Aristóteles y su estado ideal

Aristóteles entiende por estado ideal el mejor de los estados posibles y no un estado utópico; por ello más que escribir sobre su estado ideal, se puede decir que establece los ideales de un estado. Intenta encontrar la mejor forma de gobierno que fuera posible encontrar en la mayor parte de los estados.

Este realismo de Aristóteles se muestra en su teoría política alejándose de las concepciones idealistas de Platón y partiendo del análisis de las constituciones reales (entre él y sus discípulos describieron 158 constituciones), conjugando la investigación empírica con la consideración teórica de modelos políticos, pero sin tomar estos como platónicos, sino a modo de esquemas funcionales.

El arte del político consiste en tomar la realidad social tal y como es, e intentar hacerla lo mejor posible con los medios disponibles.

En los libros VII y VIII expone sus opiniones positivas acerca de cómo debería ser el estado:

1. Ha de ser lo suficientemente grande como para abastecerse a sí mismo, pero no tan grande que se hagan impracticables en él el orden y el buen gobierno (no se puede determinar aritméticamente).
2. En cuanto a su extensión, ni demasiado pequeña que no quepa el ocio cultural, ni tan grande que dé origen a los lujos.
3. Los labradores y artesanos son necesarios pero no gozarán de los derechos de los ciudadanos. Sólo la tercera clase, la de los guerreros, serán ciudadanos en pleno sentido. Estos serán guerreros durante su juventud, gobernantes o magistrados en su edad madura y sacerdotes en la ancianidad.
4. Cada ciudadano poseerá un lote de tierra próximo a la ciudad y otro cerca de la frontera, tierra que será trabajada por los labradores, de tal modo que todos tendrán algún interés en la defensa del estado.

La educación, al igual que Platón, la consideraba una tarea propia del estado.

La educación debe empezar por el cuerpo ya que éste y sus apetencias se desarrollan antes que el alma y sus facultades; pero al cuerpo debe educársele con miras al alma, y a los apetitos con miras a la razón.

Así pues, la educación debe ser ante todo una educación moral. La única garantía auténtica de la estabilidad y de la prosperidad del estado es la bondad moral y la integridad de sus ciudadanos, y a la inversa, solamente si el estado es bueno y si el sistema educativo es racional, moral y sano, llegarán a ser buenos ciudadanos.

Contexto:

• Para Aristóteles existe una materia prima equivalente al arjé de los presocráticos.
• Podemos relacionar a Empédocles con él ya que decía que la matería estaba formada por 4 elementos y Aristoteles habla de estos en la zona sublunar.
• Para Aristoteles hay dos tipos de seres, no ser absoluto y no ser relativo, ambos comparados con Parmenides y Heraclito.
• Para Platón todo se mueve por el Eros y para Aristoteles los planetas.
• Aristoteles era audemonista como Platón Socrates y los pitagoricos.
• La politica de Aristoteles tiene influcnecia de platon.