Kant: formas de gobierno (república y despotismo) y conceptos clave de su filosofía

La Filosofía Política de Kant: Formas de Gobierno

«La segunda vía es la forma de gobierno.» Kant clasifica los gobiernos atendiendo a quién debe ejercer la soberanía, es decir, a quién detenta el poder político, quién gobierna y cómo se hacen e imponen las leyes.

República o Despotismo: Las Constituciones del Estado

«La constitución es republicana o despótica.» Por la forma de hacer e imponer las leyes, los estados son despotismos o repúblicas, y cada uno tiene su propia constitución. En el caso del Estado despótico, su constitución se caracteriza por:

• Los tres poderes del Estado se concentran en la misma persona.
• Las leyes proceden de la voluntad particular de esa persona.
• La legalidad se ejerce de manera arbitraria, según el criterio de quien detenta el poder, no sobre todos los ciudadanos por igual.

En el Estado republicano, su constitución es todo lo contrario:

• Los tres poderes están separados y los ejercen personas diferentes.
• Las leyes representan la voluntad general; el legislador se pone en el lugar de los ciudadanos y aprueba leyes para que estos puedan consentir con ellas.
• La legalidad se ejerce sin arbitrariedad sobre todos los ciudadanos por igual.

Y por último, encontramos: «El despotismo es el principio de la ejecución arbitraria por el Estado.» En esta frase, Kant hace referencia al Antiguo Régimen, donde la voluntad y los derechos de los ciudadanos se veían afectados por el rey, quien imponía sus leyes y pensamientos al pueblo.

Conceptos Clave en la Filosofía de Immanuel Kant

1. Giro Copernicano

Kant denomina Giro Copernicano al cambio radical que establece en su concepción del proceso del conocimiento. El sujeto, no el objeto, produce el conocimiento. Conocer es el resultado de lo dado por los sentidos y de las estructuras cognitivas que aporta el sujeto. En definitiva, lo que el sujeto conoce son sus propias ideas acerca de las cosas, no las cosas en sí mismas, que son incognoscibles.

2. Ilusión Trascendental

Es el error en el que cae la razón cuando intenta conocer objetos que están más allá del límite de la experiencia. Immanuel Kant denomina así la tendencia de la razón humana a buscar el fundamento último de los fenómenos. Por lo cual, la metafísica es imposible que se convierta en ciencia, dado que carece de datos sensibles que provean de contenido a las categorías del entendimiento. Sin embargo, según Kant, con el afán de buscar leyes cada vez más generales, tenemos una tendencia natural e inevitable a preguntarnos por esos incondicionados (alma, Dios, mundo).

3. Contrato Social

Se refiere al acuerdo mediante el que, hipotéticamente, los individuos decidimos salir del estado de naturaleza e instaurar el Estado con el fin de alcanzar la paz y seguridad. Kant, como Hobbes, piensa que el ser humano en estado de naturaleza vive una situación de inseguridad permanente. El ser humano, movido por el deber moral de buscar la paz, sale del estado de naturaleza en favor de un estado civil que se rija por leyes comunes y públicas.