Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

LG 10

Se establece una doble tesis acerca del sacerdocio común de todos los fieles de la Iglesia:

• Todo fiel, en razón de su bautismo, vive un sacerdocio común, que recibe de Cristo. El contenido fundamental de este sacerdocio común es la vocación común de todo cristiano de servir de signo e instrumento para la unión de Dios con el mundo (es decir, de participar de la misión de la Iglesia).
• Hay una diferencia esencial (y no de grado) entre el sacerdocio común de todos los fieles y el sacerdocio ordenado o ministerial. Esta diferencia esencial se expresa sacramentalmente en la diferencia entre la iniciación cristiana y el sacramento del orden. El sacerdocio ministerial se entiende como el servicio que Cristo instituye para dar forma sacerdotal

Conceptos Fundamentales

Nombres y Títulos de Jesús

Jesús significa 'Dios salva'. Cristo significa 'Ungido' y corresponde con el término Mesías. Alianza entre Dios y los seres humanos. Señor significa 'Kyrios', traducción del Antiguo Testamento, referencia a Dios. Hijo de Dios: unidad entre Jesús y Dios Padre.

El rasgo que define la fe cristiana es Jesús de Nazaret.

La Fe Cristiana

El cristianismo enseña doctrina y celebra la fe por medio de ritos sacramentales.

Para los judíos, la presencia de Dios es una forma de vida fundamentada en la justicia, caridad, perdón, misericordia, respeto y alegría.

El Nuevo Reino

Instauración del Nuevo Reino a través de:

• La nueva ley: el mandamiento del amor (en contraste con la ley mosaica);
• Las parábolas:

¿DIOS EXISTE?

Argumentos racionales

Santo Tomás de Aquino: Principio de finalidad

• Movimiento: todo ser móvil, es movido por otro que es inmóvil, Dios.
• Eficiencia:

Sacramentos

Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina.

Símbolos y Signos

Un símbolo es una realidad que remite a otra cosa con la que guarda una relación intrínseca. Un signo es una realidad que remite a otra con la que no guarda una relación intrínseca. En todo signo existe el signo material o significante (el pan) y el significado de ese signo (Cristo).

Elementos del Sacramento

• Materia: Elemento visible del sacramento.
• Forma: Elemento invisible presente en el sacramento y al que remite la materia.
• Memorial: Recuerdan la acción de Cristo.
• Epicléptica: Actúa realmente el Espíritu Santo.

Ética

La ética procede del término... Continuar leyendo "Sacramentos, Ética y Virtudes: Fundamentos de la Fe Cristiana" »

La Realeza de María: Celebración y Fundamento Teológico

El 22 de agosto celebramos a la Santísima Virgen María como Reina. María ostenta este título por ser la Madre de Jesús, Rey del Universo. Esta festividad fue instituida por el Papa Pío XII en 1955 para venerar a María como Reina, un título que le corresponde no solo por naturaleza (como Madre del Rey) sino también por mérito.

Pecados Capitales y Virtudes Opuestas

La tradición cristiana establece la correspondencia entre los pecados capitales y las virtudes que los contrarrestan:

• Soberbia: Humildad
• Lujuria: Castidad
• Gula: Templanza
• Avaricia: Sencillez
• Envidia: Caridad
• Ira: Paciencia
• Pereza: Laboriosidad

Desafíos Ideológicos y Socioeconómicos Contemporáneos

Ateísmo

Del griego “átheos”... Continuar leyendo "Fundamentos de Fe y Desafíos Sociales: De la Realeza de María a las Bienaventuranzas" »

Un Pueblo Elegido por la Divinidad

Dios llama a Abraham para que vaya desde Ur de Caldea a Canaán. Más tarde, Yahvé llamará a Moisés para liberar al pueblo judío de la esclavitud. Abraham y Sara le piden tener un hijo, usando a Agar como madre de alquiler. Después, Abraham y Sara tienen el hijo de la promesa, Isaac. Yahvé pedirá a Abraham el sacrificio de su hijo.

