El Concepto del Hombre: De la Visión Homérica a la Ilustración
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Hi ha d'haver un pont entre ànima i política:
El filòsof-rei és superior perquè la seva ànima racional ha dominat a les altres dues i li correspon el lloc més alt en l'escala social. Té l'ànima capaç de comprendre la política.
El segon lloc és pels guardians, perquè l'ànima irascible ha dominat la sensualitat materialista, tot i que siguin agressius i violents.
En tercer lloc la menor consideració correspon a l'ànima sensual perquè és un ànima marcada d'autodomini, és l'ànima dels obrers i els artesans, incapaços de copsar la complexitat de la política
Per explicar aquesta teoria de les tres ànimes Plató utilitza de vegades el famós mite fenici dels tres homes. Hi ha homes d'or (els superiors, els filòsofs-reis,..) hi... Continuar leyendo "La jerarquia de les ànimes segons Plató" »
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La base de l'economia egípcia va ser l'agricultura de regadiu. La terra era propietat del faraó, que en cedia una part als sacerdots i una altra als nobles. Els pagesos que la conreaven havien de lliurar tributs en espècie.
Els cultius principals eren:
Altres cultius destacats van ser el lli, el papir, la vinya, l'olivera, els arbres fruiters i els llegums.
Les eines usades per conrear la terra eren:
Els homes d'una certa posició duien un faldellí, una falda que arribava fins als genolls o al panxell i se subjectava a la cintura... Continuar leyendo "Vida, Religió i Arquitectura a l'Antic Egipte" »
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Los griegos utilizaban logos para referirse a todo lo que se dice y a las distintas formas de decirlo. Un mito era un discurso sobre un relato, formando parte del logos. Sin embargo, cuando apareció la filosofía, el logos significó un discurso racional que persigue la verdad. Entonces aparecen dos tipos de discurso: el mítico, que no forma parte del logos, y el racional, que sí forma parte del logos.
Los mitos son explicaciones surrealistas de la realidad, ya que al no encontrar respuestas concretas ante las cuestiones filosóficas, se crean cuentos con el motivo de darle un sentido a todo. Dado que no son capaces de encontrar una verdad absoluta, niegan su búsqueda y se conforman con los... Continuar leyendo "Cosmovisión Mítica y Teorización Filosófica en la Antigua Grecia" »
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Muchos de estos diálogos coinciden con una primera época en la que Platón realiza diversos viajes. Los diálogos están protagonizados por Sócrates, y la virtud es su tema central. Tratan de reflejar fielmente algunas de las enseñanzas de Sócrates, así como sus últimos días.
En esta etapa, Platón inicia sus viajes. En Italia entra en contacto con los pitagóricos (en concreto, con Arquitas de Tarento)... Continuar leyendo "La Evolución Filosófica de Platón: Un Recorrido por sus Diálogos Esenciales" »
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Rima: Es la igualdad o semejanza de sonidos en la última palabra del verso, a partir de la vocal acentuada.
Esquema de Rima: Consiste en asignarle una letra del alfabeto (en orden) a cada verso, dependiendo de su rima. Es decir, los versos que rimen tendrán la misma letra: mayúsculas para arte mayor y minúsculas para arte menor.
Ritmo: Es el efecto que se logra al combinar acentos y pausas.
Morfología: Rama de la lingüística que estudia las palabras y sus categorías: versos, sustantivos, adjetivos.... Continuar leyendo "Fundamentos de Poesía y Teatro Clásico: Definiciones Esenciales y Historia Griega" »
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Las partes cualitativas sirven para las obras de arte verbales, específicamente la tragedia, la comedia y la epopeya. Estas tres cuentan una historia:
La historia o la acción es el elemento principal: la composición de los hechos, el modo en que se componen y se organizan. La estructuración es el lugar que ocuparán en el espacio narrativo y la imitación de una acción. Puede contar lo que ha sucedido o lo que podría llegar a suceder.
Cambio de una acción en sentido contrario. Es el paso de la dicha a la desdicha o viceversa. Aristóteles señala que el primer modo (de la dicha a la desdicha) es más efectivo para la identificación del espectador.
Paso de la
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Aportación etrusca a los clásicos, es el dórico simplificado. Si el dórico ya era simple, imaginad este:
Idéntico al corintio, con dos salvedades:
Al principio eran demasiado bárbaros para prestar atención a la música y al baile, pero cogen ideas de los etruscos y comienzan a tocar instrumentos.... Continuar leyendo "Órdenes Arquitectónicas y Costumbres Romanas: Un Vistazo Detallado" »
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Durante el Siglo de las Luces, destacaron figuras fundamentales cuyas obras transformaron el pensamiento europeo:
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Émile Jaques-Dalcroze nació en Viena en 1865. Fue un compositor, músico y educador musical suizo que desarrolló la euritmia, un método de aprendizaje y experimentación de la música a través del movimiento. La influencia de la euritmia puede observarse en la pedagogía del método Orff, común en la educación musical en escuelas públicas de los Estados Unidos.
Con el fin de ayudar a sus alumnos en el estudio del ritmo, Dalcroze desarrolló un sistema de movimientos corporales acoplados a la duración de los sonidos. Este sistema, inicialmente pensado solo para la educación musical, fue de gran provecho para otras formas de expresión artística, fundamentalmente... Continuar leyendo "Método Dalcroze: Educación Musical a Través del Movimiento" »