Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Griego

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El Origen de la Cólera de Aquiles: Ofensa, Peste y Conflicto en la Ilíada

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El Origen del Conflicto en la Ilíada: La Ofensa y la Cólera

La Ofensa a Apolo y el Desencadenamiento de la Peste

La narración comienza con la peste que asola el campamento aqueo. Su origen se encuentra en la ofensa de Agamenón, líder de los aqueos, a Crises, sacerdote del dios Apolo y padre de Criseida. Crises acudió a las naves aqueas con la intención de dialogar respetuosamente con Agamenón y solicitar la liberación de su hija, Criseida, a cambio de un rescate. Sin embargo, Agamenón no solo rechazó la petición, sino que insultó y amenazó de muerte al sacerdote, ofendiendo así tanto a Crises como a su protector divino, Apolo, el dios flechador. Como venganza por la afrenta a su sacerdote, Apolo descendió del Olimpo y comenzó... Continuar leyendo "El Origen de la Cólera de Aquiles: Ofensa, Peste y Conflicto en la Ilíada" »

Héroe a mi pesar

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La hist.Del concep. D ciud. Es,muy larga. Dilucidar su sign. Nos adent en el fin prop. D la polít, la moral y la virt democra. La educ. Para ser un buen ciud. Es esencial para q las democr funci a través del plano visib d la filo.  El nacim. Del conc. D ciud se prod. Hace 2500 años en la Grecia Clásica. Enaquel momen. La ciud. Era entend. En un plano restric. D unos pocos, perten. A pequ. élites, pero su evol.Ha gener. Un progre. Encam. Hacia una “ciud. univ.”.   Decía Aris. Q el homb. Es un ser soc., es decir, q neces. Para vivir un ámbito comunit. Por tanto la común.democ.No puede venir fijada por el indiv.Sino por las relac.D todos estos dentro de la común.,d forma libre e igualit. Y es que, necesar., cuando habl. D ciud.... Continuar leyendo "Héroe a mi pesar" »

Nietzsche Esencial: Conceptos Clave de su Pensamiento Filosófico

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La Filosofía de Nietzsche: Crítica y Vitalismo

La filosofía de Nietzsche contiene tanto una parte crítica como vitalista.

¿En qué consiste la parte crítica?

Es crítica y demoledora de los viejos cimientos de la cultura europea, secularizados pero aún vigentes en la modernidad.

¿En qué consiste la parte vitalista?

Es vitalista, de reivindicación de la realidad fundamental: la vida tal como es, eliminando cualquier trascendencia. Es la filosofía de la transvaloración de los valores, la filosofía de Zaratustra y Dionisos.

¿Cuál es el diagnóstico que hace de la cultura europea de su tiempo?

La tarea filosófica de Nietzsche parte de un diagnóstico sobre la cultura del momento. Se trata de una cultura decadente, alimentada de mentiras,... Continuar leyendo "Nietzsche Esencial: Conceptos Clave de su Pensamiento Filosófico" »

Medea i l'Odissea: dos mites grecs

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Medea

Es creu que Eurípides va néixer a l'illa de Salamina per l'any 480 aC. Aquest va ser un dels tres grans poetes tràgics grecs de l'antiguitat, juntament amb Èsquil i Sòfocles. Medea és un persontatge mític pertanyent al cicle dels argonautes, i també al de Teseu. Enamorada de Jàson quan aquest va anar a buscar el toisó d’or, el va ajudar a aconseguir-lo i va fugir amb ell després de matar el seu propi germà que els perseguia. Al final del seu viatge amb la nau Argo, s’instal·len a Corint, on tenen dos fills. Però Jàson, al cap d’un temps, decideix casar-se amb la filla de Creont, el rei de Corint, i repudiar Medea. Aquesta es venja de la traïció de Jàson matant els seus propis fills. Segons algunes tradicions, després... Continuar leyendo "Medea i l'Odissea: dos mites grecs" »

El Bosco: Un Maestro del Surrealismo Medieval

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Características Generales

  • Simbolismo: Uso de símbolos y alegorías para transmitir mensajes complejos.
  • Sentido del humor burlesco: Representaciones humorísticas y a veces crueles de la naturaleza humana.
  • Objetos cotidianos con un sentido diferente: Objetos ordinarios que adquieren significados simbólicos.
  • Eclecticismo y estilo iconográfico propio: Combinación de elementos de diferentes tradiciones artísticas.
  • Figuración: Personajes santos representados como sujetos comunes y vulnerables, a menudo con un toque de caricatura.

