Comparativa del alma en Platón y Aristóteles: Ideas, hilemorfismo y tipos de alma

Platón y Aristóteles: El Concepto del Alma Humana

Procederemos al desarrollo del estudio comparativo del pensamiento de Platón y Aristóteles. Nos centraremos en un solo campo, el estudio del alma humana, no sin realizar antes una serie de consideraciones generales respecto a las diferencias entre ambos filósofos.

Consideraciones Filosóficas Generales

Platón desarrolló la Teoría de las Ideas y la identificación de los saberes teórico y práctico. Aristóteles, aunque fue un platónico, rechazó elementos clave de la filosofía de su maestro.

Diferencias en la Concepción del Saber

• Platón: El sabio es el que conoce el Bien, donde culmina el saber teórico y se asienta el saber práctico (unidad del saber).
• Aristóteles: Mantuvo la distinción clara entre las formas de saber (teórico y práctico).

Diferencias Cosmológicas: Los Mundos

Platón y Aristóteles coinciden en conceptos como la participación de los seres, las cuatro causas y la universalidad de las formas... pero con una diferencia fundamental:

• Platón: Postula la separación de dos mundos (inteligible y sensible).
• Aristóteles: Une estos conceptos en uno solo: el mundo sensible.

La Doctrina del Alma (Psicología)

La Perspectiva Platónica: El Alma como Idea

Para Platón, el alma era una Idea que residía en el Mundo de las Ideas. Esta era inmaterial, eterna y perfecta. Sin embargo, en un momento determinado, se rompe el equilibrio entre sus apetitos y el dominio del concupiscible (que tiende hacia lo material) provoca que el alma quede encerrada en un cuerpo, olvidando todo lo que conocía.

Los apetitos del alma platónica son:

1. Racional
2. Irascible
3. Concupiscible

De este modo, la finalidad del ser humano es volver a equilibrar su alma y recordar el Mundo de las Ideas, permitiendo que el alma ascienda a su lugar de origen.

La Perspectiva Aristotélica: Alma y Cuerpo como Hilemorfismo

En cambio, Aristóteles considera que la unión del cuerpo y del alma es algo natural y esencial. El cuerpo y el alma se comportan como la materia y la forma del compuesto que es el ser vivo (hilemorfismo).

El alma es el principio de la vida, que hace que el viviente sea como es. Todo ser vivo tiene alma, que puede ser de tres tipos en función de sus operaciones:

• Alma Vegetativa (nutrición, crecimiento)
• Alma Sensitiva (sensación, movimiento)
• Alma Racional (pensamiento, exclusiva del ser humano)

Conclusión sobre la Teoría del Alma

La teoría del alma en Platón sirve a dos fines principales:

1. El alma es la sede del conocimiento.
2. Es el fundamento de sus doctrinas éticas y políticas.

De la concepción aristotélica derivamos dos consecuencias clave:

1. La consideración de que el fin del hombre es el mismo que el del resto de seres vivos.
2. El carácter mortal que Aristóteles añade al alma (ya que es la forma del cuerpo y perece con él).