Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

san Agustín 

EL PROBLEMA DE LA MORAL O LA Ética:

El maniqueísmo dice que Hay dos principios que luchan entre si, el bien y el mal. El problema que ve San Agustín es que si hay una lucha de bien y el mal, implica que Dios haya Creado el mal, pero como Dios no puede crear el mal (seria incompatible con su Definición) San Agustín dice que no existe el mal, solo la ausencia del bien, Por lo tanto el mal tiene un sentido negativo, pues no existe, al contrario que Para los maniqueístas que defendían que si existe. Distingue dos tipos de mal:

Mal moral: se producen Cuando los hombres anteponen las cosas sensibles a Dios y por tanto es un acto De la voluntad humana, y esto es el pecado.

Mal físico: no depende de La libertad de los hombres si... Continuar leyendo "Diferencia entre libre albedrío y libertad en San Agustín" »

Elogi dels diners: Una crítica mordaç

L'Elogi dels diners és una sàtira profunda sobre el poder corrupte dels diners en la societat. El text explora com la riquesa altera la moralitat i les institucions:

• Justícia i corrupció: Els diners transformen la veritat, converteixen jutges en advocats (suborn) i fan que els savis semblin bojos.
• Crítica eclesiàstica: L'autor utilitza la ironia per denunciar com els diners fan "cantar els predicadors" i com la fe es pot veure alterada per interessos econòmics.
• Poder social: Els diners legitimen els fills bastards, curen malalties i permeten comprar la voluntat dels altres ("si diràs 'té' a homes sords").

Tema: Crítica als estaments socials (justícia i església).
Actitud: Escèptica i sarcàstica.... Continuar leyendo "Anàlisi literària: Elogi dels diners i Cabell negre" »

Friedrich Nietzsche: Vida i Obra

Va néixer el 1844, a la ciutat de Röcken, Alemanya. Pare i avis eren pastors protestants, fou educat en un ambient religiós. Ingressà a la Universitat de Bonn per estudiar teologia i filologia, però ell s'hi va oposar i es traslladà a la Universitat de Leipzig, on s'especialitzà en filologia grega.

El descobriment de l'obra de Schopenhauer l'impressionà i assumí la idea de la voluntat de viure.

Obres principals de Nietzsche

• El naixement de la tragèdia des de l'esperit de la música
• Així parlà Zaratustra
• Més enllà del bé i el mal

Va conèixer Lou Salomé, es va declarar dues vegades i per dues vegades ella el refusà. L'admirava molt com a pensadora, però gens com a home. A Torí va viure un moment d'... Continuar leyendo "Nietzsche i Marx: Biografia, Obres i Context Filosòfic del Segle XIX" »

L'altre significat dels números

L'ésser humà transforma la realitat en un objecte del seu pensament; conèixer els valors dels números suposa entendre el món i les seves connexions més íntimes. Els números i les figures poden ser l'expressió d'una imatge del món; amb els números, l'home mira de classificar la realitat complexa, amb les seves innombrables manifestacions contradictòries, per arribar a penetrar-la i comprendre-la.

• Un: És el fonament de tot. És expressió de l'Ésser Suprem i, en el llenguatge religiós, es refereix a Déu.
• Dos: Representa la primera pluralitat; comença la tensió bipolar de la creació i assenyala tot allò nascut sexuat, subjecte a la llei de la vida i la mort.
• Tres: Pot significar el tot i ser el

Símbols i Significats Profunds

L'Espiral: Evolució i Transició

L'espiral és un símbol ric en significat. Quan gira cap a la dreta, representa el desenvolupament i el creixement, significant evolució, futur i la lluna creixent. Per contra, si gira cap a l'esquerra, simbolitza la involució, la fi del món i la superació de la força de la gravetat. Per tant, l'espiral és un símbol del viatge de les ànimes d'una eternitat a una altra.

En un sentit més ampli, aquesta simbologia pot significar que el Salvador és sobirà de la vida i de la mort, però també mostra el camí que porta d'allò terrenal a allò celestial i d'allò transitori a allò etern.

El Mar: Perill i Domini

El mar representa la nit, la foscor i el perill. Quan Jesús camina... Continuar leyendo "Símbols i Significats: Un Viatge a través de la Simbologia Antiga i Cristiana" »

La Prehistòria: En el Paleolític apareix per primera vegada un gran nombre de creus, de creus esbiaixades o en diagonal, tallades o covades en ossos o adherides a les parets de les coves on es practicaven cultes. En el Neolític i a l'Edat de Bronze es troben creus en diagonal, a les quals es donen diferents interpretacions. Es podria explicar com un intent de protegir els aliments, sobretot quan es tracta de recipients per a les ofrenes funeràries o d'urnes.

