El Budismo: Un Camino de Compasión y Desprendimiento

El budismo busca liberar al ser humano de la ilusión de las apariencias y la infelicidad de las reencarnaciones sucesivas hasta la fusión con el Gran Todo. Se intenta alcanzar esta liberación a través de la meditación profunda, precedida por el dominio del propio cuerpo. El budismo insiste en la liberación de todo sufrimiento, incluyendo el de las mortificaciones, a través del desprendimiento absoluto.

Para un budista, dos palabras caracterizan su mirada sobre los demás: benevolencia y compasión.

El fundamento de la doctrina budista es el sufrimiento universal y alcanzar el nirvana.

El Nirvana

El nirvana es la unión del alma individual (Atman) con el alma universal (Brahman). Es la abolición de toda voluntad, de todo deseo, de todo cambio. Esta concepción se asocia con un lugar imaginario, cercano al paraíso.

Dios

El concepto de un Dios personal no encaja en el sistema budista. Se podría considerar una religión atea, o al menos agnóstica.

Fundador

El fundador del budismo fue Buda (Siddharta Gautama), nacido en el siglo IV a. C., perteneciente a la casta de los guerreros. Según las costumbres de la época, se casó a los 16 años con su prima, con quien tuvo tres hijas y un hijo. Vivía en un ambiente lujoso, pero al observar el sufrimiento ajeno, decidió romper con todo para buscar la auténtica verdad y se dedicó al ascetismo riguroso bajo la dirección de un “gurú”. Tras seis años de estudio, meditación y fuerte ascetismo, tuvo una experiencia donde la ignorancia desapareció y repentinamente comprendió. Desde ese día fue llamado Buda, el Despertado. Esta iluminación tuvo lugar al pie de una higuera, que se convirtió en el árbol sagrado del budismo. Desde entonces, se dedicó a viajar por el norte de la India, enseñando lo que había descubierto. Su compasión y paciencia fueron legendarias y tuvo miles de seguidores. Murió en el 480 a. C. Antiguamente se le representaba con símbolos (el árbol de la iluminación, la rueda de la ley), aunque posteriormente su rostro se inspiró en la estatuaria griega y en las figuras de Apolo, conservando los ojos ligeramente sesgados de su raza.

Mensaje Principal

La felicidad que el hombre alcanza al obtener lo que desea es efímera, lo que produce dolor, sufrimiento y miseria. La causa está, por tanto, en el deseo. La liberación consiste en eliminar el deseo y practicar la meditación pura (dhyana); así el hombre alcanzará el nirvana.

La Muerte

La liberación del ciclo de reencarnación o samsara se logra siguiendo las enseñanzas de Buda.

Libros Sagrados

El budismo nunca tuvo un solo libro aceptado por todos los creyentes, pero existe una vasta colección de sermones y sentencias de Buda. Se dice que Buda expuso sus ideas en el Sermón de Benarés, donde explicó las cuatro nobles verdades:

• El “yo” no existe.
• Todo apego es sufrimiento.
• Desapegarse de todo.
• Practicar la meditación pura.

Otro libro importante es el Theravada.

Comunidad de Creyentes

Se distingue entre monjes y laicos. Los monjes se consideran discípulos y modelos; mientras que los laicos deben mantener a la comunidad de monjes, que son mendicantes.

Moral

La renuncia, el desapego de todo, incluso de uno mismo, y la práctica de la meditación. El budismo Mahayana también llama a la compasión: fundirse con el otro que sufre para aliviar su karma y salvarse juntos.

Ramas y Corrientes

El budismo se divide en tres grandes corrientes:

• El Pequeño Vehículo (Hinayana): Permite atravesar el río de las reencarnaciones para llegar a la orilla del nirvana. Es la práctica de las reglas de Buda. El Theravada es la doctrina de los antiguos, la ortodoxia budista aprobada por los concilios de monjes, como el de Pataliputra, donde los sthaviras establecieron el canon budista, que comprende tres partes: la disciplina (reglas para los monjes), la predicación (sermones y sentencias de Buda) y la doctrina (metafísica budista).
• El Gran Vehículo (Mahayana): Añade a la enseñanza escrita de Buda la tradición oral. Se opone al elitismo del Pequeño Vehículo, ya que este último invita a una liberación individual, mientras que el Mahayana se dirige a todos. Defiende que, a través de las transmigraciones, los fieles pueden hacerse santos. La aspiración consiste en ayudar a los demás a liberarse de las reencarnaciones.
• El Vehículo Tántrico: Reaparición de antiguas prácticas hinduistas. Se basa en las analogías que vinculan los fenómenos del mundo en un todo único, utilizándolas para alcanzar lo absoluto y actuar sobre el universo. Se centra en ritos, como la recitación de mantras o el yoga (ejercicios respiratorios).