Comparación Santo Tomás y Descartes

COMPARACIÓN DE SANTO TOMÁS CON DescartesA Continuación haremos una comparación entre la problemática tratada en el texto De Santo Tomás y el tratamiento que hace Descartes del mismo tema, es decir, de La demostración de la existencia de Dios. Para Contextualizar bien la cuestión hay que decir que ambos autores parten de Posturas epistemológicas opuestas. De hecho la filosofía de Descartes es, en Gran parte, una reacción a la escolástica y su forma de hacer filosofía, aunque Acabe usando conceptos propios de esta, como el de sustancia por ejemplo.Epistemológicamente, Frente al Empirismo del aquinate, heredado de Aristóteles, nos encontramos el Racionalismo de Descartes. Mientras que para Santo Tomás el conocimiento parte De la experiencia y nada hay en nuestro entendimiento que no haya estado antes En los sentidos, para Descartes los sentidos nos engañan, y solo la razón nos Lleva al verdadero conocimiento. En Consonancia con esta confianza en la razón, vemos cómo Descartes la sitúa como Instrumento absoluto del conocimiento, de todo conocimiento. Frente a esta Concepción podemos ver cómo Santo Tomás sitúa dicha razón junto a la fe, Teniendo cada una su porción de verdad por conocer y habiendo una zona de Conocimiento común entre ambas, los preámbulos de la fe. Además, para Descartes, la fe está por encima de la razón en caso de conflicto entre ambas. Habiendo una única verdad, a la que indistintamente deben llegar ambas Facultades, el conflicto entre las conclusiones de una y otra nos haría ver que La razón ha dado algún paso en falso. No es que no valga para el conocimiento, Pero si es señal de que se ha cometido un error en algún momento del Razonamiento ode que se ha partido de Premisas equivocadas.La Forma de conocer a Dios también varía en ambos autores en función de su Concepto de razón. Como acabamos de decir, la razón para Descartes, si es Guiada por el método adecuado, nos lleva al conocimiento absoluto de todo. Por Medio de ella conocemos las cosas tal y como son. Para Santo Tomás, sin embargo, Nunca llegaremos al conocimiento de Dios tal y como es. Según él lo que Conocemos son las cosas sensibles y a Dios solo por analogía, no tal cual es.Teniendo Todo lo anterior en cuenta podemos hablar ahora de las demostraciones de la Existencia de Dios que ambos autores llevan a cabo. Aunque encontramos en los Dos autores el convencimiento de que es posible una tal demostración, el modo De llevarla a cabo es distinto en cada uno de ellos. En consonancia con su Empirismo, Santo Tomás desarrolla unas demostraciones a posteriori, que parten De los datos de la experiencia para acabar deduciendo la existencia de Dios y, Posteriormente, sus diversas cualidades. Descartes, desde su posición Racionalista, elabora tres demostraciones de Dios a priori, al margen de la Experiencia. Una de las demostraciones usadas por Descartes es por ejemplo una variación Del conocido argumento ontológico de San Anselmo de Carterbury, que parte de la Idea de Dios. Santo Tomás sin embargo quitará validez a dicho argumento al considerar Que da un paso indebido del pensamiento a la realidad.De Este modo Santo Tomás llega a un Dios que ha dejado su huella amorosa en la Creación, mientras que Descartes nos habla de un Dios que encontramos por la Razón en nuestro interior, al estilo de San Agustín.El Papel de dicho Dios también será distinto. Para Santo Tomás Dios será un ser Personal en íntima relación con la totalidad de su vida. En Descartes juega un Papel fundamental dentro de su epistemología, como garante de verdad de las ideas Innatas contempladas con claridad y distinción.