Aristoteles

Clasificado en Filosofía y ética

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 Ser social:los seres humanos tienden a vivir en una sociedad organizada.Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados.El hombre es un ser social y un animal politico k vive en la polis.Ese impulso le lleva a unirse a otro formando la familia,en la reunion de varias familias se forma una aldea o pueblo y una reunion de varias aldeas o pueblos forman la ciudad-estado.El ser humano necesita de lo social para satisfacer sus necesidades y para realizar sus funciones:las racionales.Ese estado es una comunidad de ciudadanos,un conjunto de hombres linbres k participan en la administracion de la justicia y el gobierno y su fin es la felicidad
Fin:presente en su teoria antropologica y su teoria etica.La etica de Aristoteles se dice k es una etica de fines,k es teleologica,donde la felicidad sera considerada komo fin ultimo del ser humano.El fin del hombre es alcanzar una vida buena.Cualkier otro fin no puede ser sino un instrumento.El fin de la politica debe ser el bn del hombre donde la comunidad es natural.
Naturaleza:es un modo de ser de las cosas.Es algo interno a los seres,cada der se realiza y se desarrolla desde si mismo y x si mismo.La naturaleza es el principio k rige el desarrollo de los seres,sera mas la forma k la materia,xk la formaes akel k hace k las cosas sean.Es la materia de los seres.Toda sustancia es un compuesto de materia y forma.Es necesario para Aristoteles estudiar el movimoento y el cambio para poder conocer k es la naturaleza.
Critica a Platon:la realidad dividida en 2 mundoa,el sensible y el de las ideass.Platon no solo tiene k explicar este mundo sino tmb el de las ideas;las esencias de las cosas no stan separadas de las cosas mismas.Compuesto indisoluble.Las cosas imitan a las ideas;el dmiurgo es un recurso innecesario;es empirista,le da valor a la observacion sensible.No hay nada en el pensamiento k antes no haya pasao x los sentidos;cuerpo y alma n estan separados,forman un compuesto indisolible sometido a la corrupcion;rexaza la etica intelectualista k identifica virtud con sabiduria.La moral es un habito,practica,khacer diario,coincide con Platon en k la ciencia es de lo universal pero no solo aplicable a las matematicas.Tmb se puede desarrollar una fisika y una biologia.

Alma:es el principio vital del ser humano.Aristoteles va a aplicar su teoria hilemorfica intentando recuperar la unidad k Platon rompio considerando k nuestro ser esta cumpuesto x 2 sustancias distintas.El alma es la forma del cuerpo y es el acto,no es un ser ni tampoco es una sustancia.Lo k es una sustancia es el hombre,compuesto de alma y cuerpo,de forma y de materia.El hileformismo supone el rexazo de la inmortalidad del alma k afirmo Platon y los pitagoricos.El alma de Aristoteles no sobrevive a la muerte,no es eterna y no se reencarna.Admite la existencia del alma en todos los sers vivos.El alma no es una funcion.Aristoteles distingue las funciones del alma en relacion con los seres:la vegetativa,la sensitiva y la intelectiva.Los sers humanos tienen un alma con 3 funciones:vegetativa,sensitiva y racional;en los animales,el alma cumple 2 funciones:sensitiva y vegetativa y en las plantas la funcion vegetativa.
Felicidad:la etica aristotelica es teleologica,donde la felicidad es considerada el fin ultimo del ser humano.El fin del hombre no puede ser otro k el de ser feliz.Cualkier otro fin no puede ser sino un instrumento.La felicidad es el unico fin autarkico.Unos creen k la felicidad esta en las rikezas,otro creen k se trara de satisfacer una carencia,otros piensan k las anteriores son positivas xk contribuyen a otro fin.Aristoteles se identifica son la 3 opcion,por ser la autarkica.La felicidad es una forma de vida estable y duradera.
Virtud:es una disposicion del alma a obrar bn.el hombre virtuoso es akel k ademas de conocer las virtudes,tmb las pone en practica en su vida cotidiana y asi puede ser feliz.El hombre virtuoso,para ser feliz,solo necesita tener cubierta las necesidades basicas,es decir,tener los bienes externos necesarios para poder ser feliz.Elaboro una clasificacion de las virtudes,diatingiendo las virtudes eticas(perfeccionan voluntad y se forman x medio de la repeticion) y las virtudes dianceticas (perfeccionan el entendimiento y se forman x medio de la instruccion)

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