Aportaciones Clave de los Pioneros de la Escuela Nueva

Édouard Claparède

Claparède enfatiza la necesidad de que el aprendizaje surja del interés. Una actividad no se provoca si no genera una necesidad; un problema se aprende mejor si suscita un interés genuino. El interés autónomo de la persona es fundamental para desarrollar el sentido de la actividad.

Él habla de actividades pedagógicas que no necesariamente requieren movimiento físico, como la resolución de problemas. Claparède postula la necesidad de una actividad funcional que promueva el desarrollo, la disciplina interior, la comprensión y el logro. Esta actividad no sería funcional si es impuesta por los profesores. Una actividad funcional debe ofrecer un margen en el que el estudiante pueda elegir libremente, manifestándose siempre que se produce un aprendizaje. La actividad se potencia significativamente si cumple estas condiciones, ya que se basa en las necesidades individuales del alumno.

John Dewey

Dewey critica que la escuela tradicional no fomenta adecuadamente el interés, no motiva y su metodología es rutinaria. Propone que, en su forma de actuar, el maestro debe generar intereses, estímulos y orientaciones, o, en su defecto, crearlos activamente.

Dado que la escuela a menudo olvida la importancia de la actividad, Dewey aboga por integrar la pedagogía de la acción, bajo el principio de que "solo se aprende haciendo". El maestro tiene la responsabilidad de promover el interés mediante actividades prácticas, ya que los niños aprenden más eficazmente resolviendo problemas. Dewey observa que la escuela se ha mantenido al margen de la vida política y busca transformarla en una experiencia social. Aborda las deficiencias de la educación, convirtiendo el tiempo escolar en un tiempo de experiencia vital y significativa.

Célestin Freinet

Freinet critica la escuela tradicional por varias razones fundamentales:

• El abandono de la relación con la vida real.
• El uso predominante del método verbalista.
• El olvido del interés intrínseco de los niños.
• Una enseñanza basada excesivamente en la autoridad del profesor y del libro de texto.
• El fracaso en la educación moral.

Para la escuela nueva, Freinet propone cambios sustanciales:

• Pasar de la teoría a la aplicación práctica.
• Aumentar los recursos formativos y materiales, necesarios para aplicar teorías, conocer ideas y explicarlas. La teoría debe aplicarse a la realidad, abordando, por ejemplo, la falta de formación de los maestros.

Freinet también señala que la escuela ha relegado la dimensión política. Argumenta que los problemas educativos no son solo pedagógicos; es necesario formar políticamente a los estudiantes. Se requiere inteligencia social para comprender la política y ser una persona socialmente preparada. La sociedad no puede desaparecer del aula, ya que los niños son parte integral de ella. Freinet convierte la educación en una necesidad vital, promoviendo el aprendizaje a través de vivencias y experiencias auténticas.