Corrientes Filosóficas Clave: Idealismo, Materialismo, Marxismo, Nihilismo y Positivismo

Idealismo: La Preeminencia del Pensamiento

El idealismo defiende la preeminencia del pensar sobre el ser, es decir, entiende que la realidad material, así como su evolución, tienen un carácter lógico o eidético. Como escuela filosófica, alcanza su punto álgido en los siglos XVIII y XIX de la mano de figuras como Fichte, Kant y Hegel.

El idealismo hegeliano, en particular, desarrolla una concepción dialéctica de la historia en la que esta es entendida como el desarrollo de la Idea. La inversión de este planteamiento por Marx está en el origen del materialismo histórico, marcando un claro enfrentamiento entre idealismo y materialismo.

Marxismo: Materialismo Histórico y Transformación Social

El marxismo es un discurso de carácter materialista que entiende que es la realidad material lo que se halla detrás de las formas de pensar. Desarrolla una concepción materialista de la historia, en la que esta es entendida como fruto del constante enfrentamiento entre las clases sociales.

Además, el marxismo defiende que la filosofía no es solo un instrumento de análisis teórico, sino también de intervención sobre la realidad para transformarla. Conoció muchos desarrollos, en ocasiones en vinculación directa con acontecimientos políticos, como la Revolución Rusa (con figuras como Lenin o Trotski). A lo largo del siglo XX, el marxismo se ha asociado con corrientes como el psicoanálisis y el estructuralismo.

Materialismo: El Ser Determina la Conciencia

El materialismo plantea la preeminencia del ser sobre el pensar, tal como se sintetiza en la siguiente frase de Marx y Engels: «No es la conciencia la que determina el ser, sino el ser quien determina la conciencia». Para el materialismo, nuestros pensamientos son una consecuencia del mundo material que habitamos.

A lo largo de la historia, el materialismo se ha manifestado en diferentes escuelas, como el epicureísmo, el atomismo, entre otras. Su punto álgido fue en el siglo XIX con la filosofía de Marx, quien desarrolló el materialismo histórico, en el que se entiende que el motor de la historia es la lucha de clases. El materialismo se contrapone directamente al idealismo.

Nihilismo: De la Decadencia a la Creación de Valores

El nihilismo es un concepto propio de la filosofía de Nietzsche y posee dos sentidos fundamentales en su obra:

Nihilismo Pasivo

Es el resultado del proceso de decadencia de la cultura occidental. Denuncia que, a consecuencia del predominio del platonismo y su versión religiosa, el cristianismo, el pensamiento occidental es la constante repetición de unos contenidos ya absolutamente agotados y es, por lo tanto, incapaz de producir ninguna novedad. Al mismo tiempo, el mundo y la vida son devaluados hasta devenir nada.

Nihilismo Activo

Frente al nihilismo pasivo, Nietzsche reivindica un nihilismo activo, que consiste en, desde la negación de los valores tradicionales asociados a la metafísica platónica y cristiana, producir nuevos valores. La «muerte de Dios» que teoriza Nietzsche abre la puerta a la desaparición de la moral tradicional y coloca al individuo ante la necesidad de crearse sus propios valores y recuperar el «sentido de la Tierra».

Positivismo: Ciencia, Hechos y la Teoría de los Estadios

El positivismo es una escuela filosófica del siglo XIX cuyo máximo representante es Auguste Comte. Pretende prestar atención a los hechos, pues solo desde ellos puede darse una comprensión científica de la realidad. Su lema es: «Ver para prever», es decir, conocer la realidad para anticipar sus posibles desarrollos.

Por ello, puede entenderse que el positivismo está en el origen del nacimiento de la sociología como disciplina de estudio y control social. Comte desarrolló una teoría de los estadios, en la que argumenta que a lo largo de la historia las sociedades pasan por tres períodos:

• Estadio Teológico: Explica la realidad con entidades sobrenaturales.
• Estadio Metafísico: Explica la realidad a través de conceptos abstractos.
• Estadio Científico: Explica la realidad a través de una explicación científica.