Bueno y malo

3. Concepto de lo bueno y lo malo

Son categorías de la ética en las que se expresa la estimación moral de los fenómenos sociales y de la conducta de las personas. El bien es aquello que la sociedad (o una clase social dada progresiva) considera moral, digno de imitación. El mal tiene un significado opuesto. Los explotadores presentan su idea del bien y del mal como «eterna» y válida para todos los hombres, remitíéndose, para ello, a prescripciones divinas o a principios «metafísicos».

Lo bueno como cualidad humana, es objeto de estudio de la Ética, disciplina filosófica que distingue los actos buenos de los malos. Sin embargo, cada filósofo intentó su propio concepto de “lo bueno”. El concepto de bueno es tautológico y redundante: lo bueno es lo que está bien. Nociones como bueno y bondad pueden definirse por oposición a otras como malo y maldad. De esta manera, puede decirse que bueno es aquello que no es malo y viceversa. Lo malo aquello que carece de bondad y de otras cualidades positivas, implica a aquello que se opone a la razón o a la moralidad. Lo que es malo en el orden ético-moral, lo que causa daño, sufrimiento miseria. En teología, el problema del mal surge si se acepta que existe un universo gobernado por un ser supremo que es a la vez bueno y todopoderoso. En una formulación del problema atribuida al filósofo griego Epicuro, o bien Dios puede impedir el mal y no lo hace (con lo que no es bueno) o bien quiere impedirlo y no puede (y por lo tanto no es todopoderoso). Los conceptos de bueno y malo solo hacen sentido en referencia de los hombres. Un ejemplo sería el ejercicio que realizamos en clase en el que nos posiciónábamos en una posición y nosotros decíamos en cual ponernos sabiendo que hacíamos el bien y el mal. Lo que hace que algo sea correcto o incorrecto son las consecuencias, es correcto moralmente si conllevan a la felicidad o te impulsan a tener menos sufrimiento, y por lo contrario lo incorrecto es si te lleva al sufrimiento. Siempre que soy libre de elegir entre múltiples acciones, debería escoger la que le aporte la mayor felicidad a la mayor cantidad posible de personas, por ejemplo, debería decir la verdad en vez de mentir cuando la verdad puede aportar más felicidad que la mentira. Pero debería mentir si la mentira probablemente tenga como resultado más felicidad, el utilitarismo se centra en las consecuencias de las mentiras de lo general, no en las consecuencias de lo particular.