El Arjé y los Primeros Filósofos: El Origen del Pensamiento Presocrático

El Concepto de Arjé y el Conocimiento Intelectual

Arjé: a) Lo primero en el orden del ser, es decir, la primera realidad. El sustrato y fundamento que se encuentra presente y la fuerza rectora o naturaleza que gobierna y explica.

Se puede llegar a la verdad por medio de la razón, al conocimiento intelectual.

Pensadores más destacados: Los Milesios

Inicio en Mileto; a ellos les interesó buscar el arjé o el principio de las cosas. Eran también filósofos cosmológicos o físicos.

a) Tales de Mileto

Primero de los filósofos y gran matemático y astrónomo. Sostiene que la tierra está asentada en el agua, todos los cuerpos poseen humedad y que el agua tiene tres estados: sólido, líquido y gaseoso. Dice que todo está lleno de dioses; atribuía al alma como imán porque atraía el hierro.

b) Anaximandro

Astrónomo, fue el primero en decir que la tierra es como una esfera que se sostiene por el equilibrio de las fuerzas del universo.

c) Anaxímenes

Discípulo de Anaximandro, señala que el aire es el primer principio. Lo considera como un elemento dinámico. Aire es la misma palabra que espíritu en griego: pneuma; esto envuelve al mundo. Este proceso tiene dos momentos: condensación y rarefacción.

2. Pitágoras

Piensa que el alma es inmortal, cree en la reencarnación. Su pensamiento cósmico concibe al universo compuesto de astros, planetas, etc., que tienen entre sí distancias equivalentes a intervalos musicales.

3. Heráclito de Éfeso

"Uno me vale a mí por diez mil si es el mejor". Era llamado "el oscuro". Habla del fuego como principio. Las ideas de Heráclito son:

• a) La existencia del devenir y la imposibilidad de detenerlo para captar al ser en su integridad.
• b) El caminar del mundo a través de la lucha de los contrarios.

Dijo que el mundo está en constante movimiento y cambio.

4. Parménides de Elea

Padre de la metafísica, sostiene que "el ser es y el no ser no es". Desde este principio lógico de identidad, las cualidades del ser son:

• a) Es único: si hubieran dos seres, uno tendría que tener algo que no tuviera el otro.
• b) Es inmóvil: porque todo movimiento implica un pasar del ser al no ser o del no ser al ser.
• c) Es homogéneo: no hay diferencias, pues todas ellas implicarían no ser.
• d) Es continuo: no hay vacíos y no tiene límites, pues el espacio que lo limitase hacia el exterior también sería un vacío, no ser.