¿Qué es la reminiscencia en Platón?

Es la teoría según la cual el alma conoce las Ideas desde siempre, las olvida al entrar en contacto con el cuerpo y las recupera mediante la educación.

¿Qué es la dialéctica según Platón?

Es el camino de esfuerzo desde la ignorancia hacia la sabiduría, que pasa por cuatro fases y tiene una dirección ascendente y otra descendente. Para Platón también es un proceso de purificación del alma.

¿En qué se diferencian Platón y Descartes?

Para Platón las ideas han existido siempre y el mundo sensible es una copia imperfecta de las Ideas, mientras que para Descartes las ideas son producto del razonamiento. Además, Platón es objetivista y Descartes subjetivista.

El conocimiento en Platón: dialéctica, reminiscencia y contraste con Descartes

Resumen

El texto expone la teoría platónica del conocimiento, según la cual el saber intelectual precede al sensible y se alcanza mediante la reminiscencia y la dialéctica, un camino de cuatro fases desde la ignorancia hasta la sabiduría. Después compara a Platón con Descartes en los planos epistemológico, ontológico y antropológico, y termina con una valoración sobre el papel de la educación.

Puntos clave

Para Platón, el conocimiento intelectual es anterior al sensible y el conocimiento es reminiscencia de las Ideas.
La dialéctica tiene cuatro fases: imaginación (eikasía) y creencia (pistis) del ámbito sensible, y conocimiento discursivo (dianoia) e inteligencia (noesis) del ámbito intelectual.
La noesis es el conocimiento de las Ideas mismas y conduce a la Idea del Bien, causa de todo lo demás.
El Eros es lo que impulsa al ser humano a pasar de la ignorancia a la sabiduría.
La dialéctica tiene una doble dirección: ascendente, hacia el principio de las hipótesis, y descendente, para vivir de forma justa.
Platón y Descartes son idealistas y defienden ideas innatas, pero para Platón las ideas existen siempre y para Descartes son producto del razonamiento.
Platón es objetivista y Descartes subjetivista; ambos desconfían de los sentidos.
Ambos sostienen una concepción dualista del ser humano como compuesto de alma y cuerpo.

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La Teoría Platónica del Conocimiento

Lo importante de la teoría platónica es que, según él, el conocimiento intelectual es anterior al sensible. Esto se denomina idealismo. El conocimiento es reminiscencia.

Pero para conseguir recuperar el conocimiento de las Ideas hay que seguir un camino marcado por el esfuerzo, desde la ignorancia hacia la sabiduría. Este camino se denomina dialéctica, y pasa por cuatro fases. Dos de ellas pertenecen al conocimiento sensible:

Imaginación, o conocimiento de imágenes (eikasía). Es el conocimiento que solo nos permite obtener imágenes de la realidad que otros nos proyectan. Es el conocimiento que tenemos cuando simplemente repetimos las opiniones de otros como si fueran reales.
Creencia (pistis). Es el conocimiento que obtenemos directamente de nuestros sentidos.

Las otras dos fases pertenecen al conocimiento intelectual y son:

Conocimiento discursivo (dianoia). Es el conocimiento que se basa en la razón, pero que se apoya en hipótesis.
Inteligencia (noesis). Es el conocimiento de las Ideas mismas, que no va de las hipótesis hacia las cosas, sino hacia arriba, hacia las ideas mismas. Es el que nos enfrenta a la Idea del Bien y el que nos lleva a darnos cuenta de que esta es la causante de todo lo demás.

Lo que mueve al ser humano a caminar desde la ignorancia hacia la sabiduría es el Eros.

Para Platón, la dialéctica no es solo diálogo para llegar a la verdad, sino también un proceso de purificación del alma. La dialéctica tiene una doble dirección:

Ascendente, que consiste en la indagación del principio del que dependen todas las hipótesis.
Descendente, que consiste en extraer las consecuencias de ese principio para vivir de una manera justa.

Relación con Otra Posición Filosófica y Valoración Crítica de su Actualidad

Considero adecuado comparar los planteamientos filosóficos de Platón y Descartes porque entre ambos existen similitudes y diferencias en tres sentidos: epistemológico, ontológico y antropológico.

Similitudes y Diferencias Epistemológicas

Desde el punto de vista epistemológico, podemos señalar tres similitudes y tres diferencias. Tanto Platón como Descartes son autores idealistas. Sin embargo, mientras que para Platón las ideas han existido siempre, para Descartes son producto del razonamiento.

En segundo lugar, ambos autores defienden la existencia de ideas innatas. Platón justifica esto hablando del conocimiento como reminiscencia. Las ideas existen desde siempre y el alma las conoce, pero al entrar en contacto con el cuerpo olvida este conocimiento que, a través de la educación, recupera. Descartes, en cambio, cree que las ideas innatas son connaturales a la propia razón.

En tercer lugar, ambos autores desconfían de los sentidos y creen que solo el conocimiento racional nos permite alcanzar la ciencia. Sin embargo, Platón es objetivista, mientras que Descartes es subjetivista.

Diferencias Ontológicas

Desde el punto de vista ontológico, existe una diferencia entre ambos autores. Descartes cree que hay tres sustancias: alma, mundo y Dios (el mundo como sustancia extensa). Platón, en cambio, cree que el mundo sensible es solo una copia imperfecta que imita y participa de las Ideas.

Similitudes Antropológicas

Desde el punto de vista antropológico, ambos tienen una concepción dualista del ser humano. El ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

Valoración Actual

El libro VII de la República pone de manifiesto el valor de la educación del filósofo. La educación requiere un esfuerzo constante. La educación es la base de una sociedad. Una sociedad será tanto más justa cuanto mayor sea el nivel cultural de sus ciudadanos. Por eso, un gobierno que se precie debe atender la educación y conseguir que esta sea completa, sólida y asequible para todos los ciudadanos. La educación debería estar por encima de esto. Quizá se debería dejar a los que saben, a los filósofos de la educación, que busquen el mejor sistema educativo.