Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

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Jesús: Títulos Cristológicos, el Reino de Dios, Parábolas y Milagros

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Títulos Cristológicos: Los Nombres de Jesús

Estos son algunos de los nombres o títulos que Jesús recibió o se le atribuyeron, reflejando diferentes aspectos de su identidad y misión:

  • Mesías: Equivalente a Cristo (griego) o Ungido (hebreo). Jesús, sin embargo, a menudo mostraba cautela con esta etiqueta, ya que la expectativa popular era la de un Mesías descendiente de David que expulsaría militarmente a los romanos, un rol que Jesús no asumió de esa manera.
  • Hijo del Hombre: Título que Jesús usaba frecuentemente para referirse a sí mismo. Evoca la figura celestial del libro de Daniel (Daniel 7:13-14), que recibe poder y un reino eterno, en contraste con las 'bestias' que simbolizan los imperios opresores. Representa un reino de
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Diferencias entre Eros y Agapé en el amor

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Los antiguos griegos y el amor

Los antiguos griegos dieron el nombre de eros al amor entre hombre y mujer, que no nace del pensamiento o la voluntad, sino que en cierto sentido se impone al ser humano. Digamos de antemano que el Antiguo Testamento griego usa sólo dos veces la palabra eros, mientras que el Nuevo Testamento nunca la emplea: de los tres términos griegos relativos al amor—eros, philia (amor de amistad) y agapé—, los escritos neotestamentarios prefieren este último, que en el lenguaje griego estaba dejado de lado. El amor de amistad (philia), a su vez, es aceptado y profundizado en el Evangelio de Juan para expresar la relación entre Jesús y sus discípulos.

El significado de Eros y Agapé

Sustituir la palabra “eros”... Continuar leyendo "Diferencias entre Eros y Agapé en el amor" »

Evolución Histórica del Pensamiento y la Cultura de la Paz

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T10--1 Antecedentes históricos del pensamiento de la cultura de la paz

El pacifismo es aquella actitud individual y colectiva que implica la no violencia como el medio por excelencia a través del cual conseguir los objetivos de la justicia, equidad y paz, que la humanidad se propone para consigo misma.

1.1 La cultura de la paz de la antigua India

El budismo ofrece la interpretación de la no violencia para asignar una actitud de piedad hacia todos los seres. La paz mental significa el término de todo mal, pues el entendimiento de aquel cuya mente está en paz permanece seguro.

1.2 La cultura de la paz en la antigua China

El Tao es el fluir de la vida en armonía con el movimiento de la naturaleza. De aquí surgieron las técnicas gimnastas Yoga... Continuar leyendo "Evolución Histórica del Pensamiento y la Cultura de la Paz" »

El Cristianismo y el Creyente en la Era Moderna

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El Cristianismo y el Creyente

El cristiano debe ser una persona crítica, que reflexiona, que pregunta por la razón de lo que ocurre a su alrededor y no se queda conforme con cualquier respuesta.

Creer en alguien es fiarse totalmente de él, reconocerlo y aceptarlo. Solo es posible concebir la fe como encuentro personal. La fe es el único medio que posibilita la relación humanizante entre personas.

Creer es, ante todo, tener una relación personal con alguien y, además, como consecuencia, aceptar un conjunto de verdades que me propone esa persona. La fe es la decisión por alguien que se toma en libertad y, en último término, por amor.

En el cristianismo, lo decisivo es abrirse a Dios, ponerse en sus manos, entablar con Él una relación... Continuar leyendo "El Cristianismo y el Creyente en la Era Moderna" »

La Doctrina de San Agustín: Antropología, Libre Albedrío y el Origen del Mal

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Antropología del Ser Humano

El Ser Humano (S.H.) está formado por cuerpo y alma. Es inherentemente pecador, poseyendo una inclinación hacia el mal debido al mal uso de su libertad. A causa del *pecado original*, el cuerpo somete al alma. El S.H. no puede alcanzar la salvación por sí mismo y requiere la **gracia divina**, la cual le llega desde el exterior. Esta inclinación hacia el mal puede ser vencida únicamente por la gracia de Dios.

