El Perspectivismo de Ortega y Gasset: Realidad, Circunstancia y Conocimiento

Nociones Fundamentales: Realidad y Perspectiva en Ortega y Gasset

Una tesis fundamental de Ortega y Gasset, que aparece en este texto, liga inevitablemente los dos conceptos que nos ocupan: la afirmación de que la perspectiva es el principio de ordenación de la realidad humana.

“La realidad cósmica es tal, que solo puede ser vista bajo una determinada perspectiva.”

Para Ortega, la perspectiva es algo intrínseco al ser humano; considera que cada vida es un punto de vista sobre el universo. La perspectiva aparece así como una condición epistemológica para captar la realidad:

“donde está mi pupila no hay ninguna otra.”

Y la perspectiva depende de la circunstancia humana. Ortega afirma el carácter concreto, particular e histórico de la vida, la cual realizamos desde una circunstancia —la nuestra— que no coincide con la de otros. Así, mi visión de las cosas responde siempre a un punto de vista, a una perspectiva, a partir de la cual accedo a la realidad, a las cosas o a la sociedad.

El Perspectivismo como Estructura de la Realidad

El perspectivismo de Ortega no es meramente subjetivo; no está solamente apoyado en la forma de ser del hombre, sino que se apoya en la constitución misma de la realidad. La primera vez que Ortega utiliza el término perspectivismo lo hace en su obra “Meditaciones del Quijote”, en un contexto claramente ontológico. Dice en esta obra:

“¿Cuándo nos abriremos a la convicción de que el ser definitivo del mundo no es materia, ni es alma, no es cosa alguna determinada, sino una perspectiva?”

La realidad tiene una estructura propia que consiste precisamente en ser perspectiva, y es necesario que el conocimiento se atenga a esa estructura si quiere conocerla. La perspectiva es la forma de ser de lo real y, consecuentemente, la posibilidad de acceso al conocimiento.

La Objetividad Inherente a la Perspectiva

Esta misma fundamentación del perspectivismo en la estructura de la realidad se puede apreciar en su artículo “Verdad y perspectiva”, en el que afirma textualmente:

“La perspectiva no se justifica por estar yo siempre en un cierto punto de vista o situación, sino por la constitución misma de la realidad.”

Incluso en su obra “El tema de nuestro tiempo”, dedicada sobre todo a fundamentar el perspectivismo subjetivamente, no olvida su carácter objetivo:

“La perspectiva es uno de los componentes de la realidad. Lejos de ser su deformación es su organización. Una realidad que, vista desde cualquier punto, resultase siempre idéntica es un concepto absurdo.”

Ortega afirma que la realidad, precisamente por serlo y hallarse fuera de nuestras mentes individuales, solo puede llegar a estas multiplicándose en mil caras. En otras palabras: la realidad existe más allá de las perspectivas, las excede; sin embargo, la perspectiva individual es la realidad desde la cual el mundo se nos hace presente.