Comparativa entre Marx, Platón y Hegel: Influencias y Divergencias Filosóficas

Relación con otros autores

Platón

Aunque es evidente que Platón y Marx se diferencian en lo que a la metafísica respecta (uno es idealista y el otro materialista), en ambos se ve claro un intento de llevar a la práctica las ideas políticas. Platón, por su parte, realizó tres viajes a Siracusa para intentar aplicar, con ayuda de su amigo Dión, las ideas expuestas en La República. Marx fundó la Primera Internacional, más conocida como la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT- 1864), para hacer posible la superación de la sociedad capitalista. Entre ambos, también es común la idea de que los filósofos no están solo para interpretar el mundo, sino también para transformarlo.

El comunismo de la clase gobernante en La República de Platón se extiende a toda la sociedad de Marx. Para el materialista, los hombres son por naturaleza iguales y la propiedad privada no es un derecho, sino un hecho casual que habrá que corregir en una sociedad perfecta. Para Platón, suprimir la propiedad privada en la clase gobernante permite que estos se ocupen de lo público y no de lo privado.

Hegel

Según Hegel, el Espíritu es el responsable del desarrollo de la historia. En cada época, la política, la moral, la moda en el vestir, los estilos pictóricos reflejan el nivel de autoconciencia alcanzado por los seres humanos gracias al Espíritu. Del mismo modo, Marx afirma que las relaciones de producción y la superestructura están generadas por las fuerzas productivas.

Según Hegel, las relaciones jurídicas (el Derecho) y las formas del Estado dependen de la evolución general del Espíritu: son etapas dentro del desenvolvimiento del Espíritu. Sin embargo, para Marx, la evolución del Derecho y el Estado depende de las condiciones materiales de la vida, a las que Hegel llamó “sociedad civil” y cuya esencia o anatomía hay que buscarla en la Economía Política.

Por último, la alienación en Hegel corresponde al segundo momento de la dialéctica. Es el procedimiento por el cual la Idea o tesis se hace otra cosa radicalmente distinta de sí misma, naturaleza o antítesis. Puede decirse que la alienación tiene un sentido positivo para Hegel y peyorativo para Marx. En Marx, la alienación se refiere a la explotación del hombre por el hombre, se refiere al momento en que la clase oprimida trabaja para producir mercancías que no le pertenecen a ella, sino a la clase dominante. La causa de la alienación en Marx es el derecho de propiedad de la clase dominante sobre los medios de producción y la fuerza de trabajo.