Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

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Medicina i Ciència Hel·lenística: Influències, Metges i Decadència

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La Medicina Hel·lenística i les seves Influències

La medicina d'aquesta època estava molt influenciada per diversos factors:

  1. L'activitat científica del Liceu.
  2. L'escola Siciliana d'Empèdocles (especialment les disseccions).
  3. El corpus hipocràtic.
  4. Els coneixements que els egipcis tenien de les drogues.
  5. El fet que es realitzaven pràctiques a l'hospital del Museu d'Alexandria.

Metges Destacats de l'Època Hel·lenística

Destaquen tres metges principals:

  • Heròfil: Practicava disseccions, va relacionar el pols amb el batec del cor i va situar la intel·ligència al cervell.
  • Erasístrat: Va estudiar el sistema nerviós i el sistema cardiovascular, sent el primer a descriure l'aorta.
  • Claudi Galè: Durant molts anys va treballar com a metge en una escola
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Fuentes y Origen de la Doctrina Social de la Iglesia

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Fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) se fundamenta en tres fuentes principales:

1. La Sagrada Escritura

Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento contienen pasajes que abordan la dignidad humana, los derechos de los pobres, la denuncia de las riquezas y la exigencia de justicia.

2. Los Padres de la Iglesia (Tradición)

Los Padres de la Iglesia han profundizado en el pensamiento de la Iglesia y lo han transmitido con claridad. Su voz sigue siendo un testimonio profético vivo.

3. La Enseñanza de los Papas y los Obispos (Magisterio de la Iglesia)

Los Papas han expresado su pensamiento social a través de cartas llamadas Encíclicas, que comunican la enseñanza de la Iglesia a todos los fieles.

El Magisterio

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Explorando la Filosofía Medieval: Fe, Razón y los Orígenes del Pensamiento Cristiano

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Filosofía Medieval: Contexto y Fundamentos

La filosofía medieval está circunscrita a Europa y Asia Occidental. Su tiempo transcurre históricamente junto al Medievo, comenzando en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente. Durante este periodo, se discute intensamente la relación entre Fe y Razón, abordando conceptos fundamentales como Dios, los límites del conocimiento, la libertad y el conocimiento mismo.

La Patrística: Orígenes del Pensamiento Cristiano

Se mencionan etapas a partir de la Patrística, una fase crucial en la historia de la organización y la teología cristiana. Los Padres de la Patrística son considerados los pilares del pensamiento cristiano y los defensores primarios de la fe.

Las etapas o conceptos... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía Medieval: Fe, Razón y los Orígenes del Pensamiento Cristiano" »

Decadència de l'Imperi Romà i Auge del Cristianisme

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Decadència de l'Imperi Romà

Crisi del segle III

El segle III d.C. marca l'inici de la decadència de l'Imperi Romà. La corrupció i la inestabilitat van ser predominants, sumint l'imperi en un període d'anarquia militar. Aquesta situació va culminar al segle IV amb la primera fragmentació de l'imperi, quan els fills de l'emperador Teodosi, Honori i Arcadi, es van repartir el territori: Honori va governar la part occidental i Arcadi l'oriental.

El saqueig de Roma

L'any 410 d.C., els visigots, liderats per Alaric, van saquejar Roma, un esdeveniment que va commocionar l'imperi. Al segle V, l'Imperi Romà d'Occident s'havia reduït a l'actual territori italià, mentre que l'Imperi Romà d'Orient, conegut com a Imperi Bizantí, va perdurar mil... Continuar leyendo "Decadència de l'Imperi Romà i Auge del Cristianisme" »

La Revelación Divina: Fundamentos de la Fe Cristiana y su Transmisión

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La Revelación Divina: Dios se Manifiesta a la Humanidad

La Revelación es uno de los elementos fundamentales de las religiones monoteístas. Significa: «Dios se manifiesta» —Dios, por voluntad propia, ha querido darse a conocer a la humanidad.

La Relación Dios-Humanidad: Dos Vías de Acercamiento

La relación entre Dios y los hombres puede entenderse de dos maneras:

  1. De los hombres a Dios: Por propia voluntad y con su esfuerzo, el ser humano se eleva hasta lograr esa relación con Dios. Sin embargo, es imposible que el ser humano logre alcanzar a Dios por sí mismo. Dichos intentos suelen terminar en falsificaciones religiosas o idolatrías.
  2. De Dios a los hombres (la vía correcta): El ser humano, consciente de su limitación, se abre a que
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El Antiguo y Nuevo Testamento: Un Recorrido por los Libros Sagrados

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El Antiguo Testamento

Pentateuco

Recoge la historia primitiva de Israel remontándose al origen del universo.

