Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Formación Profesional

El Significado Teológico de la Eucaristía

La Eucaristía es el centro de la vida cristiana y posee múltiples dimensiones teológicas:

• Nueva Pascua

  En los Evangelios, existe una estrecha relación entre la Cena y la Pascua. Por tanto, la Eucaristía se define como la Nueva Pascua, la gran fiesta de los hombres libres. La cena pascual se compara con la Eucaristía puesto que es una reunión para celebrar la Palabra y donde se bendice la comida y la bebida.

• Actualización del Sacrificio de Cristo

  La Cena Pascual implicaba el sacrificio de un cordero. En la Eucaristía se conmemoran estos momentos: la sangre del sacrificio y el cuerpo de Cristo, derramado por nosotros para el perdón de los pecados. Jesús mandó: «Haced esto en memoria mía».

• Nueva

Francis Bacon: La Nova Atlàntida

En la seva utopia, Bacon cerca una reforma de la societat a través de la ciència aplicada: una societat en la qual els homes poguessin arribar a l’harmonia mitjançant el control de la natura. Els homes arriben a la felicitat a causa de la seva perfecta organització social, organització centrada en la natura i en els preceptes científics.

Ell vol una millora de la societat mitjançant el mètode científic i inductiu.

Karl Marx: El Capital i la Crítica a l'Economia

L'economia no ha de separar-se de la moral pública i la política. No es pot entendre l'economia en termes de producció i oblidar-se de:

• L'explotació dels treballadors.
• La brutal concentració de la riquesa.
• Uns drets de propietat que són injustos.

El Ser de la Iglesia: Sacramento Universal de Salvación

El ser de la Iglesia como sacramento universal de salvación: significa que Dios se acerca al hombre, le coge la mano y pueden caminar juntos. Se pone en contacto la realidad visible (persona) con la invisible (Dios), lo temporal y lo eterno. Cuando ambas se vinculan, se realiza el sacramento.

El Reino de la Iglesia crece como realidad visible a través de nosotros, pero como realidad invisible es de Jesucristo; por lo tanto, no la podemos modificar.

Las Imágenes de la Iglesia

La Iglesia no se puede reducir a un solo concepto personal, por eso se emplean diferentes imágenes para hablar de ella:

• Pueblo de Dios

  La Iglesia es Pueblo: Dios elige y llama, estableciendo una Alianza con ellos. Se

El Acontecimiento Pascual: Pilar Central de la Fe Cristiana

La Pascua se refiere a la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Es el acontecimiento central de la fe y la clave fundamental para la Cristología. En la Pascua, la muerte da paso a la resurrección; si Cristo no hubiera resucitado, la historia habría terminado en la Pasión y, por tanto, no existiría la Iglesia ni sabríamos nada de Jesucristo. La Pascua es, en esencia, el paso de la muerte a la vida.

Aquellos que acompañaban a Jesús continuaron con Él porque había cumplido su palabra y su promesa. Por esta razón, se dieron cuenta de que Él era el Hijo de Dios. Lo que habían vivido a su lado en la Pre-Pascua (el camino que conduce a la Cruz) lo terminaron entendiendo... Continuar leyendo "El Acontecimiento Pascual: Significado Profundo y Fundamento de la Fe Cristiana" »

Relación entre Fe y Razón

Fe: Desde el punto de vista religioso, la fe es un acto de voluntad que decide depositar su confianza en Dios, respondiendo a su auto-revelación y a los llamados del Espíritu Santo a nuestra conciencia. La fe religiosa es más fuerte que una creencia, porque incluye la decisión de vivir y aun morir por nuestras convicciones.

Razón: Es el ejercicio de la capacidad mental para comprender, examinar, discernir y aceptar un concepto o una idea. Nuestro raciocinio busca claridad, coherencia y evidencias aceptables.

La razón y la fe se relacionan de manera asimétrica. Es posible creer que Dios existe (razón) sin confiar en él (fe). Pero no es posible creer y confiar en Dios (fe) sin creer que él existe (razón).

