Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Primaria

Fundamentos de la Celebración y el Culto Cristiano

La Naturaleza de la Liturgia

La base fundamental de la comprensión litúrgica se encuentra en la Constitución Sacrosanctum Concilium. Este documento define la naturaleza de la liturgia y su importancia en la vida de la Iglesia, reflejando cómo Cristo está presente de muchas maneras. Además, expone las normas de los ritos.

La Asamblea Litúrgica

• Para el historiador, la asamblea es la primera realidad litúrgica.
• Indica la unidad de los creyentes en el culto.
• Es un signo sagrado y una manifestación de la vida de fe.
• Es ella la que crea la fiesta.

Composición y Expresión de la Asamblea

¿Quién la forma? El presidente o celebrante (quien representa a Cristo), los ministros intermedios de servicios... Continuar leyendo "Fundamentos Teológicos y Prácticos de la Liturgia Cristiana" »

Sant Agustí deia que malgrat que ens pugui semblar que els esdeveniments es succeeixen de manera caòtica i incomprensible, en realitat els esdeveniments de la història responen a un sentit intern que Déu ha disposat sàviament. La història de la humanitat és el desenvolupament en el temps del pla provident que Déu ha establert per a nosaltres. Agustí ens proposa distingir entre dues classes de persones diferents. D’una banda, hi ha la Ciutat de Déu, formada per tots aquells que anteposen l’amor de Déu als seus interessos personals i egoistes. D’una altra, hi ha la Ciutat Terrenal, en la qual s’haurien d’incloure els qui només s’interessen a satisfer el seu benestar material individual sense ocupar-se de Déu. Els membres... Continuar leyendo "La visió augustiniana de la història" »

Capítulo 1: El Ser Humano y la Realidad Religiosa

Punto 12: Expresión de la Actitud Religiosa

La expresión humana se manifiesta a través de diversos niveles o dimensiones de la existencia, como las ideas, los sentimientos, las acciones y las relaciones. Pensar, hacer, sentir y relacionarse son formas distintas de reaccionar ante el mundo. Al tratarse de la expresión del misterio religioso, debemos considerar la estructura simbólica como una ley presente en todas las manifestaciones de la actitud religiosa. Exploraremos los niveles de expresión de esta actitud y la relación entre actitudes y actos concretos.

La Estructura Simbólica en su Aspecto Subjetivo

Cuando se produce una expresión religiosa auténtica, ocurre un "toque interior"... Continuar leyendo "Expresión de la Actitud Religiosa: Niveles, Símbolos y Culto" »

Conciliación del status quo:

Carismas y Ministerios en la Iglesia

Ministerio proviene del latín, “ministerium” que significa el servicio realizado. Por otro lado, carisma, proviene del griego, kharisma y significa en el lenguaje cristiano el don que el Espíritu Santo concede a una determinada persona para cumplir una misión. Así, en el NT se dice que Dios nos ha dado como primer don el Espíritu y por ello todo carisma se entiende como la presencia del Espíritu manifestado en los diferentes dones que él distribuye en la Iglesia para santificarla y así cumplir su misión ante el mundo. Jesús enseñó a sus apóstoles a seguir su camino para hacerse servidores siendo considerados una diakonía, es decir, al anuncio de la palabra y a otras funciones eclesiásticas... Continuar leyendo "Carismas y Ministerios en la Iglesia: Sucesión Apostólica y Colegialidad Episcopal" »

EL FIN DE LOS TIEMPOS, LA RESURRECCIÓN Y EL MÁS ALLÁ

La Parusía de Cristo y la resurrección general

Juicio personal: Parusía es el regreso de Jesús al final de los tiempos. La parusía supone el paso definitivo de la humanidad a la gloria del Reino, es decir, el cumplimiento último de la salvación aportada por la primera venida de Jesús.

La resurrección de los muertos: La parusía irá acompañada de la resurrección general de los muertos. La resurrección de Jesús constituye la fuente de nuestra salvación, que consiste en la plenitud de una vida definitiva, en comunión de vida y amor con el mismo Dios y con los hermanos. La misma encarnación de Jesús está ya ordenada a nuestra resurrección.

El anuncio cristiano del fin de los... Continuar leyendo "El fin de los tiempos y la resurrección en la fe cristiana" »

Fundamentos de la Fe y Estructura Eclesiástica: De los Concilios a la Jerarquía

Los Cuatro Primeros Concilios Ecuménicos: Definición de la Doctrina Cristológica

Los primeros concilios fueron cruciales para establecer los dogmas fundamentales sobre la naturaleza de Cristo y la Trinidad, combatiendo las principales herejías:

• Concilio de Nicea (325): Condenó el arrianismo (Arrio). Afirmó la Divinidad de Jesús (consubstancialidad con el Padre).
• Concilio de Constantinopla (381): Completó la formulación del Credo Niceno-Constantinopolitano, definiendo la divinidad del Espíritu Santo.
• Concilio de Éfeso (431): Condenó el nestorianismo (Nestorio). Afirmó la unidad de la persona de Jesús y proclamó a María como Theotokos (Madre de Dios).

Los Sacramentos

Bautismo. El ministro puede ser el obispo o el sacerdote. Los signos más característicos de este sacramento son:

• El agua: que significa ser sumergido en Cristo y participar de su vida.
• El aceite del Crisma: que significa que se consagra al bautizado como hijo de Dios.
• La luz: que recuerda el misterio de Cristo que es luz para nuestras vidas.

Confirmación. El ministro puede ser el obispo. Los signos más característicos de este sacramento son:

• La imposición de manos: que significa la entrega del don del Espíritu Santo.
• La unción del óleo sagrado: que significa consagrarse como seguidor del Evangelio.

Penitencia. El ministro puede ser el obispo o el presbítero. Los signos más característicos de este sacramento son:

• La imposición

Fundamentos de la Moralidad: Objeto, Fin y Circunstancias

Las fuentes de la moralidad son elementos que permiten determinar la moralidad de las acciones, y son el objeto, el fin y las circunstancias. Estas fuentes deben ser buenas. Es decir, una acción (objeto) ha de ser en sí misma buena, pero debe tener además un fin subjetivo (intención) bueno también. Por ejemplo, dar limosna para ayudar a los demás, pero no dar limosna para sentirse bien subjetivamente. Por esto, una acción en sí misma buena no es por ello buena, sino que deben darse el resto de circunstancias.

Moral de la Persona: La Vida Humana

El ser humano goza de la vida al revelarse Dios como una continua fuente de vida. El hombre es un deseo de Dios hecho a su imagen y semejanza.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Moralidad y su Impacto en la Vida Humana y Social" »

Matrimonio en los primeros siglos

El matrimonio se celebra 'en el Señor', en de la comunidad, sin una ceremonia especial. Los cristianos se casan como todo el mundo, pero 'dan muestras de un tenor de peculiar conducta, admirable, y, por confesión de todos, sorprendente.'

Consentimiento matrimonial

El consentimiento matrimonial es la voluntad de entregarse mutua y definitivamente, con el fin de vivir una alianza de amor fiel y fecundo. El consentimiento hace el matrimonio, resulta indispensable e insustituible. 'Lo que Dios unió, que no lo separe el hombre', para el todo matrimonio es indisoluble.

Proyecto de Dios

Según el proyecto de Dios, marido y mujer están llamados a formar 'una sola carne'.

Designio de Dios

¿Cuál es el designio de Dios... Continuar leyendo "El Matrimonio en la Doctrina Cristiana" »