Agustín de Hipona comparación Descartes

3.Cuerpo y alma. ¿Qué es el alma? En muchas culturas se Considera que todas las cosas tienen alma, de acuerdo con esta visión, Denominada animismo, los animales , los arboles, las piedras, el agua o el Fuego tienen alma. Muchos pueblos destacan el carácter singular de los seres Humanos, atribuyendo la diferencia como un elemento espiritual único en el Alma. El dualismo antropológico. –la visión platónica sobre el ser humano. Los autores defienden la existencia en el ser humano del cuerpo y el Alma como dos elementos claramente distinguibles, se denominan dualistas, en General estos pensadores consideraban que la dimensión espiritual del ser Humano es la sede de la racionalidad. El dualismo antropológico afirma la ex Del cuerpo y el alma como dos realidades distintas. Según platón el cuerpo es Materia y el alma es la parte mortal y espiritual del ser humano. –El alma Humana en el cristianismo. La antropología cristiana se inspira en el dualismo Platónico pero rechaza la reencarnación, para los cristianos el alma está Asociada a la dimensión transcendente que hay en las personas, ya que aspira a La salvación que nos espera después de esta vida. –El ser humano en la filosofía De Descartes. La antropología de Descartes es dualista, el creía que el cuerpo Y el alma corresponden a dos realidades distintas. El cuerpo, al que llama Sustancia extensa, es material, y esta sujeto al determinismo. Para Descartes El cuerpo humano se comporta como una maquina. El alma, en cambio, es Espiritual y esta sujeto a una sustancia pensante. Descartes pensaba que el Alma actúa como guía para el cuerpo. El monismo materialista. Algunos Pensadores reaccionaron contra el dualismo proponiendo una teoría alternativa Basada en el materialismo. El monismo antropológico considera que el ser humano Esta constituido por una única realidad, que es el cuerpo, según los monistas, Nosotros somos nuestro cuerpo, eso a lo que llamamos alma no es mas que un efecto Producido por el funcionamiento de nuestros órganos. La única diferencia que Hay entre las personas y las maquinas es el grado de complejidad . Los monistas Creen que no existe nada después de la muerte. El monismo antropológico deja Muchas preguntas sin resolver. Una uníón inseparable. La antropología Filosófica ha estado dividida entre los partidarios del dualismo y los Defensores del monismo materialista. También han propuesto visiones Alternativas. El emergentismo, se basa en la interpretación materialista del Ser humano, pero también tiene en cuenta nuestra dimensión psicológica y Espiritual. El emergentismo sostiene que la dimensión espiritual del ser humano Es una propiedad que emerge de la materia, pero se encuentra en un plano Superior cualitativamente distinto. 5. El sentido de la historia. ¿Tiene la historia algún sentido? El Problema del sentido ha preocupado a los filósofos durante siglos. Los Cristianos afirman que el tiempo tuvo un comienzo y tendrá un final. Para el Pensamiento cristiano, el inicio del tiempo se produjo cuando Dios creo el Universo y su final coincidirá con el fin del mundo y el juicio final. El Sentido escatológico de la historia en Agustín de Hipona. Para elaborar su Filosofía de la historia, Agustín se baso en la concepción lineal del tiempo Propia del cristianismo. La historia de la humanidad puede interpretarse como Una lucha continua entre dos grupos de personas, el primero grupo al que Agustín denomina “Ciudad celeste”, esta formado por quienes siuen a Dios y el Seundo “ciudad terrenar” formado por quienes anteponen sus intereses materiales Y egoístas a los mandamientos divinos, estas dos ciudades se han estado Enfrentando. Agustín creía que la historia de la humanidad tenia un sentido Escatológico que culminaría con el triunfo de los seguidores de Dios.