La

Conceptos Fundamentales de la Fe Cristiana

La Fe (Pistis)

La **fe** se escribe en el griego de los evangelios como pistis y significa tener **confianza** en alguien.

El Magisterio

El **Magisterio** es la función que tiene la **Iglesia** de anunciar e interpretar la **Palabra de Dios** en su nombre. Es la continuación en nuestra Iglesia del ministerio de los **Apóstoles**.

Documentos del Magisterio

• Las declaraciones de los concilios.
• Las cartas de los Papas.
• Las cartas pastorales.

La Fe Cristiana

La **Fe Cristiana** es una **relación de confianza** entre personas; esta relación se establece entre el creyente y **Jesús**. La fe no es creer en algo, sino en **alguien**, por lo que creer en alguien es tener fe en Él.

La Tradición

La **Tradición**... Continuar leyendo "Fundamentos de la Doctrina Cristiana: Fe, Tradición y Magisterio" »

Fe y Creencia

La fe es la creencia no fundamentada en la razón o identificación en un dios, religión, realidad o ideal que se toma como verdad existencial basada en la experiencia vital de las realidades no materiales. También se puede considerar fe el convencimiento de que una cosa o hecho es verdad, sin necesidad de comprobarlo o experimentarlo.

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera.

La Fe Humana y Religiosa

Fe humana: es una relación entre las personas.

Fe Religiosa: no es solo creer la verdad que se me dice, sino aceptar a la persona que se me comunica (Dios). La fe está más cerca de la amistad que de la ciencia.

Fe cristiana: supone creer, aceptar... Continuar leyendo "Fe, Creencia y Revelación: Explorando la Religión y la Espiritualidad" »

Definición y Naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia

La «Doctrina Social de la Iglesia» es «ese conjunto de principios y criterios que, como fruto de la Revelación y la experiencia histórica, fueron decantándose para facilitar la formación de la conciencia cristiana y la implementación de la justicia en la convivencia humana».

“La dimensión teológica se hace necesaria para interpretar y resolver los actuales problemas de la convivencia humana”.

Cronología del Magisterio Social

• 1. Rerum Novarum, León XIII, 1891
• 2. Quadragesimo Anno, Pío XI, 1931
• 3. La Solennità, Pío XII, 1941
• 4. Mater et Magistra, Juan XXIII, 1961
• 5. Pacem in Terris, Juan XXIII, 1963
• 6. Gaudium et Spes, Concilio Vaticano II, 1965
• 7. Populorum Progressio, Pablo

El Bautismo

Introducción:

A. En el mundo religioso hay muchos bautismos, y dependiendo de la religión hay un bautismo diferente o con un propósito diferente.

B. Pero la Biblia, que es la bendita palabra de Dios y es la que determina lo que es correcto e incorrecto, solo habla de uno:

1. (Efesios 4:5) “un Señor, una fe, un bautismo”

Solo hay un bautismo correcto y es el de Jesucristo.

C. Consideremos algunas preguntas sobre el tema del bautismo a la luz de la Biblia.

¿Qué es el Bautismo?

A. Bautizo: de la raíz griega “*baptidzo*” y esta denota sumergir o zambullir bajo el agua.

1. Nunca significa rociar. El bautismo por aspersión o rociamiento fue practicado a partir del año 1311 después de Cristo. Es decir que no es Bíblico, es de invención

Vetllades

Les vetllades són reunions nocturnes dirigides per un animador que combina tècniques d'expressió i animació amb l'objectiu d'entretenir i divertir. Són una ocasió favorable per al desenvolupament de la sociabilitat i l'autonomia. Tenen un origen familiar, veïnal i laboral. S'hi feien activitats força semblants: contes, cançons, narracions, escenificacions... i es realitzaven a la nit, amb tranquil·litat, misteri i intimitat.

Característiques de les Vetllades

• Situació d'oci.
• Activitat dirigida.
• Relació entre tècniques d'expressió i animació.
• Dues finalitats: expressar-se i relacionar-se amb els altres, a més d'eines i instruments per a la realització.
• En grup.
• Lloc fix.
• Millor a la nit.
• Tothom hi participa activament.
• Imaginació.