Influencias y Legado

El Bosco se inspiró en el arte medieval y anticipó el humanismo del Renacimiento. Su obra influyó en pintores posteriores como Pieter Brueghel el Joven, Pieter Huys, James Ensor, Max Ernst y Salvador... Continuar leyendo "El Bosco: Un Maestro del Surrealismo Medieval" »

Costumbres Romanas: Ocio, Termas, Banquetes y Alimentación

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Costumbres y Vida Cotidiana en la Antigua Roma

Juegos y Entretenimiento

El juego en Roma se practicaba de diversas maneras y, en función del tipo, variaba la pelota: su tamaño, materiales y dureza. Durante los partidos, los jugadores permanecían en su sitio; las pelotas perdidas eran recogidas por los recogepelotas. Los jugadores solo debían concentrarse en el juego. Se jugaba al aire libre, en las palestras de los gimnasios o de las termas.

La Danza

La danza y la música tuvieron gran importancia cultural en Roma. Las primeras danzas tenían un carácter bárbaro, solemne y marcial. Los hombres serios no podían bailar en público, y llamar a un hombre bailarín era la mayor injuria que se le podía hacer.

Pasatiempos de los Ancianos

Los juegos

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El Teatro Español del Siglo XVIII: Tendencias y Transformaciones

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El Teatro Español del Siglo XVIII: Dos Visiones Enfrentadas

En el siglo XVIII, el teatro español se caracterizó por la coexistencia de dos tendencias dramáticas opuestas que reflejaban los cambios sociales y culturales de la época.

La Opción Popular: Teatro Posbarroco y Sainete

Esta corriente continuó la tradición de poner en escena las obras de los grandes poetas barrocos y las de sus continuadores, aunque a menudo mediocres. La búsqueda del espectáculo primaba sobre lo literario, lo que llevó a una proliferación de obras que prometían milagros, sorpresas, batallas, desfiles y ejecuciones capitales. Todo ello justificaba la vistosidad, el humo, el estruendo y los «sentimientos» que deleitaban al público. Generalmente, estas obras... Continuar leyendo "El Teatro Español del Siglo XVIII: Tendencias y Transformaciones" »

Explorando el Vitalismo de Nietzsche: Claves y Críticas a la Cultura Occidental

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Nietzsche: Un Filósofo Vitalista

Friedrich Nietzsche es un filósofo vitalista, pues el núcleo de su filosofía es la vida, entendida desde un punto de vista irracional, terrenal e instantáneo. Este Vitalismo le lleva a criticar TODA LA CULTURA OCCIDENTAL, ya que la considera decadente por despreciar la vida (lo único que existe).

Nietzsche subtituló Así habló Zaratustra, su gran obra, de la siguiente manera: "un libro para todos y para nadie". Destacamos esta frase al comienzo de nuestra exposición para señalar la ambigüedad fundamental de nuestro autor, tanto de sus obras como de su pensamiento, algo que se convierte en una constante en toda su trayectoria; es necesario, por tanto, tenerlo en cuenta para llegar a comprender su pensamiento.

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Evolución del Teatro: Desde sus Orígenes hasta el Romanticismo

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subgéneros teatrales hay 3 tragedia psenta un asunto grave, persnjes import q se enfrentan a un destino adverso e inevitable, desnlce desdichado y la finalidad es conmover y suscitar la reflexión. Comedia present una hist de costumbres cmo el amor, pers comunes, desnlce feliz y la finalid es divertir al espectdor drama prsnta un asunto serio en el q mezclan situaciones cotidianas o cósmicas, persj comunes, final desdichado o feliz y la finalidd d identif al publi cn el asunto tratado.  orígenes del teatro Grecia y rma en grec se celbrn las fiestas Dioniso el Dios griego d la fertilidd y del vino. Se conoc como baca la potencia masculina del cosmos y para los romanos es el padre d tdas las cosas, el sacrificio d una cabra va acompañado... Continuar leyendo "Evolución del Teatro: Desde sus Orígenes hasta el Romanticismo" »

Entorno de Platón: Análisis de su Época

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Contexto Histórico de Platón

Platón nació en Atenas en 427 a.C. y murió en 347 a.C. Pertenecía a una familia noble, pero se dedicó a la Filosofía. Con motivo de las Guerras Médicas, se creó la Confederación de Delos en 477 a.C., pero tras la victoria sobre los persas, Pericles la puso al servicio de los intereses imperialistas de Atenas.

Fue el Siglo de Oro de Pericles (431-404 a.C.), durante el cual tuvo lugar la Guerra del Peloponeso, en la que Atenas fue derrotada por Esparta y perdió su imperio. A partir de esta derrota, su economía quedó muy debilitada. Tras la muerte de Pericles, se radicalizó la democracia ateniense. Proliferaron los demagogos, líderes ambiciosos que planteaban acciones arriesgadas en la Asamblea para ganarse... Continuar leyendo "Entorno de Platón: Análisis de su Época" »