La Doctrina de la Libertad y el Libre Albedrío

Libertad contra el Maniqueísmo

En oposición a las doctrinas maniqueas, se afirma que el origen del mal no reside en un dios malévolo, sino en la **libertad humana**. Sin embargo, el origen del bien supremo no radica en la libertad humana; el Ser Humano necesita... Continuar leyendo "La Doctrina de San Agustín: Antropología, Libre Albedrío y el Origen del Mal" »

Jesús de Nazaret: Referencias Históricas, Mensaje y Legado

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Referencias Históricas de Jesús de Nazaret

Creyentes

  • Evangelios canónicos y apócrifos
  • Cartas

No creyentes

  • Historiadores judíos (Flavio Josefo)
  • Historiadores romanos (Tácito y Suetonio)
  • El Talmud judío

Imagen de Jesús en los Evangelios

  • Nace en la época del Imperio Romano.
  • Vive en Galilea en el seno de una familia judía practicante.
  • Anuncia que el Reino de Dios ya está aquí, que Dios es Abba y que se inicia una gran fraternidad de la humanidad.
  • Este mensaje hace reaccionar a los poderes de su tiempo, que le crucifican.
  • Un grupo de mujeres primero, y luego muchos otros, se encuentran con él resucitado, vivo y vivo para siempre.

Rasgos de Jesús en los Evangelios

  • La referencia a Dios, Abba de todos los hombres y mujeres.
  • La libertad nacida de Dios.
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Pecado original, pecados capitales, templarios y monasterios: origen y clasificación en el cristianismo

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Pecado original y conceptos fundamentales

P. original: Es el cometido por los primeros padres de la humanidad al desobedecer el mandato divino de no comer del "Árbol del conocimiento del bien y del mal".

Clasificación de los pecados

P. capital: Son una clasificación mencionada en las primeras enseñanzas de la Iglesia para educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana. La Iglesia divide los pecados en dos categorías principales:

  • Pecado venial: Aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento (en el catolicismo).
  • Pecado mortal: Los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento o perdonados después
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XIX. Mendeko Euskal Idazleak: Bizkaiera eta Gipuzkera

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Bizkaieraz Jardundakoak

Joan Mateo Zabala

Apaiz frantziskotarra. Euskaraz eta gaztelaniaz jardun zuen.

  • Obra nagusia: Fábulas en dialecto vizcaíno (alegia sorta, XX. mendean argitaratua).
  • Kritika: Prosa hotza eta adierazpen-indar mugatua.

Pedro Antonio Añibarro

Euskaraz eta gaztelaniaz idatzi zuen. Euskal gramatikari, apologiari eta deboziozko obrak ditu:

  • Lore sorta espirituala.
  • Geroko gero (Axularren bizkaierara egindako egokitzapena).

Ideietan, dantzen kontra agertu zen.

Jose Antonio Uriarte

Luis Luziano Bonaparte printzearen adiskidea izan zen, eta hark bultzatu zuen idazle izatera. Obrak euskaraz eta erlijio-gaiei buruzkoak dira.

  • Obra nabarmenena: Biblia osoaren itzulpena gipuzkerara.
  • Alegia sorta baten autorea ere bada.

Evaristo Bustintza "Kirikiño"

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La Crítica de Nietzsche a la Moral i els Valors

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Moral d'Esclaus i Senyors

Més enllà del bé i del mal:

  • Bo: afavoreix la vida.
  • Dolent: degenera la vida.

Dues voluntats:

  • Vida ascendent: moral de senyors (voluntat de poder forta, caràcter individual).
  • Vida descendent: moral d'esclaus (voluntat de poder dèbil, caràcter gregari).

Cadascuna genera la moral que més li convé. Ningú és responsable d'estar fet d'aquesta manera.

La Moral Occidental

Transformació de valors: canvia el significat dels conceptes. El ramat imposa la seva dèbil voluntat de poder.

Triomf de la revolta d'esclaus: el ramat, exercint força reactiva, doma l'home lliure.

Idees concloents amb doble intenció:

  1. El dèbil no és poderós perquè no vol; és un autoengany. Córrer no vola com l'àguila perquè no vol.
  2. Castigar a qui
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Principios de Espiritualidad, Oración y Superación del Fracaso

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La Espiritualidad como Victoria sobre el Miedo

Hablar de **espiritualidad** es hablar de la victoria sobre el **miedo**.

Espiritualidad en los Jóvenes: Seis Pilares

  1. Una vida que celebre y transfigure la **vida terrena**.
  2. Una espiritualidad que ayuda a los jóvenes a ser **libres y creativos**.
  3. Una espiritualidad que eduque a la **mirada contemplativa**.
  4. Una espiritualidad alegre que favorezca la **autorrealización**.
  5. Una espiritualidad orientada hacia la **acción y el compromiso**.
  6. Una espiritualidad que recupere la centralidad en **Cristo**.

Sugerencias Prácticas para la Oración

  • Elegido el tiempo y lugar adecuados, adopta la **postura conveniente**.
  • Date cuenta de **cómo te estás sintiendo**.
  • Dedica unos minutos a hacer **silencio**.
  • Explicita tu
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