de palabra para desautorizarlo. Mantiene que, desde hace mucho tiempo, muchas personas lo han criticado e injuriado, acusándolo falsamente de no creer en los dioses por investigar e intentando alejar a los jóvenes de él. Con esto, quiere decir que se ha creado una mala idea de él, promovida por la envidia de quienes lo han criticado cuando él no podía defenderse. Por ello, lo primero de lo que tiene que librar al jurado es de esa mala opinión para que lo juzguen objetivamente.

Acusaciones sobre el Universo y la Enseñanza

Una de las acusaciones por las que se le procesa es interesarse por el... Continuar leyendo "La Apología de Sócrates: Defensa Filosófica y Legado Eterno" »

La Dualidad en el Pensamiento de Agustín de Hipona: La Teoría de las Dos Ciudades

La filosofía de Agustín de Hipona, especialmente su influyente teoría de las dos ciudades, expuesta en su obra cumbre La Ciudad de Dios, propone una visión lineal de la historia. Esta concepción contrasta marcadamente con la visión circular del tiempo predominante en la filosofía griega clásica. Para Agustín, la historia se inicia con la creación del mundo por Dios y culmina en el juicio final, momento en el que se juzgará a toda la humanidad.

Agustín divide a la humanidad en dos "ciudades" fundamentales:

• La Ciudad Terrena

  Compuesta por aquellos que se aman a sí mismos por encima de Dios, buscando primordialmente placeres y riquezas materiales. Su fin

La Filosofía Vitalista de Friedrich Nietzsche

Según Friedrich Nietzsche, la vida es la naturaleza última de toda realidad; es lo que no puede definirse, lo que se escapa a los conceptos. Su filosofía es inherentemente vitalista: la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor.

La Voluntad de Poder (Wille zur Macht)

Inspirado en el concepto de voluntad que Arthur Schopenhauer plantea en su obra El mundo como voluntad y representación, Nietzsche considera que la vida es voluntad de poder (Wille zur Macht), una fuerza creadora, un deseo ciego de procrear y perdurar en la realidad.

Contraste con el Pesimismo de Schopenhauer

Para Schopenhauer, la voluntad es también el origen del dolor, porque querer es querer vivir, pero la vida es siempre... Continuar leyendo "Nietzsche y la Afirmación de la Vida: De la Voluntad de Poder a la Dualidad Apolínea y Dionisíaca" »

Figuras y Géneros Musicales y Teatrales

Beethoven

Ludwig van Beethoven se rebela contra las normas clásicas, no por afán revolucionario, sino porque las considera un camino limitado para la expresión de sus ideas. La música romántica se convierte en una efusión lírica del mundo interior del artista.

Beethoven no creó nuevas formas. La sonata dominó la mayoría de sus obras, pero introdujo variaciones, especialmente en su espíritu y su desarrollo temático. Un ejemplo es el uso del scherzo en lugar de un minueto.

En cuanto al piano, creó un estilo mejorando la técnica. Se valió de los especiales efectos del uso de manos separadas y acordes llenos y pesados en el registro grave, y utilizó con frecuencia escalas cromáticas ascendentes.... Continuar leyendo "Beethoven y el Teatro Musical Español: Zarzuela y Géneros Populares" »

El Concepto de la Literatura Clásica Antigua: Orígenes y Definición

La Literatura Clásica Antigua es considerada la primera gran corriente de la literatura occidental. Esta literatura se desarrolló principalmente en la antigua Grecia y Roma. Es una corriente de estilo lírico y narrativo, con relatos que eran tanto escritos como cantados por los poetas de esa época.

Características Fundamentales de la Literatura Clásica

1. El Fundamento Lingüístico: Griego y Latín

La literatura clásica está constituida por textos originalmente escritos en dos lenguas fundamentales, hoy consideradas lenguas muertas: el griego antiguo y el latín.