  • Génesis: Relata episodios como la creación en 7 días, la historia de Adán y Eva, la de Abel y Caín, o el diluvio universal.
  • Éxodo: Narra la salida de los israelitas de Egipto al mando de Moisés; incluye relatos como su paso por el mar Rojo.

Libros Históricos

Libros importantes como los Jueces, de Samuel y de los Reyes, que contienen una reivindicación del gobierno de los justos.

Libros Sapienciales

Propósito pedagógico. Destacan:

  • Salmos: Forman una colección de lamentos encaminados a la exaltación de Dios y su obra.
  • Job: Cuenta la historia de un hombre sometido a duras pruebas que permanece fiel a Dios y su obra.
  • Eclesiastés: Recopila
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Dignidad Humana: Perspectivas sobre su Adquisición y Gradación

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Dignidad como Potencialidad y con Gradaciones

Este enfoque sostiene que cada forma de vida humana participa de la dignidad humana, pero admite la posibilidad de distinguir entre un mayor y un menor grado de dignidad. Debido a su pertenencia a la especie biológica, los seres humanos ya traen consigo la semilla de la dignidad humana, por la cual cada uno merece el mismo respeto.

Sin embargo, el completo desarrollo de esta semilla depende de las condiciones objetivas, es decir, de una situación vital que permita el florecimiento de la dignidad humana. Según esta perspectiva, la dignidad debe ser entendida como un potencial del que participa cada ser humano en cuanto tal, pero sin que por ello se pueda realizar en la misma medida.

La posesión... Continuar leyendo "Dignidad Humana: Perspectivas sobre su Adquisición y Gradación" »

Filosofia Medieval: Agustí, Edat Mitjana i Pensament Àrab

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El pensament d'Agustí d'Hipona

Agustí d'Hipona (354-430) va néixer a Tagaste, a l'Àfrica romana. Era molt curiós i es va preguntar sempre com es podia arribar a conèixer les veritats fonamentals i quines eren aquestes. Per trobar una resposta a les seves preguntes, va introduir-se al maniqueisme, una secta creada pel persa Mani. Mani i els seus seguidors defensaven dos principis en lluita constant: el bé i el mal, la llum i la foscor. Més endavant, va canviar el maniqueisme per l'escepticisme. Ell mateix va adonar-se de la inconsistència de l'escepticisme, perquè qui dubta sap que dubta (si fallor, sum). Decebut amb el maniqueisme i l'escepticisme, l'any 387 es va convertir al cristianisme.

Com a cristià, Agustí va continuar reflexionant... Continuar leyendo "Filosofia Medieval: Agustí, Edat Mitjana i Pensament Àrab" »

El Misteri d'Elx: Teatre Litúrgic Medieval i Patrimoni Viu

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El "Misteri" o "Festa d'Elx" és més que una obra de teatre litúrgic medieval. És allò que es representa, se celebra i es viu cada any, els dies 14 (la Vespra) i 15 (la Festa) d'agost, a l'interior de la Basílica de Santa Maria d'Elx.

Orígens i Context Històric del Misteri d'Elx

Des dels segles VI-VII, el cristianisme celebra el pas a la vida eterna de la Mare de Déu amb diversos noms: Trànsit, Dormició, Assumpció… I d'aquesta època és la data elegida: el 15 d'agost. La manca d'al·lusions que hi ha als textos sagrats es va suplir amb les narracions contingudes als Evangelis Apòcrifs, que constituïen una de les tradicions més vigoroses de la religiositat popular medieval.

El tema de l’Assumpció ha tingut gran influència en... Continuar leyendo "El Misteri d'Elx: Teatre Litúrgic Medieval i Patrimoni Viu" »

Fundamentos de la Fe: Revelación, Libertad y el Misterio de Dios

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El Deseo de Dios y el Conocimiento por la Razón

2. ¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?

Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón de este el deseo de verlo. Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo, Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso. En consecuencia, el hombre, por naturaleza y vocación, es un ser esencialmente religioso, capaz de entrar en comunión con Dios. Esta íntima y vital relación con Dios otorga al hombre su dignidad fundamental.

3. ¿Cómo se puede conocer a Dios con la sola luz de la razón?

A partir de la Creación, esto es, del mundo y de la persona humana, el hombre, con la sola

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