La alienación en Hegel, Feuerbach y Marx: concepto y antecedentes

Resumen

El texto explica el concepto de alienación (enajenación) como proceso de objetivación y expropiación, y revisa sus antecedentes en Hegel y Feuerbach antes de abordar la visión de Karl Marx. Describe cómo el trabajo y la religión pueden volverse contra el ser humano y presenta las dos dimensiones de la alienación según Marx.

Puntos clave

La alienación (o enajenación) es un proceso de objetivación que equivale a expropiación y extrañamiento.
Para Hegel, la alienación es la objetivación del espíritu en la materia; implica dejar de ser en sí para ser en otro, pero también permite recuperarse a sí mismo.
Feuerbach sostiene que Dios es una proyección de la esencia humana, y que la alienación religiosa debe superarse mediante la crítica teórica.
Para Marx, la alienación es el proceso por el cual las acciones, el trabajo o los productos del hombre se independizan de él y lo someten.
La alienación tiene dos dimensiones: objetiva (expropiación del producto al productor) y subjetiva (irrealización y degradación del productor).

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El Concepto de Alienación

Este concepto, sinónimo de enajenación, permite analizar y denunciar las múltiples situaciones de abuso social. La alienación se explica como un proceso objetivo o de objetivación, ya que el proceso de alienación es un proceso de expropiación. Antes de abordar el concepto marxista de alienación, es necesario revisar sus antecedentes:

Antecedentes de la Alienación

Hegel

Para Hegel, la alienación es la objetivación del espíritu en la materia, en el objeto, en la naturaleza. Es la “mediación” o participación de lo espiritual o subjetivo (perteneciente a uno mismo) en lo material u objetivo (diferente o independiente de uno mismo, de su creador). Esa objetivación es alienación porque es extrañamiento, separación. Es “dejar de ser en sí” para “ser en otro”. Pero es también posibilidad de recuperación, de volver a sí en realidad efectiva.

La alienación religiosa es la de la conciencia que se reconoce y realiza en Dios, lo Absoluto, negándose en Él.

La alienación del trabajo y el trabajador se manifiesta en el enfrentamiento entre amo y esclavo. El perdedor, el esclavo, se objetiva y enajena en el trabajo, y se convierte en posesión del amo, quien es el verdadero ganador, ya que la objetivación en el trabajo es la condición para su realización (el espíritu y la acción deben materializarse en el objeto) y, al mismo tiempo, es su propia alienación o negación.

Feuerbach

Feuerbach realiza una crítica a la religión como alienación del hombre. La religión tiene un origen humano, al igual que Dios. La esencia de Dios no es sino la esencia humana, la idealización de sí mismo, donde lejos de reconocerse, se extraña o enajena. La idea de Dios es la esencia objetivada y extrañada del hombre, a la cual se acaba sometiendo, al no poder reconocerse en ella. Esta alienación sólo puede ser eliminada por la crítica teórica y la denuncia de la religión, para así tomar conciencia de este proceso de alienación.

La Alienación en Marx

Para el filósofo alemán Karl Marx, alienación es sinónimo de extrañamiento, o de la situación de incapacidad del hombre (en la que se halla o a la que se ve conducido) para realizarse como tal, para vivir una existencia auténtica y digna. Por eso se consideran alienantes las situaciones de expropiación o sometimiento en las cuales el hombre pierde el control de sus acciones o creaciones y éstas se vuelven contra él, sometiéndolo. De forma más precisa, alienación es para Marx el proceso por el cual las acciones del hombre, su trabajo o sus productos y creaciones, o el hombre mismo, adquieren una existencia independiente, apartada de él, escapando a su control o siendo expropiadas, dejando de pertenecerle, o dejando el hombre de ser dueño de sí mismo. Por último, sus acciones o creaciones se vuelven contra él sometiéndolo, negándole así su realización.

La alienación consta, pues, de dos dimensiones:

Dimensión objetiva: Expropiación del producto al productor, con el consiguiente sometimiento de éste.
Dimensión subjetiva: Irrealización y degradación del productor.

A continuación, se desarrollan las que, para Marx, son las principales formas de alienación.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa alienación según Hegel?

Para Hegel, la alienación es la objetivación del espíritu en la materia o la naturaleza, una mediación en la que lo subjetivo se separa de sí mismo. Esa separación es extrañamiento, pero también posibilidad de recuperación de la conciencia en la realidad efectiva.

¿Cómo entiende Feuerbach la alienación religiosa?

Feuerbach considera que la religión tiene origen humano: la esencia de Dios es la esencia humana idealizada, en la que el hombre no logra reconocerse. Esta alienación solo puede eliminarse mediante la crítica teórica de la religión.

¿Qué es la alienación para Karl Marx?

Para Marx, la alienación es el proceso por el cual las acciones, el trabajo o las creaciones humanas adquieren una existencia independiente, escapan al control del hombre y se vuelven contra él, impidiendo su realización como ser humano.