Conceptos fundamentales de la verdad y el conocimiento filosófico: verdad, criterios y posturas

Resumen

Este documento presenta los conceptos básicos de la teoría del conocimiento: la distinción entre realidad auténtica y realidad aparente, la verdad de hechos y de proposiciones, y los criterios de validación del conocimiento, como la evidencia y la intersubjetividad. También recoge las principales posturas ante la posibilidad del conocimiento y los estados del sujeto frente a la verdad.

Puntos clave

La verdad puede atribuirse a los hechos (realidad auténtica) y a las proposiciones que los describen.
Las proposiciones empíricas son verdaderas por su correspondencia con los hechos; las formales, por su coherencia.
La evidencia es la certeza que impide dudar de un conocimiento; la intersubjetividad exige que sea aceptado por cualquier sujeto racional.
El dogmatismo defiende un conocimiento seguro y universal; el escepticismo lo niega (moderado o radical).
El criticismo sostiene que el conocimiento es posible pero nunca incuestionable ni definitivo.
El relativismo niega una verdad absoluta; el perspectivismo sostiene que la verdad absoluta sería la reunión de todas las perspectivas.
Error, duda e ignorancia son los estados del sujeto frente a la verdad.

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La Verdad de Hechos y Proposiciones

Verdad de Hechos

Para algunos filósofos, es preciso distinguir entre la auténtica realidad (objetos y hechos del mundo tal y como son realmente) y la realidad aparente (forma como aparece o se manifiesta esta realidad). La verdad se identifica con la realidad auténtica; por ello, se entiende la búsqueda de la verdad como un proceso de desvelamiento de lo auténtico.

Verdad de Proposiciones

La verdad no solo se atribuye a la realidad, sino también a las afirmaciones que hacemos acerca de ella. La verdad sería una propiedad que pueden tener nuestras proposiciones. Existen dos clases:

Verdad de las proposiciones empíricas: afirman algo de los hechos y acontecimientos del mundo.
Verdad de las proposiciones formales: el sentido de la verdad es la coherencia.

Criterios de Validación del Conocimiento

Evidencia

Se refiere a la especial forma de presentarse que tienen ciertos hechos y proposiciones que consideramos evidentes. Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su verdad.

Intersubjetividad

Consiste en que nuestras creencias, para ser admitidas como verdaderas y constituir conocimiento, han de ser aceptadas por cualquier sujeto racional. Este criterio se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo y no exclusivo de una persona.

Posturas ante la Posibilidad del Conocimiento

Dogmatismo: Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Defiende la posibilidad de ampliar progresiva e ininterrumpidamente nuestros conocimientos.
Escepticismo: Posición opuesta al dogmatismo. El escepticismo moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, mientras que el escepticismo radical niega que sea posible tal conocimiento.
Criticismo: Postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. El conocimiento es posible; sin embargo, este no es incuestionable ni definitivo.
Relativismo: Niega la existencia de una verdad absoluta y considera que solo existen opiniones particulares.
Perspectivismo: No niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta, pero sostiene que cada sujeto que conoce lo hace desde una perspectiva particular. Así pues, todas las perspectivas son verdaderas y la reunión de ellas sería la verdad absoluta.

Estados del Sujeto frente a la Verdad

Error: Se denomina error a todo juicio o valoración que contraviene el criterio que se reconoce como válido.
Duda: Estado de incertidumbre ante la verdad o la falsedad de un enunciado.
Ignorancia: Falta de conocimiento acerca de un asunto determinado.

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre dogmatismo y escepticismo?

El dogmatismo afirma que podemos adquirir conocimiento seguro y universal, mientras que el escepticismo duda o niega que ese conocimiento sea posible. El escepticismo moderado duda de la certeza, y el radical la niega por completo.

¿Qué es el criticismo?

Es una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Sostiene que el conocimiento es posible, pero que no es incuestionable ni definitivo.

¿Qué es el perspectivismo?

Es la postura que no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta, pero sostiene que cada sujeto conoce desde una perspectiva particular. Todas las perspectivas son verdaderas y su reunión sería la verdad absoluta.