La Concepción Histórica del Ser Humano y la Dinámica Generacional según Ortega y Gasset
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El Hombre como Ser Histórico
El hombre no tiene naturaleza, sino historia; es mera potencia, puede llegar a ser infinidad de cosas.
No podemos aceptar la definición aristotélica de “animal racional” o la cartesiana de “compuesto de mente y cuerpo”, sino “ser mudable”, en devenir, que hereda algo y que cambia siempre.
El recuerdo del pasado es lo que permite al hombre encontrar las coordenadas para orientarse hacia el futuro. Ortega reivindica el recurso constante a la tradición; por ejemplo, a la historia de la filosofía, que nos hace vivir en nosotros la serie entera de los filósofos.
Teoría de las Generaciones
Para comprender la historia, Ortega introduce el concepto de generación (un periodo de unos 15 años).
Las personas de la misma generación son las que comparten una sensibilidad, un modo de entender la vida (ideas, preferencias morales, gustos estéticos).
Distinción entre Contemporáneos y Coetáneos
- “Contemporáneos”: los que viven en un mismo tiempo.
- “Coetáneos”: los que tienen la misma edad.
En cada momento coexisten tres generaciones distintas:
- La emergente.
- La que está en su plenitud.
- La que va desapareciendo.
Todos son contemporáneos, pero coetáneos solo lo son los de la misma generación.
Las ideas y creencias son distintas en estas generaciones que coexisten, y eso permite que pueda haber innovaciones o retrocesos en la historia.
Tipos de Épocas Históricas
Ortega distingue dos tipos de épocas:
Épocas Acumulativas
Son épocas de solidaridad generacional presidida por la generación más vieja, que impone su visión del mundo.
Épocas Eliminatorias o Polémicas
Son aquellas en las que se vive una lucha generacional que lleva a que los cánones impuestos por la generación vieja sean barridos por las generaciones nuevas. Cuando esto sucede estamos ante una crisis histórica.
La superación de la crisis supone instalarse en nuevas convicciones que no sean repetición mimética de las pretéritas; un ejemplo de esto lo sitúa Ortega en la generación de Galileo y Descartes.
Élite y Masa
En cada generación, diferencia Ortega una minoría selecta o élite y una masa.
La élite está formada por los hombres creadores de proyectos de vida y su misión es dirigir a las masas.
En su tiempo, considera Ortega que hay confusión entre quien manda y quien obedece, de ahí la “rebelión de las masas”, que no quieren someterse a las orientaciones de la élite, lo que provoca la “invertebración” de España. Es necesaria más educación, más cultura, pero arraigada en la vida.