La Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo en el Nuevo Testamento
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Se puede presentar a partir de circunstancias muy diversas:
Saber filosófico: aporta un... Continuar leyendo "El sentido de la vida y la diversidad del saber" »
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El cristianisme obert, representat pels pares apologistes, l'escola cristiana d'Alexandria, l'obra de Sant Agustí d'Hipona i Pseudo-Dionís, tenia com a tasca filosòfica explicar el missatge cristià, ajudar els homes i defensar les veritats de la fe.
Amb Mahoma, el pensament grec va ser conegut a través de Síria, i la filosofia es va utilitzar per interpretar l'Alcorà. Un tema central va ser la relació entre filosofia i religió, amb un fort sincretisme basat en el pensament àrab.
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El mensaje central de Jesús es la llegada del Reino de los Cielos, que es el Reino de Dios. Juan el Bautista lo anunciaba como el fin de los tiempos diciendo: "Convertíos porque llega el Reino de los Cielos". Este mensaje iba dirigido al pueblo judío, y Jesús les ayudaba en todo momento, incluso cuando estaban indecisos con su fe. Además, el Reino es una buena noticia para los pobres.
Existen 27 relatos de milagros en los Evangelios: 14 curaciones, 5 exorcismos, 3 prodigios cósmicos y 2 signos extraordinarios. En estos milagros, Jesús nunca realiza hechos portentosos para mostrar su poder, sino para manifestar la misericordia y el amor de Dios.
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D’on ve l’expressió “any sabàtic”, que seguim utilitzant en l’actualitat?
Durant el segle VIII a.C., la ciutat de Samaria patia una injustícia social desorbitada. Mentre els rics vivien en palaus adornats amb ivori, els pobres morien amuntegats en barraques. Déu envià el profeta Amós a denunciar la injustícia i exigir el compliment dels preceptes del Senyor. Més endavant, el poble hebreu va idear "l'Any Sabàtic". Cada set anys, els jueus es proposaven deixar lliures els esclaus, perdonar els deutes i tornar a repartir les terres perquè cada família pogués viure amb dignitat. Les normes de millora social no es compliren del tot, però almenys recordaven al poble d'Israel que la radicalització... Continuar leyendo "Any Sabàtic i Antropologia Bíblica: Significat i Reflexions" »
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Nació entre los años 5 y 10 del siglo I en la ciudad de Tarso (Turquía), que pertenecía por entonces al Imperio Romano. De familia judía, fue discípulo del rabino Gamaliel. Se dedicó a perseguir a todos los que consideraba contrarios a la ley judía, especialmente a los cristianos, a los cuales apresaba y encarcelaba.
En el año 36, cuando iba a Damasco, tuvo una experiencia que cambió su vida. Herejía: pensamiento contrario a la regla de la fe, expresado en los dogmas de la Iglesia y defendido por una persona bautizada. Cisma: significa división o separación entre los individuos de una comunidad. Extros: católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes, luteranos, calvinistas, evangélicos.... Continuar leyendo "San Pablo de Tarso, Apóstol y Mártir - Historia y Eventos Relevantes" »
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Contesta:
Desde que nacemos, por el hecho de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios.
Arrepintiéndose de sus pecados, practicando el bien, cumpliendo con el plan que Dios tiene para él.
La Biblia tiene (73) libros y se divide en:
Completa lo siguiente:
La Iglesia es Apostólica porque está edificada sobre sólidos cimientos.
La Iglesia es Católica, que significa "universal", porque... Continuar leyendo "Repaso de Doctrina Católica: Exámenes de Fe y Conocimiento Religioso" »
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Manera de comportarse de los seguidores de Cristo, basada en:
Se fundamenta en el respeto y el amor hacia Dios y el prójimo.
Se trata de una religión nāstika, que no reconoce la autoridad de los textos sagrados hinduistas ni de los sacerdotes brahmanes.
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La conciencia moral es la capacidad humana para discernir el bien del mal, guiándonos hacia la salvación.
El juicio de conciencia es la valoración de acciones concretas. Debemos obedecer a nuestro juicio de conciencia, siempre que sea recto.
La conciencia no define lo que es bueno o malo, ya que existe la conciencia verdadera y la errónea.
La ética nos permite discernir el bien y el mal para alcanzar el bien común. Es social y no siempre coincide con la moral. Ejemplo: La conversación entre Jesús y Pilato.
Referencias bíblicas:
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