Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Latín

Religión en la Antigua Roma

Primer Culto: Naturaleza y Bosques Sagrados

Los primeros romanos veneraban la naturaleza y los bosques sagrados, donde acudían en días festivos para bailar y comer. Eran abiertos a las influencias religiosas externas, incorporando nuevas creencias durante la monarquía y la república.

• Jano: Dios del principio y final, protector en las guerras.
• Quirino: Dios de la guerra, protector de las ciudades.
• Tríada Capitolina: Júpiter, Juno y Minerva.

Segundo Culto: Época Imperial y Culto al Emperador

En la época imperial, se estableció el culto al emperador. La conquista de los imperios de oriente incorporó nuevos dioses al panteón romano.

• Mitra: Diosa persa de la luz y el sol.
• Isis y Osiris: Dioses egipcios.

Tercer Culto:

El Epigrama: Origen y Evolución en la Literatura Clásica

El epigrama, género literario de origen griego, se empleaba inicialmente para designar pequeñas inscripciones en verso de carácter funerario. Su brevedad hizo que, con el tiempo, pasaran a designar cualquier composición breve en verso.

El epigrama helenístico fue introducido por Q. Lutacio Catulo y trata temas amorosos. Fue desarrollado por los poetae novi, quienes se caracterizan por:

• Abandono de la épica: Priorizaban la brevedad y la intimidad frente a los grandes relatos épicos.
• Brevedad: Composiciones concisas y directas.
• Subjetividad: Expresión de sentimientos y experiencias personales.
• Ostentación de la erudición: Demostración de un amplio conocimiento cultural y literario.

La Monarquia Romana

Els reis de la monarquia

• Numa Pompili: Va voler organitzar la nova ciutat i li donà una sèrie de lleis. Va començar a construir els primers temples i va posar ordre al món religiós.
• Tul·lus Hostili: Un rei guerrer i bel·licós que va succeir Numa. Va atacar Alba, que s’havia convertit en la ciutat predominant del Laci, i la va destruir. Va continuar ampliant el territori romà amb la conquesta d’altres ciutats etrusques.
• Ancus Marci: Va continuar les conquestes del seu predecessor i sotmeté moltes ciutats llatines per la força de les armes. Se li atribueix la primera construcció d’un pont sobre el riu Tíber per comunicar la ciutat amb el barri que s’anava formant a l’altra banda del riu, el Janícul. En

El Teatro

El género teatral o dramático representa ante el público un conflicto entre personajes, bien con un final feliz (comedia) o con un final desgraciado (tragedia). El teatro clásico se componía siempre en verso. El género nace a partir de los modelos griegos y, según sean griegos o romanos el tema y el argumento, las obras de ambos subgéneros se pueden clasificar en:

Fabula cothurnata: tragedia de tema griego (coturnos o zapatos de los actores). Fabula praetexta: tragedia de tema romano. Fabula palliata: comedias de tema griego (pallium: un vestido). Fabula togata: comedia de tema romano.

Las únicas tragedias romanas que nos han llegado son las de Séneca. Se ha dudado de que sus tragedias se hayan representado alguna vez; parece... Continuar leyendo "El Teatro y la Épica en la Literatura Clásica" »

Lírica

La lírica expresa los sentimientos y se caracteriza por tener poemas cortos con lenguaje cuidado, polimetría y temas mitológicos. Recibe la influencia de los neotéricos y muestra una falta de interés hacia los asuntos públicos, centrándose en la vida privada. Entre sus autores destacan: Virgilio con las Bucólicas, Horacio con las Odas y los Epodos, y Catulo, quien rechaza la poesía épica, optando por un estilo refinado y culto con composiciones intimistas y temas amorosos y mitológicos.

Elegía

La elegía es un lamento fúnebre que se entonaba con el acompañamiento de la flauta. Se caracteriza por un tono melancólico y utiliza temas amorosos, éticos y políticos, influenciada por Calímaco. Entre sus autores se encuentran:... Continuar leyendo "Exploración de la Literatura Latina: Lírica, Elegía, Historiografía, Oratoria y Fábula" »

Épica

Épica: El término épica deriva del griego eroç, cuyo significado es "palabra", "relato" y, posteriormente, "poema" también. Los antiguos griegos consideraban épica aquella poesía que trataba de las gestas memorables de hombres y dioses. La exaltación de las figuras heroicas ajenas al autor será la característica que diferenciará esta poesía de la lírica, centrada en los sentimientos personales de los poetas.

