Al-Ándalus y los reinos cristianos: sociedad, economía, Reconquista y la Constitución de Cádiz de 1812
Al-Ándalus: sociedad, economía y cultura
El legado judío en la península ibérica. La sociedad andalusí era urbana, agraria y comercial.
Agricultura y ganadería
La agricultura mantuvo el trigo, el olivo y la vid, e introdujo nuevos cultivos como el arroz, los cítricos, las hortalizas y la morera para la seda. También desarrolló el regadío mediante norias y acequias. En ganadería destacó el ganado ovino y la oveja merina, famosa por su lana.
Artesanía y comercio
En artesanía destacó la producción de lino y seda en Granada y de cuero en Córdoba. El comercio creció gracias a las ciudades, las buenas comunicaciones y una moneda común. En el zoco se intercambiaban productos: Al-Ándalus exportaba productos agrícolas y de lujo e importaba armas y esclavos.
Organización de la sociedad
Había musulmanes formados por:
- Árabes: una minoría de gobernantes y grandes propietarios.
- Bereberes: mayoría del ejército, ganaderos, artesanos y pequeños propietarios.
- Esclavos: soldados y sirvientes domésticos.
Por otra parte, estaban los no musulmanes, divididos en judíos y mozárabes. Tenían libertad religiosa, pero pagaban más impuestos; muchos emigraron a los reinos cristianos en los siglos XI y XII.
Cultura y ciencia
En el siglo X, Córdoba se convirtió en un gran centro científico y cultural, con bibliotecas y centros de estudio. Destacaron Maimónides y Averroes, y Al-Ándalus fue un puente cultural entre Asia y Europa.
Los reinos cristianos
La resistencia musulmana surgió en el norte, donde se formaron cuatro núcleos: asturiano, pamplonés, aragonés y catalán. Con el tiempo dieron lugar a los principales reinos cristianos: Castilla, Aragón, Portugal y Navarra. En el siglo XIII solo quedaba Granada bajo dominio musulmán.
La Reconquista
La Reconquista es el proceso de conquista cristiana de los territorios musulmanes entre los siglos VIII y XV, justificado por la herencia visigoda y el espíritu de cruzada. Sus etapas fueron:
- Siglo X: conquista del valle del Duero, con la ocupación de territorios abandonados por los bereberes tras la muerte del monarca y la división de Al-Ándalus en taifas.
- Siglos XI-XII: conquista del valle del Tajo y del Ebro, lo que provocó la llegada de almorávides y almohades y frenó el avance cristiano.
- Siglos XII-XIII: conquista del Guadalquivir y del Mediterráneo. Tras las Navas de Tolosa solo quedó Granada, conquistada en 1492.
Instituciones de la monarquía
Los reinos cristianos tenían tres instituciones principales:
- El rey: principal gobernante, que obtenía su poder de sus tierras y de la Iglesia. La herencia visigoda estableció que el trono era hereditario.
- La curia regia: consejo real de nobles y clérigos que ayudaban al rey a gobernar.
- El Parlamento: nacido en los siglos XII y XIII, reunía representantes de las ciudades, convocados por el rey para debatir asuntos importantes.
La nobleza y el clero también controlaban la sociedad mediante regímenes señoriales.
Modelos de repoblación y organización estamental
Modelos de repoblación
Tras la conquista, los territorios se repoblaban con cristianos mediante tres sistemas:
- Presura (siglos VIII-X): ocupación y cultivo de tierras despobladas, lo que daba derecho a su propiedad. Predominó la pequeña y mediana propiedad.
- Repoblación concejil (siglos XI-XIII): división del territorio en concejos con fuero. Predominó la propiedad mediana, libre, y las tierras comunales.
- Repartimientos: reparto de tierras entre los participantes de la conquista según su rango social. Predominaron los grandes latifundios.
Organización estamental
La división social surgió por la influencia de la Iglesia y la fuerza militar, dando lugar a tres estamentos con una división rígida, normas diferentes para cada uno, escasa movilidad social y el clero como único estamento abierto.
- Nobleza y clero: estamentos privilegiados, con tribunales propios y exentos de tributos. Muchos poseían señoríos y se dividían en alta y baja nobleza y clero, grupos con diferencias de prestigio y riqueza.
- Estado llano: estamento más numeroso y heterogéneo, con grandes diferencias de riqueza y posición. Incluía campesinos, artesanos, mercaderes y burgueses, mientras que las mujeres dependían de los hombres.
La Constitución de Cádiz de 1812
La Constitución de Cádiz de 1812 fue uno de los mejores modelos del primer constitucionalismo occidental y sirvió de referencia para otros países. Fue resultado del compromiso entre liberales y absolutistas, aunque más favorable a los liberales, que aceptaron el reconocimiento de la religión católica.
Principales características
- Soberanía nacional: la autoridad suprema residía en la nación, representada en las Cortes.
- Monarquía limitada con división de poderes: legislativo (rey y Cortes), ejecutivo (rey) y judicial (tribunales).
- Cortes: tenían amplios poderes, como elaborar leyes, decidir la sucesión de la Corona y aprobar tratados internacionales.
- Fuero único: mismas leyes para todos, salvo eclesiásticos y militares.
- Derechos fundamentales: igualdad ante la ley, inviolabilidad del domicilio, libertad de imprenta, sufragio y educación elemental.
- Religión: el catolicismo era la religión oficial y única, sin libertad de culto.
- Elección de diputados: sufragio universal masculino indirecto, mediante delegados que elegían a los diputados.
Aprobada el 19 de marzo y conocida como La Pepa, fue el primer intento serio de organizar el Estado según principios liberales y se convirtió en referencia del liberalismo posterior. Sin embargo, la guerra dificultó su aplicación y el regreso de Fernando VII provocó su anulación.