Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

Teoria de la Raó d'Estat

Principis i Funció del Govern

Un estat és ordenat si està governat per principis racionals i polítics. Es considera una realitat específica i autònoma (població i territori concret) en relació amb altres estats, sense que cap d'ells estigui per sobre dels altres i sense que formin un imperi si s'uneixen.

La funció del govern és gestionar el territori i la població per mantenir i augmentar la força de l'estat, per no perdre el seu lloc internacional, que es regeix per una competència oberta entre tots els estats.

Implicacions del Govern

El govern de la població i el territori actua de manera contínua per no perdre eficàcia i no posar en perill l'estat. Aquest govern racional té una temporalitat oberta (no... Continuar leyendo "Teoria de la Raó d'Estat i el Govern Pastoral" »

DIR

• Pr ind: dic, dius, diu, diem, dieu, diuen
• Imp ind: deia, deies, deia, dèiem, dèieu, deien
• Pt ind: diguí, digueres, digué, diguérem, diguéreu, digueren
• Pr subj: digui, diguis, digui, diguem, digueu, diguin
• Imp subj: digués, diguessis, digués, diguéssim, diguéssiu, diguessin
• Imperatiu: digues, digui, diguem, digueu, diguin
• Ger: dient
• Part: dit, dita, dits, dites

DUR

• Pr ind: duc, duus, duu, duem, dueu, duen
• Imp ind: duia, duies, duia, dúiem, dúieu, duien
• Pt ind: duguí, dugueres, dugué, duguérem, duguéreu, dugueren
• Imperatiu: duu, dugui, duguem, dueu, duguin
• Ger: duent
• Part: dut, duta, duts, dutes

ESCRIURE

• Pr ind: escric, escrius, escriu, escrivim, escriviu, escriuen
• Imp ind: escrivia, escrivies, escrivia, escrivíem, escrivíeu, escrivien
• Pt

Sigmund Freud i la Psicoanàlisi

Biografia de Freud

Sigmund Freud (1856-1939) va ser un metge neuròleg austríac d'origen jueu, considerat el pare de la psicoanàlisi i una de les figures intel·lectuals més destacades del segle XX.

Idees Principals de Freud

• L'allò: Representa la part instintiva i inconscient de la nostra personalitat, regida pel principi del plaer.
• El superjò: És la instància moral que internalitza les exigències ètiques i els valors socials.
• El jo: Actua com a mediador entre l'allò i el superjò, buscant un equilibri entre els desitjos i la realitat. És la part conscient de la personalitat.

Balanç Crític des de la Fe

Es pot fer una anàlisi crítica de les idees de Freud des d'una perspectiva religiosa, qüestionant la... Continuar leyendo "Crítica de l'Humanisme Ateu: Freud, Vattimo, Camus, Sartre i Més" »

Eliza Onartua

• 300. urtearen inguruan kristautasuna nahi hedatuta zegoen Erromatar Inperioko hiri handietan.
• Konstantinok 313. urtean, Milango Ediktuaren bidez, kultu-askatasuna aldarrikatu zuen. Horrela erromatar guztiei (kristauak barne) kultu askatasuna eman zien.
• Horrela, erromatar gizarteko kristauek jendartean bizi zezaketen euren fedea.

Eliza Ofiziala

• Konstantinoren ondorengo enperadoreek askatasun erlijiosoa murrizten joan ziren.
• Baina Teodosio enperadorea boterera heldu zenean, 380. urteko Tesalonikako Ediktuaren bidez, kristautasuna Inperioko erlijio ofizial bihurtu zuen.
• Aurrerantzean legeek eta enperadoreak Eliza babestuko zuten.

Elizaren Egoera Berria

Elizaren ofizialtasunak egoera berria ekarriko du kristauentzat. Orain arte jazartuak,... Continuar leyendo "Eliza Katolikoaren Sorrera eta Garapena" »

Iglesia: se designa al pueblo que Dios convoca y reúne desde todos los confines de la tierra, para constituir la asamblea de todos aquellos que, por la fe y el Bautismo, han sido hechos hijos de Dios, miembros de Cristo y templo del Espíritu Santo. 

