Aristóteles: la felicidad, la virtud y el término medio en la Ética

Resumen

El texto explica la ética aristotélica a partir del fin último de la acción humana, la felicidad (eudaimonia). Distingue fines relativos y absolutos, los tipos de felicidad teórica y práctica, y los tres aconteceres del alma: pasiones, capacidades y hábitos. Presenta la virtud como hábito selectivo que busca el término medio entre exceso y defecto, y su relación con la vida en la polis.

Puntos clave

Para Aristóteles, la felicidad es el fin último y bien absoluto al que tienden todas las acciones humanas.
Los fines se organizan jerárquicamente: los relativos se buscan para obtener otros, y los absolutos por sí mismos.
La felicidad debe consistir en la actividad racional, propiamente humana, y no en el placer, que nos igualaría a los animales.
En el alma se dan tres aconteceres: pasiones, capacidades (naturales) y hábitos (adquiridos y elegidos).
La virtud es un hábito selectivo que conduce a un fin bueno y consiste en el término medio entre el exceso y el defecto.
La felicidad práctica consiste en obrar y vivir bien en la comunidad (polis), y el hombre es social por naturaleza.

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La Ética Aristotélica: El Fin Último y la Felicidad

Para Aristóteles, toda acción humana tiene un fin. La felicidad es el fin último y bien absoluto al que tienden nuestras acciones.

La Organización Jerárquica de los Fines

Los fines tienen una organización jerárquica:

Fines Relativos: Se buscan para obtener otros fines.
Fines Absolutos: Se buscan por sí mismos.

La felicidad solo puede consistir en lo que es propiamente humano. Algunos confunden la felicidad con el placer, pero esto no nos diferenciaría de los animales. El ser humano es racional, por lo que la felicidad debe consistir en la actividad racional.

Tipos de Felicidad y el Camino hacia la Sabiduría

Felicidad Teórica (Eudaimonia)

La felicidad teórica es aquella que tiene más de divino que de humano. El fundador del Liceo considera que solo hay felicidad cuando el hombre es autónomo, es decir, cuando se realiza sin depender de nada. Por ello, la felicidad está en la sabiduría. Para alcanzarla, es necesario guiar nuestra vida a través de la virtud.

Los Tres Tipos de Aconteceres del Alma

Aristóteles considera que en el alma del hombre se dan tres tipos de aconteceres:

Las Pasiones: Se sienten sin la intervención voluntaria del hombre.
Las Capacidades: Son naturales en nosotros.
Los Hábitos: Son adquiridos y elegidos. Por lo tanto, estos pueden ser virtudes.

Estos hábitos conducen nuestras acciones, haciendo de nuestra vida una vida buena. Para poder elegir el término medio entre el exceso y el defecto, es necesario que las virtudes éticas estén subordinadas a las dianoéticas, ya que sin ellas sería imposible la autarquía del hombre, en la que consiste la felicidad.

La Virtud como Hábito y el Término Medio

Definición de la Virtud

La virtud forma parte del carácter; es un hábito o actitud firme de la voluntad para realizar ciertas acciones, y es un hábito selectivo que conduce a la consecución de un fin bueno.

La virtud es el término medio entre el exceso y el defecto. Se considera de forma individual, y cada persona debe calcular su propia aplicación. Según el Estagirita, no hay normas ni recetas para su cálculo, sino que solo el virtuoso lo sabe, ya que es quien posee la prudencia.

Felicidad Práctica y la Comunidad (Polis)

La felicidad práctica consiste en obrar y vivir bien en el seno de la comunidad. La ética, junto a la política, son ciencias prácticas que mejoran la vida del hombre y son inseparables.

A pesar de que Aristóteles vivió 37 años en el imperio de Alejandro, consideraba la mejor forma de organización en la polis. El hombre necesita de la convivencia con los demás porque es social por naturaleza. La felicidad práctica consiste en establecer lo que es justo para todos y enfocar parte de la vida activa de la polis. La prueba de esto está en el lenguaje racional: el Logos.

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el fin último de la acción humana según Aristóteles?

Para Aristóteles, el fin último es la felicidad, entendida como bien absoluto al que tienden nuestras acciones. Se busca por sí misma y no para obtener otra cosa.

¿Qué es la virtud según Aristóteles?

La virtud es un hábito o actitud firme de la voluntad que forma parte del carácter y conduce a un fin bueno. Consiste en el término medio entre el exceso y el defecto.

¿Qué diferencia hay entre pasiones, capacidades y hábitos?

Las pasiones se sienten sin intervención voluntaria, las capacidades son naturales en nosotros y los hábitos son adquiridos y elegidos. Solo estos últimos pueden ser virtudes.