2. Iniciadores de Géneros Literarios

Con los textos griegos y latinos comienza la mayor parte de los principales... Continuar leyendo "Literatura Clásica Antigua: Definición, Características y Orígenes en Grecia y Roma" »

Democracia y Derechos Humanos

7.4.1. Democracia

• Etimológicamente, democracia proviene de las palabras griegas demos (pueblo) y kratos (poder).
• Dicha forma de organización política surge en las polis de Atenas y alcanza su esplendor en el siglo V a.C. Las decisiones eran tomadas en una asamblea abierta a todos los atenienses varones libres. Aunque grandes masas de personas quedaban fuera, era, comparativamente, el sistema más abierto e igualitario de todas las polis de la época. Este sistema de democracia directa era efectivo por el reducido tamaño de Atenas, pero fue criticado por algunos y cayó en el siglo IV a.C. bajo el poder de Macedonia y, más tarde, de Roma.
• A finales del siglo XVIII, la independencia de Estados Unidos y la Revolución

Contexto Histórico: Colombia Prehispánica

El territorio que hoy conocemos como Colombia fue cuna de diversas y ricas culturas indígenas mucho antes de la llegada de los españoles. En esta etapa prehispánica, florecieron civilizaciones con características y costumbres propias, sentando las bases de un legado cultural inmenso.

Principales Culturas Prehispánicas

Entre los grupos más destacados que convivían en esta era, encontramos a los Muiscas, los Taironas y los Quimbayas, cada uno con una organización social, económica y cultural distintiva.

Los Muiscas: Sabiduría Andina y Espiritualidad

Los Muiscas, por ejemplo, habitaban la región central de la actual Sabana de Bogotá. Su organización social se basaba en una estructura jerárquica... Continuar leyendo "Culturas Prehispánicas de Colombia: Legado Indígena y el Impacto de la Conquista Española" »

El Sistema Político de la Democracia Ateniense

La democracia ateniense es una forma de gobierno que tuvo su origen en la ciudad-estado de Atenas. Se instauró en el siglo V a. C., culminando el proceso histórico y de colonización que posicionó a Atenas como la polis más influyente de la Grecia antigua. La palabra democracia proviene del griego (dēmokratía) y significa literalmente "gobierno del pueblo". Sin embargo, es crucial entender que, según la estructura social de la época, solo los ciudadanos varones atenienses adultos disfrutaban de plenos derechos de participación en este sistema político.

La Asamblea (Ekklesia)

La Asamblea, denominada Ekklesia, era la principal institución democrática. Consistía en una reunión a la que... Continuar leyendo "Funcionamiento y Legado de la Democracia en la Atenas Clásica" »

Periodización Histórica: Fechas Clave y Caracterización

Las Grandes Edades de la Historia

Temporalidad de la Prehistoria

¿Cuál es la temporalidad (los años que abarcó) de la Prehistoria?
Desde hace 2.5 millones de años hasta el 3.300 a.C..

Subperiodos de la Prehistoria

¿Dentro de la Prehistoria, cómo se llamaron los subperiodos, y qué años abarcaron?

• Paleolítico: 2.5 millones de años – 10.000 a.C.
• Mesolítico: 10.000 a.C. – 8.000 a.C.
• Neolítico: 8.000 a.C. – 3.300 a.C.

Características del Mesolítico y Neolítico

Época y caracterización del periodo Mesolítico y Neolítico

• Mesolítico (10.000 a.C. – 8.000 a.C.): Transición hacia la agricultura.
• Neolítico (8.000 a.C. – 3.300 a.C.): Desarrollo de la agricultura y establecimiento

Tema Central: La Justicia y el Proceso contra Sócrates

Aunque en principio pueda parecer que el tema principal sea el proceso contra la persona de Sócrates y de cómo una serie de calumnias y falsedades le llevaron a la muerte, hay que partir de la base de que lo más importante para el pueblo de Atenas es la **justicia**.

En principio, parece que un hombre bueno que expresa lo prohibido, que de algún modo contradice las opiniones ya establecidas, es llevado a la muerte sin más acusación que la de poner en peligro al sistema de gobierno establecido en Atenas.

Sócrates, con su comportamiento, lo único que hace constantemente es ganarse la **antipatía** de aquellos más cercanos a él. Con su sofisticada retórica y tono prepotente, hace... Continuar leyendo "La Justicia en la Apología de Sócrates: El Juicio y la Autodeterminación del Filósofo" »