LG 1: La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e instrumento de la uníón íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano. Raíz cristológica. La expresión “en Cristo” manifiesta que la sacramentalidad de la Iglesia brota del misterio pascual de Cristo. Uso analógico de la categoría de sacramento. El texto dice “como un sacramento”, lo que expresa la intención del concilio de que no se confunda con el septenario sacramental. Explicación del sentido analógico... Continuar leyendo "valor" »

El Imperio Romano y el Cristianismo Temprano

La Tetrarquía y el Ascenso de Constantino

En el año 284 d.C., el emperador Diocleciano estableció la Tetrarquía. Él fue el emperador del Oriente, con su auxiliar Galerio, mientras que el emperador del Occidente fue Maximiano.

En 313 d.C., se firmó el Edicto de Milán, por el cual Licinio y Constantino otorgaron paz y libertad religiosa a los cristianos.

Sin embargo, en 323 d.C., Licinio traicionó el edicto, lo que llevó a su derrota final frente a Constantino.

En 337 d.C., muere Constantino. En 361 d.C., le sucede su primo Juliano, conocido como el Apóstata.

Hitos Legislativos Clave

• Edicto de Milán (313 d.C.): Proclamó la libertad religiosa en el Imperio Romano.
• Edicto de Tesalónica (380 d.C.

LG 10

Se establece una doble tesis acerca del sacerdocio común de todos los fieles de la Iglesia:

• Todo fiel, en razón de su bautismo, vive un sacerdocio común, que recibe de Cristo. El contenido fundamental de este sacerdocio común es la vocación común de todo cristiano de servir de signo e instrumento para la unión de Dios con el mundo (es decir, de participar de la misión de la Iglesia).
• Hay una diferencia esencial (y no de grado) entre el sacerdocio común de todos los fieles y el sacerdocio ordenado o ministerial. Esta diferencia esencial se expresa sacramentalmente en la diferencia entre la iniciación cristiana y el sacramento del orden. El sacerdocio ministerial se entiende como el servicio que Cristo instituye para dar forma sacerdotal

Sacramentos

Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina.

Símbolos y Signos

Un símbolo es una realidad que remite a otra cosa con la que guarda una relación intrínseca. Un signo es una realidad que remite a otra con la que no guarda una relación intrínseca. En todo signo existe el signo material o significante (el pan) y el significado de ese signo (Cristo).

Elementos del Sacramento

• Materia: Elemento visible del sacramento.
• Forma: Elemento invisible presente en el sacramento y al que remite la materia.
• Memorial: Recuerdan la acción de Cristo.
• Epicléptica: Actúa realmente el Espíritu Santo.

Ética

La ética procede del término... Continuar leyendo "Sacramentos, Ética y Virtudes: Fundamentos de la Fe Cristiana" »

Un Pueblo Elegido por la Divinidad

Dios llama a Abraham para que vaya desde Ur de Caldea a Canaán. Más tarde, Yahvé llamará a Moisés para liberar al pueblo judío de la esclavitud. Abraham y Sara le piden tener un hijo, usando a Agar como madre de alquiler. Después, Abraham y Sara tienen el hijo de la promesa, Isaac. Yahvé pedirá a Abraham el sacrificio de su hijo.

La Relación entre Yahvé y el Pueblo

• Pacto o alianza entre Dios y el pueblo judío. Dios promete una tierra (Israel) y descendencia (Isaac). El pueblo judío se compromete a ser fiel a Él.
• El pueblo no cumple la promesa y adora a otros dioses.
• Dios se enfada y castiga al pueblo con el destierro y la esclavitud.
• Yahvé se arrepiente, perdona al pueblo y lo libera del castigo (

Santo Tomás de Aquino cristianiza el pensamiento de Aristóteles, incorporando también elementos de Agustín y, por ende, de Platón. Sus obras más importantes son la Suma Teológica y El Régimen del Príncipe (o La Monarquía). En ellas, plantea que el hombre es creado por Dios, pero dotado de razón y con la capacidad de organizarse debido a su naturaleza gregaria. Esta búsqueda del otro impulsa la construcción de un Estado, que debe ser gobernado por alguien que cumpla las siguientes condiciones:

• Ser un hombre de Dios.
• Llevar a su pueblo a Dios.
• Satisfacer las necesidades de su pueblo.
• No imponer situaciones injustas.

El gobernante injusto es aquel que no vive en Dios, no guía a su pueblo hacia Él, no satisface sus necesidades e impone... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Ley, Estado y el Buen Gobernante" »