Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

Quins són els trets que caracteritzen l'home segons l'humanisme cristià?

• Intel·ligent: Li porta a fer-se preguntes i ser conscient del que fa i el que viu.
• Lliure: Pot escollir i això comporta que és responsable del que ha decidit.
• Voluntat: Pot actuar segons el que ha decidit.
• Relacional: Amb els altres i amb el món.
• Limitat en el temps i en l'espai.
• Transcendent: Vol anar més enllà de les seves limitacions.

Qüestions sobre l'humanisme

A) Què vol dir el concepte "humanisme"?

És el conjunt de pensament intel·lectual, filosòfic i religiós que estudia l'home i les seves qualitats essencials.

B) Per què el cristianisme és un humanisme?

És un humanisme perquè el Déu cristià és Jesús, de manera que Jesús és l'humà ideal per al cristià.... Continuar leyendo "Humanisme Cristià: Característiques, Concepte i Crítiques" »

La Sexualidad Humana

La persona es una totalidad de cuerpo y alma. Yo soy mi cuerpo; por ello, cada ser humano existe como hombre o mujer, es decir, cada persona es sexuada (masculino o femenino). La sexualidad define al hombre y a la mujer también en los planos psicológico, afectivo y espiritual.

Dimensión Unitiva de la Sexualidad

Tenemos tendencias que nos ayudan a conservarnos (como comer y beber); estas tendencias las procuramos hacer propiamente humanas. De este modo, la sexualidad no se reduce a un mero instinto, sino que una persona se encuentra con alguien con quien quiere realizar un proyecto íntimo conjunto. Esto es posible porque el varón y la mujer son complementarios.

Dimensión Procreativa de la Sexualidad

La relación sexual... Continuar leyendo "Sexualidad Humana y Matrimonio: Fundamentos y Significado Cristiano" »

Iconografía e Iconología

Iconografía: ciencia que se encarga de estudiar las imágenes, su descripción y clasificación atendiendo a los aspectos formales. Se enfrenta a la historia del arte por medio de ellas, entendiendo el arte como un lenguaje que utiliza las manifestaciones artísticas como reflejo del pensamiento y de las formas de vida de una época. Por ejemplo, la iconografía del cristianismo.

Iconología: explicación del contenido de la imagen. Si la iconografía es la descripción y clasificación de las imágenes atendiendo a los aspectos formales, la iconología hace referencia al contenido y significado de estas. Se encarga de analizar e interpretar las imágenes, y ambas disciplinas se necesitan mutuamente para existir.

Semiótica:

Anselm Turmeda

Vida

Tenim poques notícies de Turmeda i han de ser relativitzades, ja que provenen d'una obra autobiogràfica, la Tuhfa, i no hi ha certesa que ell en sigui l'autor. Va néixer a la Ciutat de Mallorca a mitjans del segle XIV i aviat va ingressar a l'orde dels franciscans. Va estudiar a Mallorca i a Lleida i va completar els seus estudis a les universitats de París i Bolonya, on sembla que es va interessar per la religió musulmana, segons confessa a la Tuhfa. El 1385 va tornar a Mallorca, des d'on va passar a Sicília i d'allí es va embarcar cap a Tunis. Quatre mesos després d'arribar-hi, va manifestar públicament el seu desig de renunciar al cristianisme i de fer-se musulmà. El soldà de Tunis, complagut, el va protegir... Continuar leyendo "Anselm Turmeda: Vida i Obra a Mallorca i Tunis" »

Un sacramento es un signo sensible, instituido por Jesucristo, para darnos la gracia. La gracia es un don sobrenatural que Dios nos concede para alcanzar la vida eterna.

Los Siete Sacramentos

1. Bautismo
2. Confirmación
3. Penitencia
4. Eucaristía
5. Unción de los Enfermos
6. Orden Sacerdotal
7. Matrimonio

Significado de Cada Sacramento

El Bautismo nos hace cristianos, hijos de Dios y miembros de la Iglesia.

La Confirmación nos llena del Espíritu Santo con sus dones, y nos hace perfectos cristianos y apóstoles de Cristo.

La Penitencia o Confesión nos perdona los pecados cometidos después del Bautismo.

La Eucaristía o Comunión es el sacramento del cuerpo y sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino.

La Unción de los enfermos alivia el alma y el cuerpo del... Continuar leyendo "Sacramentos, Pecados Capitales y Credo: Fundamentos de la Fe Cristiana" »

Si queremos tratar a todo el mundo justamente, hemos de poner límites a los sacrificios que se pueden imponer legítimamente a unos individuos en beneficio de otros. Preocuparnos por el bienestar de las personas requiere establecer un reparto justo de aquellos bienes primarios que nos permiten desarrollar nuestros proyectos de vida: otorgarles derechos y libertades y establecer los criterios que rigen una distribución económica justa.

Bienes primarios

Todos estamos comprometidos con un ideal de la buena vida, y hay cosas que necesitamos para perseguir esos compromisos, cualquiera que sea su contenido particular. En Rawls, esas cosas se llaman bienes primarios, y son de dos tipos:

1. Bienes primarios sociales: distribuidos directamente por las

El Camell: La Càrrega del Nihilisme

Nietzsche tria la figura del camell perquè és l'animal de càrrega per antonomàsia. Ell diu que l'ésser humà occidental, per culpa de la influència de Plató i pel substrat religiós jueu-cristià, té una vida que no mereix la pena de ser viscuda. El platonisme i la cultura jueu-cristiana fan d'ell un ésser moral que contínuament diu NO al desig i fa que la vida no tingui intensitat, la vida *Bros* (vida caduca) i el temps *monòton* (*Chronos*). El camell, com que nega el desig, té una vida nihilista. En Nietzsche representaria l'infrahumà.

El Lleó: La Llibertat de la Transgressió

Etapa de transició: el lleó intenta matar Déu en el seu pensament per poder-se alliberar d'aquest pes tan pesat... Continuar leyendo "La Filosofia de Nietzsche: Metamorfosis, Moral i Voluntat de Poder" »

La Caiguda de l'Imperi Romà: Causes i Conseqüències

Al segle III d.C. s'inicia el declivi de l'esplendor de l'Imperi Romà, marcat per la corrupció i una creixent inestabilitat. En aquest clima de confusió i desordre, es va iniciar un període de permanent anarquia militar.

La situació de l'imperi va ser tan incerta que, al segle IV, hi va haver una primera fragmentació: els dos fills de l'emperador Teodosi es van repartir l'imperi. Honori va rebre la part occidental i Arcadi la part oriental.

L'any 410 es va produir una commoció definitiva quan els visigots van saquejar la ciutat de Roma. Al segle V, l'Imperi Romà d'Occident es va veure reduït als límits de l'actual territori italià, mentre que l'Imperi Romà d'Orient va perdurar... Continuar leyendo "Roma Antiga: Declivi Imperial, Religions Orientals i Cristianisme" »