Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

El Concepto de Libertad en San Agustín

El concepto de libertad de San Agustín es un pensamiento teológico. Desde nuestro punto de vista, libertad y libre albedrío son sinónimos, para San Agustín, no.

La Síntesis Agustiniana

La actitud agustiniana manifiesta una síntesis fruto de la reacción contra el maniqueísmo y el pelagianismo. En contra de los maniqueos, señala que el origen del mal no se halla en Dios, sino en la libertad del ser humano. En los escritos contrarios a los pelagianos, únicamente dice que el origen del bien no se halla en la libertad del ser humano.

El Ser Humano y su Relación con Dios

El punto de partida del pensamiento de San Agustín es la desviación de la humanidad y su consiguiente reconducción por parte de... Continuar leyendo "El Concepto de Libertad en San Agustín: Un Análisis Teológico" »

Sistemes d'Escriptura i Orientació

Els sistemes d'escriptura inclouen caràcters com el xinès, l'àrab, el ciríl·lic i l'alfabet braille. La direcció de l'escriptura és generalment d'esquerra a dreta, com en català, tot i que l'àrab, per exemple, s'escriu de manera inversa a la nostra llengua.

Formes d'Expressió Escrita

Les idees es poden expressar per escrit de diverses maneres:

Escriptura Pictogràfica

Consisteix en el fet que cada signe escrit o dibuix representa una paraula. El problema sorgeix quan es volen representar, mitjançant un dibuix, paraules abstractes com "ànim".

Escriptura Sil·làbica

Cada signe correspon al valor fonètic d'una síl·laba. Pot ser una imatge reconeixible, com en l'escriptura jeroglífica egípcia, o un... Continuar leyendo "Sistemes d'Escriptura i l'Alfabet Grec: Origen i Evolució" »

Jesús Infant: La Saviesa Davant els Doctors de la Llei

Quan Jesús ja tenia uns 12 anys, els seus pares van decidir anar a Jerusalem per participar de la Pasqua Jueva. Un cop allà, entre tota la gentada, van perdre el nen. El van buscar durant uns dies i no el trobaven fins que, finalment, el van trobar dins el Temple de Jerusalem. Allà estava envoltat dels Doctors de la Llei (els savis) encarregats d’interpretar la llei jueva, i es va posar a explicar-los molts aspectes d’aquestes lleis que ells no entenien.

Aquests doctors van quedar admirats davant la saviesa que va demostrar Jesús a l'hora d'interpretar les lleis de Déu. Simbòlicament, aquest episodi representa el coneixement profund de Jesús sobre els aspectes importants de la... Continuar leyendo "Episodis Clau del Nou Testament: Jesús, Baptisme i Temptacions al Desert" »

Emmanuel Mounier: Biografia i Pensament Filosòfic

Biografia d'Emmanuel Mounier

Emmanuel Mounier va néixer a Grenoble (França) el 1905, en una família cristiana de tarannà obert i de recursos econòmics limitats. A París, va estudiar filosofia i va obtenir una càtedra el 1928. Vinculat al poeta Charles Péguy i als intel·lectuals catòlics de la seva època, el 1932 va fundar la revista Esprit. Va ser jutjat pel règim de Vichy el 1941 com a «director espiritual de la resistència», amb la qual va col·laborar. Va dedicar les seves energies a treballar per la defensa de les idees, abraçant no solament el treball intel·lectual, sinó també la manera de plasmar-les en la societat. Va morir el 1950.

Les Idees Clau del Personalism de Mounier

La

Conceptos Fundamentales del Cristianismo

Aclaraciones sobre el Año Litúrgico

• El Año Litúrgico Cristiano: Su estructura y significado.
• El comienzo del año litúrgico.
• La Iglesia Católica y su predominio en la tradición litúrgica.

Dones Ofrecidos a Jesús

Los Reyes Magos ofrecieron a Jesús tres dones con profundo significado:

• Oro: Por ser Rey.
• Incienso: Por ser Dios.
• Mirra: Por ser Hombre (prefigurando su pasión y muerte).

Los Misterios Dolorosos del Rosario

Los Misterios Dolorosos meditan sobre la Pasión de Cristo:

1. La Oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní.
2. La Flagelación de Jesús.
3. La Coronación de Espinas.
4. Jesús carga la Cruz camino al Calvario.
5. La Crucifixión y Muerte de Jesús.

Tiempos Litúrgicos Principales

El calendario litúrgico... Continuar leyendo "Fundamentos de la Fe Cristiana: Liturgia, Biblia y Tradición" »

Anàlisi de la Font: La Dona Obrera

Context i Característiques del Document

Aquest document és una font primària (contemporània als fets) de caràcter social. És un fragment del llibre anomenat “A les dones” de J. F. Prats, escrit el 1903. El tema principal és la situació que patien les dones d'aquella època.

El Paper de la Dona en la Societat del Segle XIX

El paper de la dona en la societat del segle XIX estava determinat pel manteniment d'una concepció tradicional que la subordinava a l'home i la privava de tot dret jurídic o polític. En aquesta condició subsidiària, sotmesa al món masculí, s'hi trobaven totes les dones. Ara bé, segons l'origen, la família o la riquesa, les dones tenien unes certes condicions de vida i un... Continuar leyendo "La Dona Obrera al Segle XIX: Treball, Societat i Lluita" »

La Alianza de Dios con Abrahán. Un pueblo y una tierra

La fe cristiana: amistat amb Jesucrist

La fe és una relació de confiança entre persones. En la fe cristiana, la relació personal s'estableix entre els creients i Jesucrist. La fe no és creure en quelcom, sinó en algú. Creure en quelcom (idees, valors, ideals) és tenir una creença. Creure en algú és tenir-hi fe. Creure en Jesucrist comporta creences: creure en les seves idees, en els valors que va viure, en els ideals que va predicar. Però, es pot creure en això sense tenir fe en Jesús. Per a la fe cal una relació d'amistat amb Jesús.

S'inicia amb la crida de Déu

Déu porta la iniciativa en la relació amb les persones. El desig de felicitat és la primera crida de Déu. Però n'hi ha més: a través de les circumstàncies de la... Continuar leyendo "La Fe Cristiana: Seguir Jesús en l'Església" »

La Mort Humana

L'ésser humà està obert a tota realitat possible ja que no té res escrit, tot ho ha de triar. Però estrictament no és així, perquè hi ha una única cosa que l'home no pot triar i és que al final tots els homes morim. La mort és inevitable, tard o d'hora arribarà, és intransferible, no podem morir ni pels altres ni els altres per nosaltres.

És estrany parlar de la mort perquè l'única experiència que tenim és la mort d'altres, però no la nostra. Parlem d'ella sense saber exactament molt d'aquesta. Quan algú mor, no hem de ficar-nos al seu lloc, sinó que hem de comunicar i fer-li companyia fins al final. També que la mort fa veure la vida amb certa intriga, perquè has de viure intensament al no saber que esdevindrà.... Continuar leyendo "La Mort Humana: Una Reflexió Filosòfica" »