La Relación entre Yahvé y el Pueblo

• Pacto o alianza entre Dios y el pueblo judío. Dios promete una tierra (Israel) y descendencia (Isaac). El pueblo judío se compromete a ser fiel a Él.
• El pueblo no cumple la promesa y adora a otros dioses.
• Dios se enfada y castiga al pueblo con el destierro y la esclavitud.
• Yahvé se arrepiente, perdona al pueblo y lo libera del castigo (

LA GRÈCIA CLÀSSICA: El Cos com a Presó

Aquesta visió prové de l'orfisme i el pitagorisme.

• El cos és considerat la presó de l'ànima i és mortal.
• Es valora més l'ànima, ja que és el pilar central de l'ésser humà i és immortal.
• Objectiu de la vida: menysprear el cos i cultivar l'ànima.

Quan una ànima és expulsada del món diví per cometre alguna acció que molesta els déus, cau al món material i queda empresonada en un cos del qual no s'alliberarà fins que aquest mori.

Influència en Plató

Influïts per aquests moviments, trobem Plató, qui defensarà que:

La naturalesa de l'ànima és espiritual i, per tant, es troba temporalment al cos. Un cop alliberada, el seu futur dependrà de com hagi viscut:

1. Si es troba molt contaminada,

Santo Tomás de Aquino cristianiza el pensamiento de Aristóteles, incorporando también elementos de Agustín y, por ende, de Platón. Sus obras más importantes son la Suma Teológica y El Régimen del Príncipe (o La Monarquía). En ellas, plantea que el hombre es creado por Dios, pero dotado de razón y con la capacidad de organizarse debido a su naturaleza gregaria. Esta búsqueda del otro impulsa la construcción de un Estado, que debe ser gobernado por alguien que cumpla las siguientes condiciones:

• Ser un hombre de Dios.
• Llevar a su pueblo a Dios.
• Satisfacer las necesidades de su pueblo.
• No imponer situaciones injustas.

El gobernante injusto es aquel que no vive en Dios, no guía a su pueblo hacia Él, no satisface sus necesidades e impone... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Ley, Estado y el Buen Gobernante" »

La Patrística: Una de les primeres feines que van haver de fer els pensadors cristians va ser fer entendre el missatge de Jesucrist i diferenciar-lo d'altres pensaments. Altres vegades, van haver de defensar el cristianisme de les acusacions que els feien els seus enemics, i per aquest motiu se'ls coneix com a apologistes. Els pensadors que desenvoluparen aquesta feina són coneguts com a Pares de l'Església, i aquest període (segles II al VIII) com a patrística. S'acostuma a diferenciar aquests primers pensadors cristians en dos grups. El primer grup, representat per Tertulià (segles II i III), mantenia una actitud negativa cap a la filosofia. Per a Tertulià, els filòsofs són els amics de l'error i credo quia absurdum acostumava a... Continuar leyendo "La Patrística i el Pensament d'Agustí d'Hipona" »

Testimonios Extrabíblicos para Acceder a Jesús de la Historia

Los testimonios extrabíblicos más significativos que aportan datos sobre la figura de Jesús y el movimiento cristiano primitivo provienen de historiadores y funcionarios romanos y judíos. Estos documentos, aunque escasos, confirman aspectos esenciales del relato neotestamentario.

1. Plinio el Joven (c. 112 d.C.)

El primer testimonio es la carta de Plinio el Joven, gobernador de Bitinia, fechada alrededor del 112 d.C. El gobernador Plinio, al entrar en contacto con un grupo de cristianos, no sabía cómo comportarse con este nuevo movimiento. En consecuencia, escribe al emperador Trajano, diciéndole que los partidarios de esta religión están «habituados a reunirse en un diagrama... Continuar leyendo "Fuentes Históricas Romanas y Judías que Confirman la Existencia de Jesús" »