En el origen y desarrollo de la épica latina observamos tres características fundamentales:

• La influencia homérica, con huellas de la Iliada y Odisea que se ven por todas partes.
• La utilización de la historia nacional como argumento épico, celebrando las cualidades y virtudes que han adornado la grandeza de Roma.
• La

II. LA ORATORIA PRIMITIVA

Precursores de la Oratoria Romana

• Apio Claudio el Ciego (s. III a. C.). Discurso contra la propuesta de paz de Pirro II, rey de Epiro (280 a. C.). Oratoria como medio político.
• Marco Porcio Catón (234 – 149 a. C.). Convirtió la oratoria en un género literario. Primero que escribió sus discursos (unos 150, conservamos 80). Técnica jurídica y con argumentos. Contra sus adversarios políticos.
• Tiberio y Cayo Graco (S. II a. C.). Tribunos de la plebe. Contra los abusos de los “optimates”. La oratoria como arma de la revolución.
  • Tiberio Graco (163-133 a. C.). Emoción con su gravitas y serenitas.
  • Cayo Graco (154-121 a. C.). Movimiento y efectos dramáticos. Mejor orador.
• Marco Antonio y Licinio Calvo. Cicerón los

El Reinado de Augusto: Cimientos del Principado

Ascenso al Poder y Títulos

Octavio, conocido posteriormente como César Augusto, tras su victoria sobre Marco Antonio, marcó un punto de inflexión en la historia romana. En el 27 a.C., entregó simbólicamente sus poderes al Senado y al pueblo romano, un acto que le valió el título de Augusto. Además, se le concedieron otros títulos y poderes fundamentales:

• Princeps: Por haber prestado grandes servicios al Estado, convirtiéndose en el "primer ciudadano".
• Potestad Tribunicia (de forma vitalicia): Le permitía convocar al Senado y a la Asamblea de la Plebe, y le otorgaba el derecho a veto sobre sus decisiones.
• Imperium: Poder militar supremo, incluso dentro de la ciudad de Roma.

La forma de gobierno... Continuar leyendo "El Legado de Augusto y la Dinastía Julio-Claudia: Forjadores del Imperio Romano" »

Prosa Greziar Klasikoan

Poesia baino geroago sortu zen prosa. Lehenengo lanak testu sakratuak, zuzenbidezkoak eta politikoak izan ziren. Historia eta filosofia greziar prosaren bi literatura genero nagusiak izan ziren.

Historia

Historiako lehen lanek itsas bidaiak kontatzen zituzten, periplo deituak. Logografoek ere idatzi zituzten.

Herodoto (K.a. 484-425)

• Lan handiena: Historiak. Bederatzi liburuk osatua, bakoitzak musa baten izena zeraman.
• Helburua: Pertsiako Inperioaren eta greziarren arteko gerrak kontatzea.
• Bi bide nagusi erabili zituen:
  • Logografoen idatzietatik: mitologia eta poetetatik hartu zituen datuak.
  • Bere bidaiez: lurralde ezagunetara bidaiatu zuen. Hasierako ildo hori utzi eta herrietako gertaerak ere sartu zituen. Bigarren liburua Egiptori

La Historia en el siglo I

Con el acceso de los emperadores al poder se hace difícil escribir la historia de Roma. Para ello había que ensalzar, como era lógico, el pasado republicano, cosa que podía parecer un reproche al régimen personal y una incitación a la vuelta de la república. En efecto, los historiadores que admiran el régimen republicano se sitúan en la oposición, sufren persecuciones y son quemadas sus obras; así Labieno, ya en época de Augusto, y Cremucio Cordo en tiempos de Tiberio. Sus obras no se han conservado, como tampoco las de Aufidio Baso y Peto Trásea. Han llegado a nosotros las de historiadores cortesanos o las que por su tema no se prestaban al enfrentamiento político. Son de destacar, entre Tito Livio y... Continuar leyendo "Historiadores Romanos del Siglo I: Entre la Corte y la Censura" »