Creu Gammada

És un dels signes més donats a les interpretacions i malentesos, presidint l'ús i explicació en els moviments nacionalistes i feixistes de la primera meitat del segle XX, amb una forta càrrega antisemita. Va sorgir de la creu radiada, eliminant la línia circular i transformant-... Continuar leyendo "La Creu: Origen, Simbolisme i Evolució Històrica" »

Anàlisi Filosòfica: Agustí, Anselm i Ockham

Sant Agustí d'Hipona (St. Ag.)

Sant Agustí aborda el maniqueisme. Constata la impotència d'encerclar les passions; només és possible amb la gràcia de Crist.

• Cronologia: 386 (bateig), 391 (sacerdot), 396 (bisbe).
• Filosofia cristiana: Amar a Déu fins al menyspreu d'un mateix.
• Déu dona llum al coneixement.
• Té una concepció platònica d'ànima i cos. No recorda (reminiscència), però creu en veritats innates.
• A diferència de Parmènides, diu que Déu ha creat el món del no-res (ex nihilo).
• Déu és atemporal; no existeix el temps abans de la creació del món.
• El mal físic no prové de Déu, sinó del no-ésser. El mal moral és causat per l'home amb comportament injust, conseqüència de la falta

Conjugación de los verbos latinos

A continuación se presenta la conjugación en voz activa, modo indicativo, de los verbos regulares de las cuatro conjugaciones latinas: amō (1.ª), videō (2.ª), mittō (3.ª), capiō (3.ª mixta) y audiō (4.ª).

Presente de indicativo

Voz activa, presente de indicativo (yo amo)

• amō – amās – amat – amāmus – amātis – amant
• videō – vidēs – videt – vidēmus – vidētis – vident
• mittō – mittis – mittit – mittimus – mittitis – mittunt
• capiō – capis – capit – capimus – capitis – capiunt
• audiō – audīs – audit – audīmus – audītis – audiunt

Pretérito imperfecto de indicativo

Yo amaba

• amābam – amābās – amābat – amābāmus – amābātis – amābant
• vidēbam

1. Zer da erlijioa?

Gizakiak bere gainetik dagoen goi-errealitatea aitortu eta bere borondatez goi-errealitate horri ematea oinarri duen giza errealitatea da. Goi-errealitate horrekiko harremanak bere bizitzari zentzua emango diola sinestea da funtsa.

2. Erlijioa eta bizitzaren zentzua

Erlijioen arteko desberdintasunak nabariak diren arren, guztiek bizitzarako azken zentzua aurkitu eta eskaini nahi izaten dute. Zentzua terminoaren hiru adieretako edozeinetatik uler daiteke; bizitzaren balioaren aldeko apustuak direla esan daiteke.

3. Erlijioa: Birlotura

Xabier Zubiri filosofo gipuzkoarraren ustez, erlijioaren interpretazio etimologikoak oinarrizko ezaugarriak argitzen ditu. Erlijioa latinezko religare hitzetik dator (birlotu, elkartu, uztartu...... Continuar leyendo "Zer da erlijioa? Definizioa, zentzua eta gizarte-eragina" »

¿Qué significa la palabra Islam? Significa sumisión o sometimiento a Dios. ¿Cuáles son algunas de las razones por las que el Islam es malinterpretado por mucha gente? Una es, por ejemplo, que si no respetas el Corán puedes ser castigado, y otra son las malas noticias que nos llegan de los yihadistas.

¿Quién fue Mahoma y qué hizo para iniciar la fe del Islam? Mahoma era el profeta que fundó el Islam. Nació en La Meca; dicen que Alá se manifestó en él y por eso se formó el Corán. La Hégira es el viaje que hizo Mahoma de La Meca hasta Medina.

¿Cuáles son los cinco pilares del Islam? Los cinco pilares son:

• El testimonio de fe
• La oración
• Dar el zakat (ayuda a los necesitados)
• Ayunar el mes de Ramadán
• Peregrinar a La Meca

¿Qué funciones... Continuar leyendo "Descubriendo el Islam: Creencias, Prácticas y Aportaciones Culturales" »