Llibertat i Determinisme: Acció, Elecció i Filosofia

Llibertat d'Acció i d'Elecció

Ocupar-se de qüestions ètiques vol dir ocupar-se de per què els humans haurien d'elegir fer unes coses en comptes d'altres. Sota el terme llibertat s'amaguen significats diversos. Una cosa és ser lliure per fer alguna cosa que hem decidit fer (Llibertat d'Acció: decidir sense coaccions externes) i una altra ser lliures per decidir-la (Llibertat d'Elecció: capacitat per triar entre diverses opcions sense que estigui predefinit per força quina serà l'opció triada). La llibertat d'acció pertany més a uns aspectes socials i polítics i la d'elecció a la filosofia moral. Cal entendre, doncs, per què prenem les nostres decisions lliurement o si són el resultat de factors (temps, educació rebuda, etc.). La pregunta és: som lliures o estem determinats?

Llibertat i Determinisme

Tal com donem per suposat l'ordre de la realitat cada vegada que fem l'esforç de pensar, també a cada pas estem donant per suposat la capacitat humana per triar uns o altres camins per escollir dins de certs marges que serà de nosaltres. Ordre universal i llibertat humana constitueixen les nostres dues conviccions més radicals, les dues evidències sobre les quals bastim les nostres creacions més valorades: la ciència i la moral.

Les posicions deterministes han aparegut al llarg de la història de diverses maneres, depenent del tipus d'ordre, de llei, en què posem l'accent a l'hora de remarcar allò que ens dirigeix. Inicialment el determinisme serà de caràcter físic i més tard adquirirà noves dimensions. Immanuel Kant afirmava que una cosa és conèixer i una altra pensar. Pensadors com David Hume o John Stuart Mill van insistir que no té sentit plantejar la llibertat més enllà de l'alliberament de les coaccions externes, no l'alliberament de la causalitat interior. Henri Bergson és un dels defensors de la llibertat enfront del determinisme més proper a nosaltres. Ell també insistia que el món físic i el de la consciència són dues coses diferents i que, per tant, no podem aplicar al segon les lleis causals que apliquem al primer.