Botere nahimena

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 3,04 KB

Jainkoaren heriotzari esker, gizakiaren energia sortzailea azaleratzen da. Jainkoaren tokia, bizitzak, pertsonek, emozioek hartuko dute. Jainkoa ukatzerakoan pertsona baieztatzen dugu.

Menpekotasunak lapurtutako konfidantza, poza, askatasuna berreskuratzerakoan,gaingizakiar bihurtzen gara. Gaingizakiak debekuak hasuten ditu, gizarte inposizioei aurre egiten die, eta bere desioari, bizitzeko nahiari jaramon egiten dio. Laburtuta, bada ere, jaso ditzagun gaingizatiarraren ezaugarriak:

1.Errealista da, ez du bere burua engainatzen (ez du ideologiarik behar).

2.Burujabea da, askea, borrokalaria da.

3.Adoktrinamendu eta zapalkuntza desberdinetatik ihes egiteko ausardia du.

4.Kristau balopal suntsitu ondoren, bere balioak sortu, asmatu eta praktikatzeko prest dagoen kidea da.

Gaingizatiar figura esplikatzeko Nietzschek zaratustra” izeneko mito pertsiarra erabili zuen. Zaratustra gizon eta emakume berria da.

Botere nahimena Eta betiereko itzulera

Ezer baino lehen, botere nahimen Kontzeptuak botere hitzak duen esanahiarekin ez duela inolako loturaik argituko Dugu. Niezscheri ez zaizkio aginte politiko, ekonomiko edo erlijiosoaren Botererik interesatzen.

Botere nahimena bizi nahi Izatearekin, desioarekin, borrokarekin lotzen du Nietzschek. Bizi nahimena, Gure nortaunarekin desberdin izateko errebeldiarekin, bizitzaz gozatzeko Desesperazioarekin erlazionatzen du. Dakigun moduan, bizitza tragikoa da, baina Aldi berean momentu onak gozatzeko aukera badago ere. Bizitzari aurre egiteko, Bizitza alferrik galtzen ez uzteko, botere nahimena, hau da, nortasuna, izate Nahia ezinbestekoak dira. Zoriontasunaren ordainetan, kolpe latzak gainditzeko Prest dagoenak botere nahimena duela erakusten du. Kolpatuak izan ondoren, Zutikatzen direnak botere nahimena dute.

BOTERE NAHIMENA

-indar sortzaile pertsonala

-bizitzeko gogoa, grina

-sentimendu trajikoa baina borrokalaria

-bizi poza, desioa

Betiereko itzulerari dagoionez, Nietzschek oraigoan ere, bizitzaren afirmazio irmoa defendatzen du. Bizitza, Biologikoa da: Jaio, garatu, heldu, ahalegindu, eta momentu on nahiz txarrak Erengabe ari dira sortzen eta desagertzen. Goi ala beranduago desagertuko Garenez, heriotza, bizitza intentsuki gozatu beharko genuke, momentu konkretua, Oraina apronetxatuz.


Entradas relacionadas: